서학, 조선을 관통하다

서언

1부 『칠극』과 초기 신앙공동체

1. 『칠극』 이야기
북경 유리창 거리의 문화충격 │ 마테오 리치의 『교우론』과 판토하의 『칠극』 │ 봄비에 속옷 젖듯 서학에 젖어들다
2. 다산 정약용과 『칠극』
『칠극』을 평생 아껴 읽은 다산 │ 『칠극』의 논의를 풀어쓴 「취몽재기」 │ 메기와 미꾸라지
3. 홍유한 제문의 행간
최초의 수덕자 홍유한 │ 권철신이 쓴 홍유한 제문 속 『칠극』 논의 │ 이기양 제문 속의 칠극론
4. 홍유한의 남인 인맥과 서학 공부
남인 인맥과 초기 천주교의 중심 │ 홍유한의 서학 공부, 「방성도」와 서방 성인의 일 │ 마테오 리치의 책 두 권에 몰입하다
5. 권철신의 남행 계획과 그들이 꿈꾼 공동체
제가 공을 저버렸습니다! │ 이병휴와 성호학파 소장 그룹 │ 좌절된 남행 계획 │ 이존창과 권철신
6. 주어사 강학회의 공부 내용
두 번 갖지 못할 성대한 자리 │ 잠심하여 지내면서 하느님을 찬양하라! │ 『천주실의』, 『영언여작』, 『칠극』을 읽다 │ 희미한 꿈의 자락
7. 권철신과 주어사의 젊은이들
주어사 강학회의 참석자들 │ 권철신의 조카사위 김원성 │ 권일신의 맏아들 권상학 │ 이기양의 맏아들이자 권철신의 맏사위 이총억
8. 광암 이벽, 광야에서 외치는 목소리
강물 같은 언변과 고상한 품행 │ 장인 권엄과 홍유한의 우정, 이덕무의 이벽 평 │ 설화적 부풀리기 │ 선학과 앵무새, 다산과 박제가의 만사

2부 성호학파의 분기와 성호의 진의

1. 성호의 진의
성호 선생도 서학을 했다던데요? │ 신후담과의 토론과 진의의 소재처 │ 성호 직계의 서학 존신
2. 안정복과 권철신·이기양의 엇갈림
다혈질의 정약전 │ 안정복과 이병휴 │ 회복 불능으로 틀어진 관계
3. 권철신의 결별 선언
거침없는 이벽의 기세 │ 침묵으로 더 큰 죄에 빠지지 않으렵니다 │ 이 같은 작태를 참을 수 없네
4. 이기양의 정면 도발
늙은이의 잠꼬대 │ 함정에 빠뜨리는 도둑으로 몰다니 │ 마음이 아파서 쓴다 │ 독서한 사람도 이렇게 합니까?
5. 안정복의 투혼
설득될 수도, 납득시키기도 힘든 문제 │ 어찌 두렵지 않겠는가? │ 진격
6. 안정복의 「천학고」와 「천학문답」
참으로 안타깝다! │ 천주학에 대한 34가지 질문과 응답 │ 천주학에 대한 성호 이익의 입장
7. 두 과부의 전쟁
이겨도 지는 싸움 │ 고래 싸움 속 새우등 │ 뜨거운 감자
8. 보험 들기
서학에서 돈과 곡식이 나온다 │ 초토신 상소 │ 이승훈 형제의 책략 │ 척사파의 해묵은 유감

3부 초기 교회의 기록과 집회

1. 그들은 왜 얼굴에 분을 발랐을까?
이벽의 설법 장면과 제건의 모양 │ 분면청건의 이유 │ 명동성당의 ‘명례방 집회’ 성화
2. 을사추조적발 사건의 막전막후
이상한 집회 현장 │ 3월에 발생한 『정감록』 역모 사건의 여파 │ 형조로 끌려간 그들은 어찌 되었나?
3. 적발 사건의 감춰진 뒷이야기
변명의 속사정 │ 항의에 참여한 5~6인의 명단 │ 달레의 『한국천주교회사』와 『사학징의』 속 사건 기술
4. 최초의 반서학 통문과 효유문
통문은 어떤 내용을 담았나? │ 달레의 오독과 문체의 과잉 │ 형조의 효유문
5. 주머니마다 쏟아져나온 예수 성상
놀라운 자료, 강세정의 『송담유록』 │ 주머니마다 예수상이 나왔다 │ 편경은 요사스러운 거울 │ 초기 교회의 신심
6. 교회, 신분의 벽을 허물다
명례방 집회와 관련한 새로운 기록 │ 이기성의 놀랍고 해괴한 행동 │ 이존창에 대한 새로운 사실
7. 조선 천주교회 최초의 8일 피정
권일신이 용문산 절에서 가진 최초의 피정 │ 시끄러운 곳을 피해 고요히 수행하다 │ 명례방 집회와 『성경광익』
8. 김범우의 유배지는 단장 아닌 단양이다
김범우의 입교와 정약용 집안 │ 단양과 단장 │ 손자 김동엽의 밀양 정착 이유

