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심리학으로 보는 조선왕조실록 상세페이지

인문/사회/역사 역사 ,   인문/사회/역사 인문

심리학으로 보는 조선왕조실록

소장종이책 정가12,000
전자책 정가30%8,400
판매가8,400

심리학으로 보는 조선왕조실록작품 소개

<심리학으로 보는 조선왕조실록> 젊은 심리학자가 국내 최초로 시도한 ‘심리학으로 조선사 읽기’
2007년 1월, 새로운 형태의 심리학책이 출간되었다. 세계사의 10대 사건을 심리학적 관점에서 풀어낸 『누다심의 심리학 블로그』가 바로 그것이다. ‘누구나 다가갈 수 있는 심리학을 꿈꾸는 이’라는 의미로 ‘누다심’이라는 필명을 지은 강현식은 젊은 심리학자다. 다수의 잡지와 사보에 칼럼을 연재하고 충주MBC라디오 <정오의 희망곡>이라는 프로그램에서 고정 상담사로 출연해 청취자들의 심리 상담을 해 주는 등 심리학의 대중화를 위해 열심히 움직이는 학자이기도 하다. 또 역사를 움직이는 것은 외적 환경이 아니라 바로 사람의 마음이라는 확신 하에 역사와 심리학을 접목시키는 작업을 꾸준히 해 왔다. 그리하여 탄생한 책이 바로 500년 조선사를 심리학적으로 접근한 최초의 책 『심리학으로 보는 조선왕조실록』이다. 이 책은 조선의 첫 시작을 연 태조부터 조선의 마지막 왕인 순종까지 27인 조선 왕의 마음과 삶, 굵직굵직한 사건들을 설명하면서 가장 중요한 줄기를 이루는 17개의 심리 코드를 분석하였다.

아무도 몰랐던 외로운 리더, 그들의 마음을 속속들이 파헤치다!
이 책은 조선의 첫 시작을 열었던 태조의 이야기부터 시작하고 있다. 이성계가 조선을 건국하게 되었던 시대적 배경을 설명하면서 ‘나약한 아버지(태조)와 결단력 있는 아들(태종)’이라는 주제, 그리고 그 안에 숨겨진 양가감정, 공격성, 승화라는 심리학 코드를 이끌어 내는 메커니즘이다. 조선은 내우외환이 끊이지 않았던 나라다. 이 조선을 다스려야 하는 왕들은 때로는 나약한 모습으로 때로는 강력한 절대권력을 휘두르며 역사를 이어 갔다.
조선 역사에서 가장 수치스러운 사건이라고 할 수 있는 ‘삼전도 굴욕’의 주인공 인조. 그는 나라를 구하겠다는 기치를 걸고 반정을 일으켜 결국 왕위에 오른다. 그런 그가 어쩌다가 오랑캐라고 무시하던 청 태종에게 머리를 숙이게 되었을까? 이는 인조의 주변에 서인이라는 집단이 존재했기 때문이다. 선택의 기로에 놓였을 때 개인보다는 집단의 판단과 결정을 신뢰하는 경향을 ‘집단극화와 집단사고’라고 한다. 인조가 문제에 닥쳤을 때 적극적으로 방법을 모색하는 태도가 아닌 집단의 의견에 힘없이 따라가게 되는 성향을 갖게 된 데는 초기 경험이 작용했기 때문이다. 왕위에 오른 인조는 얼마 지나지 않아 측근의 배반(이괄의 난)을 경험한다. 결국 인조에게 있어 주변 인물들은 자신을 공격하는 사람과 공격하지 않는 사람으로 이분화 되는 망상을 하고, 더 나아가 전쟁과 같은 국가적 위기에 닥쳤을 때 ‘피신’이라는 극단적 행동 즉, 인지협착을 보인다. 인조의 이러한 심리 상태는 결국 청에 볼모로 잡혀간 자신의 아들인 소현세자를 의심하게 되는 상황에 이른다. 아들을 향한 의심과 망상은 날로 더 커져 그토록 아끼던 소현세자를 죽음에까지 몰아간다. 인조의 초기 경험(배반)이 아들의 모든 행동을 배반과 반역이라는 체로 걸러낸 것이다. 이렇게 『심리학으로 보는 조선왕조실록』은 한 나라를 다스려야 했던 왕들의 깊은 내면까지 속속들이 파헤치고 더 나아가 역사를 새롭게 이해하게 되는 시각까지 갖게 하였다.

