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[분권] 신약학 연구 동향 2 상세페이지

[분권] 신약학 연구 동향 2작품 소개

<[분권] 신약학 연구 동향 2> 신약학의 최근 동향과 연구 흐름을 보여 주는 지도
G. F. 하젤의 《현대 신약신학의 동향》(대한기독교서회, 1982년)이 20세기 중반까지의 신약 연구사를 간략히 다루었고, 그랜트 R. 오스본과 스캇 맥나이트가 편집한 《현대 신약성서 연구The Face of New Testament》(새물결플러스, 2018년)가 20세기 중, 후반의 복음주의권에서 수행된 신약 연구의 맥을 잘 소개했다면, 스캇 맥나이트와 니제이 K. 굽타가 편집한 《신약학 연구 동향》은 각 분야의 전문가 23인의 집단지성을 이용해 최근 신약학의 지형을 한눈에 파악할 수 있도록 돕는다. (원서가) 《현대 신약성서 연구》(2004년)가 출간된 이후 서로 다른 여러 관점과 견해와 발상이 제안/제시되었고, 이것은 학계가 끊임없이 변하고 발전할 수 있는 동력을 제공했다. 이 책은 그러한 신약학의 연구 흐름을 이해할 수 있는 안목을 제공하는 동시에, 논쟁 중인 핵심 질문과 쟁점을 제공하고, 상이한 견해가 어떻게, 왜 상이한 방향으로 나아가는지를 보여 준다. 이러한 역동적인 흐름은 20세기 말과 21세기 초에 등장한 다양한 학문적 방법론과 관점의 등장, 고대유대교학을 비롯해 고전학, 역사학 같은 학문의 발전과 사해문서, 관련 헬레니즘 유대교 문헌의 그리스어 비평본 출간, 그리스어 문법과 구문에 대한 재검토, 그리고 컴퓨터 기반 도구들의 활용 등에 힘입은 바 크다. 이 책은 그러한 신약학계의 주요 동향과 경향성, 패턴을 추적하며 전문화되고 세분화된 신약학의 ‘숲’ 전체를 조망한다. 각 장 끝에는 오늘날의 신약학 연구 동향을 간략하게 정리하는 일련의 성찰(reflection, 이 책에서는 ‘의견 정리’라고 소제목을 붙였다)도 나온다.

《신약학 연구 동향》은 각 주제별로 나눠서 출간된다. 먼저 “신약학과 고대 맥락”을 다룬 두 개의 소논문이 《신약학 연구 동향 1》, “신약학과 해석”을 다룬 네 개의 소논문이 《신약학 연구 동향 2》, “예수, 바울, 그리고 신약신학”을 다룬 여섯 개의 소논문이 《신약학 연구 동향 3》, 그리고 마태복음에서 요한계시록까지를 다룬 열한 개의 소논문이 《신약학 연구 동향 4》로 출간된다.

제2권은 ‘신약학과 해석’를 다룬다. 3장 “해석학과 주해”(데니스 R. 에드워즈)에서는 포스트모던 성서 해석이라고 불릴 수 있는 분야의 발전 과정과 궤적을 추적한다. 역사비평을 비롯해 양식비평, 자료비평, 편집비평, 사회과학비평으로 대변되는 근현대적 접근법들은 더 새로운 해석 방법론이 등장하면서 빛을 잃고 있는 반면, 포스트모던 성서 해석을 시도하는 방법들은 아주 다양해지고 있다. 이러한 접근법은 전통적으로 주변화되었던 사람들이 자신의 관점으로, 그리고 세계 안에 위치한 자신의 자리에서 성서를 읽어 내기 시작하면서 등장했다. 이 장에서는 이러한 현실을 염두에 두고서 아프리카계 미국인, 우머니스트와 페미니스트, 라틴엑스, 그리고 포스트식민주의 성서 해석의 지형을 그려 보고, 사람들이 특정한 신학적 관점으로 성서를 읽는 것의 현실적 중요성을 보여 준다. “성서 해석이란 권력 행사 행위”이기 때문이다.
4장 “신약에 나타난 구약”(매튜 W. 베이츠)은 신약의 구약 사용 연구의 최신 경향을 요약한다. 그 무엇이 구약 이야기에 대한 올바른 읽기를 구성하는지, 혹은 무엇이 구약 이야기와의 연속성을 구성하는지를 둘러싸고 고대의 사회-종교적 공동체들 사이에서 계속됐던 주석적 대화나 대립에 대해 더 확신을 갖게 된 것은 신약과 초기 기독교의 맥락인 헬레니즘 세계에서의 수사법, 읽기 관습, 교육의 측면과 어떻게 연결되는지에 대한 이해가 증진되었기 때문이다. 내러티브와 유대교 내부의 논쟁을 강조하는 모델(라이트와 왓슨)을 살펴보고 신약과 초기 교부시대 사이의 해석학적 연속성을 시사하는 두 가지 연구(프랜시스 영, 오키프/리노)를 살핀 후 이러한 접근 방식들을 통합하는 이론적 모델과 방법론으로 통시적 상호텍스트성 모델과 상호텍스트적 백과사전 모델을 소개한다.
5장 “복음서의 장르”(웨스 옴스테드)에서는 복음서들이 고대의 전기문학이라고 본 리처드 버리지의 논증을 요약하고 그의 주장이 어떤 비판을 받았는지를 고려하면서 두 가지 다른 중요한 대안적 제안(복음서는 역사서이다; 복음서는 장르적으로 고유하다)을 논의한다.
6장 “그리스어 대한 연구”(데이나 M. 해리스)는 ‘코이네 그리스어’(신약성서 그리스어)를 이해하는 데 있어서 의미심장한 발전이 있었던 것은 성서학자들이 언어학 분야의 발전 사항들을 점점 더 활용했기 때문이라고 본다. 그래서 이 장에서는 최근 그리스어 연구의 세 가지 주된 이슈인 동사의 상(verbal aspect), 담화분석(discourse analysis), 동사의 태(verbal voice)에 초점을 맞춰 어떠한 발전이 있었는지를 정리해서 보여 준다.