4부 초기 교회의 조직 구성과 신앙

1. 양말론과 빈 병론
우리는 한 형제다 │ 이 버선을 신어보게! │ 부모가 빈 병인가
2. 초기 천주교인의 제사관
권철신 집안의 희한한 상례 │ 백지 답안지 제출 소동 │ 이승훈의 공자묘 배알 거부
3. 집 나가는 아우들
제사를 지내느니 혈연을 끊겠다 │ 개가 웃을 말 │ 가출하는 동생과 통곡하는 형
4. 반주인 김석태
반촌은 고시촌이었다 │ 김석태의 집 위치와 공부 내용 │ 다산이 지은 김석태 제문
5. 이 무덤 위에 교회가 서리라
무덤에서 출토된 사발과 다산의 글씨 │ 유골이 전하는 진실 │ 고명한 사람의 무덤입니다! │ 엄동에도 굳지 않은 신선한 피
6. 란동과 판쿠
로마 교황청에 남은 이승훈과 유항검의 편지 │ 란동은 지금의 회현동 │ 판쿠는 어디? │ 미사와 고해성사
7. 남대문과 중구 일대의 약국 주인들
약값을 어찌 함부로 받겠습니까? │ 초기 교회와 약국 │ 연락 거점과 집회 장소 │ 신유박해의 신호탄
8. 초기 교회의 성화와 성물
봉물짐에 숨겨온 성화와 성물 │ 머리카락과 나뭇조각이 든 주머니 │ 주머니 속 물건의 용도

5부 지방의 교회 조직

1. 여사울 신앙공동체의 출발점
여사울은 여우골이다 │ 예산 호동리의 인문지리 │ 홍유한 집안의 호적단자 │ 홍유한과 홍낙민
2. 여사울은 예수골이었다
‘야소’라 쓰고 ‘녀슈’로 읽다 │ 여사울의 예수공동체 │ 여사울 공동체에 대한 다른 증언
3. 별라산의 별난 사람
홍지영의 별라산과 원백돌의 응정리 │ 별라산의 신앙공동체 │ 홍지영은 혜경궁 홍씨의 칠촌 서조카
4. 윤지헌과 고산 저구리 교회
참혹한 시신 │ 이존창의 합류 시점 │ 고산 교회가 배출한 인물들
5. 홍교만·홍인 부자와 포천 교회
홍교만 집안의 신앙 │ 홍교만의 입교 시점 │ 사위 정철상과 아들 홍인
6. 사학이 아니고 정학입니다
유가 경전으로 사학을 설명하다 │ 삼경에 나오는 예수 강생의 이치 │ 마테오 리치의 적응주의를 넘어서는 색은주의적 해석
7. 충주의 사도 이기연 형제와 충주 교회
충주의 최고 명문 가문 │ 이기연·이최연 형제 │ 형제의 뒷바라지
8. 충주 교회의 저력
이기연 집안의 신앙 │ 충주 교회의 양반층 신자 그룹 │ 교회의 허리를 떠받친 이부춘 부자와 여성 지도자 권아기련

6부 세례명 퍼즐 풀기와 여성 신자

1. 세례명 이야기
『사학징의』 속 정체 모를 세례명들 │ 은폐의 전략 │ ㅽㅏ을이와 이로수
2. 세례명 퍼즐 풀기
중국 음으로 읽어야 풀리는 퍼즐 │ 우아하게 바뀐 성녀들의 이름과 성녀 전기 │ 동일인명 이표기와 추정 오류의 예
3. 요사팟이란 세례명
싯다르타를 모델로 한 허구의 성인전 │ 『성 요사팟 시말』 속 불경 이야기 │ 『성년광익』 속 요사팟 전기
4. 간지대 정복혜와 성녀 칸디다
간지대, 간거다, 칸디다 │ 중국 여인 서 칸디다 │ 사학매파 간지대
5. 사학매파 삼인방
교회의 허리 │ 겹치는 동선과 폐궁 전담 김연이 │ 비녀 윤복점
6. 주인이 세 번 바뀐 여종 영애
미심쩍은 여종 │ 세 주인의 실체 │ 문서화된 신분증명
7. 동정녀 신드롬
나도 아가다 성녀처럼 │ 동정녀 열풍의 진원 │ 처녀들의 과부 행세
8. 폐궁의 여인들
고인 물 속에 전해진 복음 │ 사학교주 이조이 │ 왕가의 두 여인과 나인들