“역사를 움직이는 것은 사람의 마음이다.”
이 책은 비록 500년 전의 시대와 왕에 대해 이야기하고 있지만 저자는 그것에 빗대어 우리네 현실을 말하고자 했다. 진정으로 역사를 움직이는 것은 국제 정세, 정치상황, 이념의 차이와 같은 외적 환경이 아니라 바로 사람의 마음이라는 것이다. 그리고 그 마음은 공격성, 투사적 동일시, 경계선 성격 등 심리적 코드로 정의내릴 수 있다. 과거를 기록한 역사는 어느 것도 완벽한 기록이라고 할 수 없다. 저마다의 관점이 다르고 생각에 차이가 있기 때문이다. 그래서 심리학과 역사를 새롭게 해석한 이 책 역시 보는 이의 관점에 따라 다르게 받아들여질 것이다. 이와 관련해 저자는 “이 책이 역사적 관점을 갖고 계신 분들에게는 심리학책으로, 심리적 관점을 갖고 계신 분들에게는 역사책으로 보이기를 바랍니다. 그래야 상호보완적인 관점을 가지게 되어 역사를 제대로 이해할 수 있을 테니까요.”라고 말한다.

역사심리교양서라는 새로운 시도, 퓨전 인문서
이 책은 연애, 관계 맺기, 직장생활 등 다양한 영역과 접목시킨 실용적인 심리서가 끊임없이 출간되고 있는 요즘 실로 오랜만에 국내 심리학자가 집필한 ‘심리학 교양서’다. 심리학을 대중화시키기 위해 책을 집필하기 시작했다는 저자는 성인을 비롯하여 청소년들도 이 책을 읽어 보기를 권한다.
『심리학으로 보는 조선왕조실록』은 결국 한 인간이었던 왕들의 좌절과 고통, 그리고 그 안에 담긴 인간적인 모습을 담담하게 때론 극적으로 전달하고 있다. 이미 역사적으로 널리 알려진 이야기든, 처음 들어보는 이야기든 새로운 관점에서 해석한 이 이야기는 독자들을 흥분시키기에 충분하다. 저마다 복잡한 사연을 가지고 있고 ‘왕’이라는 특수한 신분이었지만 그들의 삶은 우리의 모습과 많이 닮아 있기 때문이다.


저자 프로필

강현식

  • 국적 대한민국
  • 학력 고려대학교 대학원 상담심리학 석사
    가톨릭대학교 심리학과 학사
  • 경력 누다심 심리상담센터 대표
  • 링크 공식 사이트

2021.06.28. 업데이트 작가 프로필 수정 요청

누다심 심리상담센터, 누다심 심리학 아카데미 대표.
‘누다심 심리학 블로그’를 운영하며 심리학 대중화를 선도한 베스트셀러 저자이자 심리학 칼럼니스트, 강연가이다. 누다심이라는 필명은 ‘누구나 다가갈 수 있는 심리학’을 의미하며, 다양한 글쓰기와 강연을 통해 사람들에게 제대로 된 심리학을 쉽고 재미있게 알리겠다는 의지를 담고 있다. 《그동안 나는 너무 많이 참아 왔다》, 《저는 심리학이 처음인데요》, 《엄마의 첫 심리공부》, 《한번 읽으면 절대로 잊지 않는 심리학 공부》, 《심리학으로 보는 조선왕조실록》, 《꼭 알고 싶은 심리학의 모든 것》 등 꾸준히 심리 교양서를 저술했으며, 그중 다수의 책이 스테디셀러가 되었다. TV, 라디오, 신문, 잡지 등 대중매체에 심리학 관련 인터뷰 및 기고 활동을 하고 있으며, 공공기관, 기업체, 대학교 등 다양한 공간에서 대중 심리 강연도 이어가고 있다.
가톨릭대학교 심리학과를 졸업하고 고려대학교 대학원에서 임상 및 상담심리학 석사과정을 마쳤다. 현재 누다심의 심리학아카데미와 심리상담센터 대표로 활동하며 집단상담을 비롯해 다양한 심리상담 서비스를 제공하고 있다.


