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천부경 -초판- 상세페이지

종교 종교일반

천부경 -초판-

소장전자책 정가36,600
판매가36,600
천부경 -초판- 표지 이미지

천부경 -초판-작품 소개

<천부경 -초판-> 천부경은 우리 한겨레의 고유한 사고와 행동과 아름다움의 틀을 담고 있는 가장 근본적인 경전이다. 이 천부경 –초판-은 1991년 발간되기 이전의 그 어느 책에서도 나오지 않았던 전혀 새로운 기본얼개를 담고 있다.

그리고 이 책의 발간 이후 저자에 의해 나오기 시작한 한겨레의 고유한 이론철학과 신학과 윤리학과 정치철학과 미학의 근원이 되고 있다.

1991년에 천부경 초판과 삼일신고 초판 그리고 1992년에 한역이 발간되었다. 이 세 권의 책은 그 후 20여 년간의 연구를 통해 이루어진 여러 권의 책으로 만들어진 성과물들의 기초가 된다. 그리고 앞으로 이루어질 성과물들의 씨앗이 되는 것이다.

특히 이 책 천부경 –초판-은 한겨레의 사고와 행동과 아름다움의 틀을 확립하는 연구에서 가장 근원적인 역할을 하고 있다. 그러나 1995년 개정판의 발간 이후 이 초판은 절판되어 이제는 구하기가 어렵게 되었다.

그러므로 이 책 초판을 보고 싶은 연구자들은 이미 오래전 절판된 이 책을 구할 수 없었다.

따라서 갈수록 늘어나는 이 분야의 연구자들을 위해 이 책 천부경 –초판-을 전자책으로 다시 만들어 보급하는 일은 필요한 일이 되는 것이다.

물론 이 1991년과 1992년의 책들은 2013년 현재의 성과물과 비교해 보면 여러 가지로 부족함을 느끼게 된다. 그러나 그 부족함은 더욱더 크게 느껴져야만 한다. 20여 년 전과 현재의 차이가 없다면 지난 20여 년간 아무런 노력도 하지 않았다는 말이 되기 때문이다.


저자 프로필


저자 소개

최동환(崔東煥)

동국대 졸업 , 1981년~1895년 사우디아라비아의 건설현장에서 이루어진 철학실험을 통해 한겨레의 고유한 철학을 발견했다.

귀국 후 사우디아라비아에서 발견한 한겨레의 고유한 한철학의 이론체계가 한겨레의 고유한 경전들인 「천부경」과 「삼일신고」, 「366사」 등에 공통으로 담겨 있음을 확인했다.

그리고 1991년 한겨레의 고유한 경전인 「천부경」과 「삼일신고」의 초판을 발간 한 이래 지금까지 「천부경」과 「삼일신고」와 「366사」를 개정판 또는 2차 개정판을 발간하며 지속적으로 연구와 해설을 해왔다.

2001년 부터 대기업의 에어컨의 부품을 설계하는 일에 컨설턴트로 참여했다. 이 컨설팅에서 한겨레의 고유한 경전에 담긴 한철학의 이론체계를 과학적 실험을 통해 명백하게 증명했으며 이 사실을 저서들을 통해 발표했다. ( 「한사상과 다이내믹 코리아」, 2006)

또한 2013년 발간된 「우리는 99%에서 한 사상으로」를 통해 한겨레의 유구한 역사를 통해 발생한 여러 사건들에 한겨레의 고유한 윤리학과 정치철학의 이론체계가 담겨 있음을 설명했다.

그리고 특히 이 시대에 일어난 5·18 광주민주화운동이 이 한겨레의 고유한 철학의 이론체계로 이루어진 과정적 민주주의의 세계사적인 사건임을 증명했다. ( 「우리는 99%에서 한사상으로」, 2013)

그리고 지속적으로 한겨레의 고유한 경전들과 살아 있는 한겨레공동체가 담고 있는 한겨레의 고유한 사고와 행동과 아름다움의 틀을 연구하고 발전시키고 있다.

저서로는 천부경 2차 개정판, 삼일신고 2차 개정판, 366사 개정판, 한역, 한철학1 생명이냐 자살이냐, 한철학2 통합과 통일, 한사상과 다이내믹 코리아, 단군과 예수의 대화, 우리는 99%에서 한사상으로 등이 있다.

목차

천부경 목차

제1부 혼돈(chaos) 과 천부경(天符經)

제1장 고고학(考古學)으로 살펴본 혼돈(chaos) ;소용돌이
제2장 첨단 과학으로 살펴본 혼돈(chaos) ; 소용돌이

제2부 천부경(天符經) 해석

제1장 천부경(天符經) 의 개요
(I) 고운(孤雲) 최치원(崔致遠) 선생
(2) ‘천부경(天符經)’의 역사적 위치
(3] ‘천부경(天符經)’ 본문 81 자와 원방각(圓方角)

제2장 천부경 (상) : 천부경 본문의 증명
1. 일시무시일(一始無始一) -> 일종무종일(一終無終一)
(1) 하늘(圓)
(2) 땅(方)
(3) 사람(角)

2. 일종무종일(-終無終一) -> 일시무시일(一始無始一)
(1) 사람(角)
(2) 땅(方)
(3) 하늘(圓)

제3장 천부경(하) : 천궁론(天宮論)

1. 하늘의 천궁도(天宮{圖)와 천역팔괘 (天易八卦), 정역팔괘(정易八卦)
(1) 천역팔괘(天易八卦휩)의 증명
(2) 천역팔괘의 의미
(3) 천역(天易)의 팔괘수(八卦數)
(4) 정역팔괘(正易八卦)
2. 땅의 천궁(天宮)
(1) 땅의 천궁도(天宮圖)
(2) 천부경과 기(氣)
(3) 천이삼 지이삼 인이삼(天二三地二三人二三) 의 개요
(4) 천이삼 지이삼 인이삼의 해석
3. 인간 (人間)의 천궁(天宮)
4 . 팔괘론(八卦論)

제 3 부 배달학(倍達學)

제 1 장 배달(倍達)의 체계와 천부경(天符經)

(l) 천궁(天宮)
(2) 삼한구천( 三桓九天)
(3) 땅의 천궁(天宮{)
(4) 인간(人間)의 천궁(天宮)

제2장 백두산(白頭山)과 배달학(倍達學)

(1) 백두산(白頭山)의 고증(考證)
(2) 백두산과 천부경(天符經)
(3) 천궁도(天宮{圖)와 백두산(白頭山)
(4) 백두산과 택산함(澤山威)
(5) 백두산과 황(皇)
(6) 양(陽)의 시대와 백두산(白頭山)
(7) 백두산(白頭山)의 광역적 의미에의 접근

제3장 배달학(倍{達學{)의 실례 (實例)

(1) ‘천부경(天符經)’과 김해 금관가야 t:출토 구리 거울
(2) 가야 구리 거울과 백제 토기와의 비교
(3) 무궤화삼도(無置化三圖)와 김해에서 출토된 파형 동기의 증명
(4) 파형 동기와 거울과의 관계
(5) 티벳의 모래 만다라
(6) 미로
(7) 삼한28숙도( 三桓二十八宿圖)의 유도
(8) 삼한28숙도( 三桓二十八宿圖)의 의미


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