7부 주문모 신부와 강완숙

1. 밀고자 한영익과 다산 정약용
짧은 방심 │ 귀신이 곡할 노릇 │ 엉뚱한 데서 맞춰진 퍼즐 │ 비참한 죽음의 진실
2. 죽여서 입을 막다
기록에서 사라진 세 사람의 죽음 │ 무시된 법 절차와 공서파의 반격 │ 공서파, 포문을 열다
3. 윤지헌과 주문모 신부
주문모 신부와의 상시 채널 │ 상경 직후 발생한 한영익의 밀고 │ 대박청래 청원과 5인의 대표 서명
4. 주문모 신부의 등대, 이보현과 황심
주문모 신부의 한양 탈출과 지방 잠행 │ 신부가 연산 이보현의 집에 머문 이유 │ 연산 신앙공동체와 이보현의 죽음
5. 주문모 신부의 동선과 24시
창백한 낯빛에 긴 구레나룻 │ 숨어 지내야 했던 신부의 이동 경로 │ 주문모 신부의 민망한 조선어 구사력
6. 여걸 강완숙의 카리스마
압도적 존재감 │ 카리스마를 갖춘 여회장 │ 토론으로 기세를 압도하다
7. 강완숙의 충훈부 후동 집 구조와 구성원
스무 명이 넘는 상주 인원 │ 안채의 구조와 역할분담 │ 아래채 사람들
8. 100년 전의 연극 대본 『고려치명주아각백전략』
1920년대 초 중국 강소성 천주교회의 연극 대본 │ 10막으로 구성된 스케일 큰 무대 │ 제상에 담긴 성물

8부 탄압 속의 지방 교회

1. 박지원과 이희영 형제
박지원과 박제가 │ 연암 그룹과 이희영 형제 │ 연암을 찾아온 김건순
2. 면천군수 박지원과 김필군
집 한 채 값을 주고 산 예수 성화 │ 이제 신앙을 버립니다 │ 김필군은 정말로 배교했을까?
3. 자책하는 인간, 최해두
벽동의 천주교 조직과 최해두 │ 어찌 한심하고 가련치 않으랴! │ 초기 교회의 교리 학습서 │ 하느님의 종, 최영수 필립보
4. 1,400대의 곤장을 버틴 사내, 박취득
‘부헝이’와 ‘북실이’들 │ 박일득과 박취득 형제 │ 꿈에 예수님을 보았습니다 │ 풀뿌리 교회의 횃불
5. 밀정 조화진
자세히 보아두라! │ 저도 신자입니다 │ 방백동의 천주교 신자 명부
6. 내겐 천국이 두 개입니다
내포의 천민 출신 지도자들 │ 최두고금과 최구두쇠 │ 두 개의 천국을 가진 황일광 시몬 │ 어찌 배반하리이까!
7. 윤지헌 일가의 신앙생활
숙부 윤징도 정사박해 순교자 │ 숙부인가 양부인가? │ 10년 사이 세 명의 순교자를 내다
8. 알 수 없는 이존창
초기 교회사의 특별하고 특이한 존재 │ 가장 슬프고 창피스러운 배교 │ 조건부 체포와 군교 노릇

9부 서울의 교회 조직과 명도회

1. 잇닿은 담장
초기 교회의 공간 운영법 │ 담장 사이의 비밀 통로 │ 주문모 신부의 은신술 │ 중간 거점의 존재
2. 정광수의 성물 공방
벽동 본당의 천주교인들 │ 김치가게 여주인 최조이 │ 성물 제조 공방
3. 예수상 전문 화가 이희영
각수 송재기 │ 뛰어난 그림 솜씨로 예수상을 모사하다 │ 이희영의 개 그림 │ 새로 찾은 「선미도」와 정철조의 서학 공부
4. 이합규와 서소문 신앙공동체
교리를 가르치고 세례를 준 걸출한 교주 │ 서소문의 사창동과 현방 │ 사창동 인근의 신앙공동체
5. 명도회의 성격과 설립 시점
중간 세포 차단책과 플랜B │ 1800년 4월, 명도회 설립 │ 충훈부 후동으로 이사한 강완숙 │ 정약종의 갑작스러운 상경
6. 명도회의 설립 목적과 운영 방식
명도회규와 설립 목적 │ 명도회 입회 절차와 보명의 의미 │ 주보성인의 전기
7. 명도회 육회의 조직 구성
혈당과 집회 형태 │ 육회에 대한 오해 │ 명도회의 육회장
8. 명도회는 조선 교회 그 자체였다
풀뿌리 교회의 든든한 토대 │ 명도회와 『주교요지』 │ 이경언이 명도회원에게 남긴 마지막 편지 │ 여성이 주축이 된 명도회 활동