저자 소개

강현식(누다심)
누구나 다가갈 수 있는 심리학을 꿈꾸는 이.
어느새 필명(누다심)으로 불리는 것이, 본명(강현식)으로 불리는 것보다 더 자연스러워졌다. 심리학자가 되어서 사람을 돕는 일을 하고 싶어서 가톨릭대학교 심리학과에 편입하여, 고려대학교 대학원에서 임상 및 상담심리를 전공하였다.
심리학자가 되면 사람들을 마음껏 도울 수 있을 것이라 막연하게 생각했었다. 하지만 우리나라 대부분의 사람들은 심리학에 대해서 잘 모르고, 심리학자가 어떠한 일을 하는지 잘 모른다는 사실을 알고서는 우선 심리학의 대중화가 필요하다는 생각을 하여 본격적인 심리학 글쓰기를 하게 되었다.
지은 책으로는 『세상 밖으로 나온 심리학』『누다심의 심리학 블로그』가 있다. 그러나 여전히 심리학자가 되어서 사람들을 돕는 일을 하고 싶기에 조만간 본격적으로 심리학자가 되어서 사람들을 돕는 일을 하고 싶기에 조만간 본격적으로 심리학자로서의 본업에 충실할 수 있도록 준비 중이다.

목차

머리말 _ 최고의 심리 이야기, 조선왕실 이야기

제1장 약한 아버지와 강한 아들, 500년 조선의 첫 시작을 열다
양가감정, 공격성, 승화 - 태조, 정종, 태종
태조의 조선 건국 이야기|태조는 조선을 꿈꾸었나?|일관되지 못한 태조의 행동|태종의 왕위 계승 이야기|추진력 강한 태종|늘 아들의 승리|약한 아버지와 강한 아들

제2장 왕으로 산다는 것, 패륜아와 영웅 사이에서
투사적 동일시 - 세종, 문종, 단종, 세조
수양대군, 세조가 되다|세조를 바라보는 또 다른 시각|관점의 차이|감정이입의 영향력|해석의 차이|누가 가해자이고 누가 피해자인가|단종과 세조의 대상관계|아쉽기는 하지만 욕할 정도는 아닌

제3장 고부갈등이 희대의 폭군을 낳다
반동형성, 경계선 성격 _ 예종, 성조, 연산군
파워게임의 승자|소혜왕후의 기구한 운명|겉과 속이 다를 수밖에 없는······|불행의 씨앗이 싹트다|며느리의 입장|시어머니의 입장|받는 대로 갚아 준다|따뜻한 품을 찾다

제4장 강한 어머니와 약한 아들이 초래한 비극
편집성, 자기충족적 예언 - 중종, 인종, 명종
준비되지 못한 왕, 중종|9개월의 왕, 인종|인종은 왜 죽었는가?|여왕 문정왕후 윤씨|아무도 믿을 수 없는|아들을 괴롭히는 어머니|강한 어머니와 약한 아들

제5장 근본적인 열등감의 대물림 그리고 임진왜란
열등감, 우월성의 추구 - 선조, 광해군
후궁의 아들이 왕이 되다|방계승통이 지속되다|아들에게 열등감을 느끼는 아버지|열등감을 대하는 태도|동생에게 열등감을 느끼는 형|비운의 왕으로 남다

제6장 의심이 병자호란을 일으키고 아들을 죽이다
집단극화, 인지협착, 확증편향 - 인조, 효종
굴욕을 당하다|집단의 결정이 초래한 굴욕|볼모로 잡혀간 두 아들|몸의 긴장과 마음의 긴장|믿는 도끼에 발등 찍히다|믿었던 도끼를 버리다|같은 경험, 다른 입장

제7장 절대군주, 마음이 공허한 나르시시스트
자기애성 성격 - 현종, 숙종
적통 숙종, 14세에 친정을 하다|절대군주의 전능감|환국의 연속|마음이 공허한 나르시시스트|최고의 나르시시스트 숙종|공부하고 일하는 왕이었던 숙종|자신의 적은 바로 자신|죽음 앞에서도 변하지 않는 성격

제8장 억울함이 아버지와 아들 사이에 그림자를 드리우다
억울함, 그림자 - 경종, 영조, 사도세자, 정조
탕평책과 경종 독살설|억울함의 심리|단 하나뿐인 아들|사도세자의 정신병리|아버지와 아들의 그림자|나는 사도세자의 아들이다

제 9장 시아버지와 며느리의 투쟁, 500년 조선의 막을 내리다
의존적 성격 - 순조, 헌종, 철종, 고종, 순종
고종이 왕이 되기까지|겉과 다른, 속과 다른 겉|며느리가 숙적이 되다|민비는 왜 흥선대원군을 미워하게 되었나|자리가 사람을 만든다|조선의 왕, 황제가 되다|의존적 성격에서의 탈피


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