<이것이 선진일본(先進日本)의 터닝포인트였다> 일본에서 30년 이상 거주하며 사역해 온 베테랑 선교사가 지금의 일본을 가능케 한, 이른바 일본의 터닝포인트를 이룬 사건들을 연구해 밝히고 있다.
물이 없어 조건이 불리한데도 상징적으로 있는 것처럼 보이게 하여 정원문화를 획기적으로 바꾼 정원문화의 터닝포인트 ‘카레이산수이 정원’,
전자제품의 발달을 자극해서 터닝포인트시킨 우리생활의 필수품, ‘건전지’,
아름다운 경관으로 정원문화와 서원문화나 차문화와 일본문학의 발전의 기초가 된 명승지, ‘마츠시마’,
명치유신 때 여권신장의 터닝포인트 역할을 한 근대적 여성, ‘요사노 아키코(与謝野昌子）’,
일본의 식생활에 전환점을 가져왔을 뿐만 아니라 세계 사람들에게 사랑받는 조미료가 된 ‘간장’,
21세기의 조명과 과학제품 전반을 표시하는 빛의 역할을 신호등의 3색을 아름답게 장식하듯 우리들의 세상을 싼 값으로 밝혀준 ‘다이오드’,
경영철학의 터닝포인트의 역할을 한 ‘혼다 소이치로’ 등
일본의 역사에서 획기적인 전기를 맞게 한 사건들을 살펴보자.
저자 소개
이성우 선교사는 총신대 신학부를 졸업하고 코오베 개혁파신학교에서 특별연수를 받았으며, 아시아신학대학(목회학 박사과정 수학), 아이치대학(법학사), 아이치대학 대학원(공법전공, 법학수사), 일본사회복지대학(사회복지주사)에서 수학하였으며 미국 샌프란시스코 바이블칼리지에서 명예신학박사 학위를 받았다.
사카에보육원 원장을 역임하였으며 토요하시교회, 무코가와교회, 아카시교회 담임목사를 지냈다. 또한 재일 대한기독교회 총회장을 역임하였으며, 1982년부터 지금까지 GMS 주일본 선교사로 사역하고 있으며 현재 히메지약수교회에서 목회하고 있다.
목차
머리말
게센누마(気仙沼)
가레산수이 정원（枯山水庭園）
건전지(乾電池)
고대 일본문화
고분시대의 변천과 일본의 터닝포인트
성덕태자（聖徳太子）의 겐주이시(遣隋使) 파견
성덕태자(聖徳太子)의 관위12계((冠位十二階)
권력의 이동
다이라노기요모리(平清盛)의 후쿠하라(福原)천도계획(遷都計画)
수야마도츠안（陶山訥庵)의 츠시마（対馬) 산돼지 퇴치
도시치 온천(藤七温泉）
록카소무라(六ヶ所村)
松尾芭蕉가 시구(詩句)를 잊을 정도로 아름다운 마츠시마(松島)
마츠시타 코오노스케(松下幸之助)
미나모토노 요리토모(源頼朝)
미나미 삼육쪼
판적봉환（版籍奉還）
백제문화 도입
후구(河豚=복어)
붓 한 자루의 힘
비와코(琵琶湖)
소프트뱅크의 손정의(孫正義)
#일본의 터닝포인트#
시마즈나리아키라（島津斉彬）
시키넨센구(式年遷宮)
실수로 만들어진 청주(清酒)
50년이 넘도록 인명사고 0인、 신간센(新幹線) 안전운전의 비결
미사와 항공과학관(三沢 航空科学館)
아오이노도몬(青の洞門)
奥入瀬渓流(오이라세 계류)
요사노아키코(与謝野昌子）
윌리암 스미스 클라크(William Smith Clark)
이와미 긴잔(石見銀山)
정한론을 반대한 이와쿠라 토모미(岩倉具視)
인스탄트 라면
일본 근세의 영웅들
간장(醤油）
일본의 끈기와 타이카카이신（大化改新）
일본의 된장(味噌-미소)
일본의 야구
일본 음식의 맛의 중심에는 다시(出汁）가 있다
일본전산(日本電産) 나가모리시게노부(永守重信)
주손지 콘지키도（中尊寺金色堂）
차도（茶道）
청색발광 다이오드(青色LED)
총（鉄砲）
카가와토요히코（賀川豊彦）
코오베 나다(神戸灘)의 카노오가(嘉納家)
카마쿠라 신불교
타쿠완（沢庵）
평안궁 천도
프리우스
하세가와 타모츠(1)
하세가와 타모츠(2)
하세가와 타모츠(3)
하세가와 타모츠(4)
하세가와 타모츠(5)
하이쿠(俳句)
호도케가우라
혼다 소이치로（本田宗一郎)
후지사과(ふじりんご)
아오모리 도와다호
사이초(最澄)의 후진 양성
마메코바치(豆粉蜂）
齊藤 昌美(사이토 마사미)
키쿠치 타테에(菊池 楯衛)
토노사키 카시치( 外崎 嘉七)
판권