10부 차세대 리더 황사영과 김건순

1. 보석처럼 빛났던 소년 황사영
무덤 속 백자합에서 나온 비단천 584 │ 대체 그동안 무엇을 한 게냐? 586 │ 『송담유록』과 『눌암기략』의 진술
2. 황사영의 애오개 교회
손이 귀한 명문가의 유복자 │ 황사영의 아현동 본당 │ 『사학징의』에 가장 많이 등장한 이름 │ 거점 조직의 관리와 확산
3. 황사영의 도피를 도운 사람들
한꺼번에 터진 제방 │ 잠행과 피신 │ 극적인 탈출
4. 배론의 토굴
배론 가는 길 │ 교우촌에 마련한 토굴 │ 낙담과 절망
5. 황사영은 역적인가?
1센티미터에 세 글자씩 13,384자 │ 가백서와 가짜 논란 │ 「토역반교문」 속 세 가지 흉계
6. 제주도와 추자도의 모자
뿔뿔이 흩어진 가족 │ 추자도의 황경한과 그의 후손 │ 창원 황씨 족보와 황사영 후손 계보의 난맥상
7. 불멸과 개벽을 꿈꾼 사람들
신선을 꿈꾸다 서학과 만나다 │ 깨지기 쉬운 그릇 │ 재림 예수 신앙의 조선 버전, 『정감록』
8. 김건순의 개종과 여주 교회
천당 가는 법을 얻었소 │ 남곽선생 주문모와 해상진인 김건순 │ 김건순의 세례식 │ 여주 교회의 부활절 부흥회

11부 기록과 기억

1. 정약용의 『조선복음전래사』
『한국천주교회사』 초기 기술의 근거가 된 책 │ 간략하지만 훌륭하다 │ 은폐와 검열
2. 감추고 지운 다산의 기록
다산의 자기 검열과 왜곡된 진실 │ 이윤하 마태오와 자녀들의 신앙 │ 족보에서 지워진 이름들
3. 그늘 속의 사람, 정약현
“배 건너요!” │ 그사이의 고초는 붓으로 적기 어렵다 │ 마재 정씨 천주교 인맥의 꼭짓점
4. 기억의 착종과 기록의 사각지대
『사학징의』에서 누락된 「신미년백서」 속 순교자 │ 조동섬의 아들 조상덕 토마스 │ 동정녀 이석혜는 이 아가다? │ 이명불과 이명호 │ 장재유는 장덕유?
5. 서양 배에 오른 현계흠
현계흠의 사형 이유 │ 현계흠과 김범우 집안의 혼맥과 주변 인물 │ 영국 배 프린스 윌리엄 헨리 호에 오르다
6. 거룩한 해에 오는 1천 척의 배
산도 이롭지 않고 물도 이롭지 않다 │ 쌓인 시체 산과 같고, 흐르는 피가 시내를 이루리 │ 『정감록』 신앙, 천주교와 접속하다
7. 교리 교육과 십계 공부
십계는 교리 교육의 출발점 │ 조목별로 가르친 십계 교육 │ 십계 공부의 세부 내용 │ 그 밖의 기본 교리서들
8. 주기도문은 어떻게 바쳤을까?
초기 교회의 기도생활 │ 「천주경」과 「성모경」 독송법 │ 한글 기도문의 출현

12부 묻힌 기억과 오염된 자료

1. 『송담유록』과 『눌암기략』
신서파와 공서파의 중간 기록 │ 책의 내용과 저자 │ 이승훈 형제에 대한 두 사람의 평가
2. 『고려주증』과 『고려치명사략』
조선 천주교인 전기집 『고려주증』 │ 인명 표기의 착종과 신부들의 전기집 │ 『고려치명사략』과 심칙관 신부
3. ‘월락재천, 수상지진’론
달은 져도 하늘에 있지만 │ 물이 그치면 연못은 마른다 │ 「사세시」의 사료 가치
4. 이승훈의 「벽이문」과 「유혹문」
「벽이문」과 천당지옥설 │ 위천주의 실체 │ 또 하나의 배교 선언 「유혹문」
5. 이승훈의 「벽이시」, 무지개다리는 끊기고
저문 골짝의 무지개다리 │ 서토를 그리는 마음 │ 끊겨버린 홍교의 소식 │ 과연 그런가?
6. 『니벽젼』과 이벽의 「사세시」
종말론적 사유가 담긴 『니벽젼』 │ 최치원의 구절을 베낀 이벽의 「사세시」 │ 근거 없는 『이덕조친필첩』
7. 명백한 가짜 책 『만천유고』
만천 이승훈과 『만천유고』 │ 어이없는 『만천시고』 │ 무극관인의 발문
8. 『성교요지』와 『상자쌍천』
서양 인명 및 지명 표기에서 잡힌 발목 │ 윌리엄 마틴 목사의 『상자쌍천』과 『성교요지』 │ 오독과 무지

주
참고문헌