저자 소개

스캇 맥나이트(Scot McKnight) *편집자/저자
초기 기독교와 역사적 예수 연구 분야에서 두각을 드러내고 있는 신약학자로, 시카고의 트리니티복음주의신학교에서 석사 학위를, 영국 노팅엄대학교에서 제임스 던의 지도 아래 박사 학위를 받았다. 이후 트리니티복음주의신학교의 신약학 교수, 노스파크대학교 종교학과 칼 올슨 석좌교수를 거쳐 지금은 노던신학교 신약학 교수로 재직 중이다. 신약학 외에도 탄탄한 성경 이해를 바탕으로 다양한 주제에 천착하며 저술과 강연, 기고 등으로 왕성한 활동을 이어 가고 있다.
저서로 《거꾸로 읽는 로마서》(비아토르), ‘NIV 적용주석’ 시리즈 중 《갈라디아서》와 《베드로전서》(솔로몬)를 썼으며, 《하나님 나라의 비밀》, 《예수 왕의 복음》(이상 새물결플러스), 《파란 앵무새》(성서유니온), 《금식》(IVP), 《배제와 포용의 은혜》(아바서원) 외 다수가 있다. 그중 《예수 신경》은 <크리스채너티투데이>가 뽑은 올해의 책(2005년)에 선정되었다.

니제이 굽타 (Nijay K. Gupta) *편집자/저자
고든-콘웰신학교에서 목회학 석사와 신학 석사 과정을 마친 후, 영국 더럼대학교에서 신약학 박사 학위를 받았다. 포틀랜드신학교 신약학 교수를 거쳐 지금은 노던신학교 신약학 교수로 있다. 저서로는 《신약학 강의노트》(감은사), 《바울과 믿음 언어》(이레서원) 외 다수의 저서와 공저가 있다.

데니스 R. 에드워즈(Dennis R. Edwards) *저자
코넬대학교를 졸업하고 트리니티신학교(M.Div.)와 워싱턴 D.C.에 자리한 미국가톨릭대학교(M.A.)에서 공부한 후, 미국가톨릭대학교에서 박사 학위를 받았다. 지금은 노던신학교 신약학 교수와 학장으로 있다.

매튜 W. 베이츠(Matthew W. Bates) *저자
미국 노터데임대학교에서 박사 학위를 받고 지금은 퀸시대학교의 신학부 교수로 재직하면서 성서와 초기 기독교 문헌 및 교회사를 가르치고 있다. 그의 책 중 《오직 충성으로 받는 구원》(새물결플러스)이 우리말로 번역되었다.

웨스 옴스테드(Wes Olmstead) *저자
브라이어크레스트대학과 워털루대학을 거쳐 트리니티신학교(M.A.)에서 공부한 후 영국의 킹스칼리지에서 박사 학위를 받았다. 지금은 캐나다 브라이어크레스트대학과 신학교(Briercrest College and Seminary)의 성서학 교수로 있다.

데이나 M. 해리스(Dana M. Harris) *저자
스태포드대학을 졸업하고 시카고 트리니티신학교에서 박사 학위를 받았다. 지금은 트리니티신학교의 신약학 교수로 있다.


정동현
연세대학교(BA, 국문학/영문학)와 장신대 신학대학원(M.Div.)을 거쳐서 미국 예일대학교(S.T.M)와 에모리대학교(Ph.D.)에서 신약학으로 학위를 받았다. 그리스-로마 신비제의의 입문의례와 바울 공동체의 세례를 의례학적 관점에서 비교하는 박사논문을 썼다. 지금은 오스틴 장로교신학교에서 조교수로 재직 중이며, 《거꾸로 읽는 로마서》(비아토르)와 《바울, 이교도의 사도》(학영)를 우리말로 옮겼다.

목차

감사의 말
약어표
머리말-니제이 K. 굽타, 스캇 맥나이트


2부_신약학과 해석
3장 해석학과 주해 -데니스 R. 에드워즈
4장 신약에 나타난 구약 -매튜 W. 베이츠
5장 복음서의 장르 –웨스 옴스테드
6장 그리스어에 대한 연구 -데이나 M. 해리스


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