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님의 침묵 (초판본) 상세페이지

에세이/시

님의 침묵 (초판본)

소장종이책 정가7,700
전자책 정가86%1,100
판매가1,100
님의 침묵 (초판본)

작품 소개

<님의 침묵 (초판본)> 아픈 역사 속에서 문학으로 지켜낸 민족혼
독립운동을 주도한 만해 한용운 《님의 침묵》
2016년 3.1운동 97주년 기념 초판본 출간!

1950년, 해방의 기쁨을 담은 해방 후 첫 번째 판본!
2016년 3.1운동 97주년을 맞아 시대의 정신을 기리는 《님의 침묵》 초판본 출간!
대표적인 독립운동가이자 행동하는 지식인의 표본인 만해 한용운은 1926년 《님의 침묵》이라는 첫 시집을 발표했다. 이후 《님의 침묵》은 여러 출판사에서 다양하게 출판되었다. 이번 더스토리에서 발행한 《님의 침묵》은 해방 5년 만에 한성도서에서 재간행한 해방 후 첫 번째 판본이다.
1926년 회동서관 본은 《님의 침묵》 최초의 판본이지만 한글 맞춤법 등이 정리되지 않아서 현대 독자들이 읽는다면 낯설고 불편할 것이다. 하지만 이번에 복간한 1950년 한성도서 본은 해방 후 한글 맞춤법 통일안에 맞춰서 정리되어 있고, 해방 후 첫 번째 판본이라는 가치가 있다. 또한 1950년은 한국전쟁이 일어난 해로서, 독립을 염원했던 만해가 민족의 비극인 한국전쟁을 살아서 봤다면 어떤 시를 쏟아냈을지 궁금하게 한다.
독립을 염원했던 만해의 간절함과 해방의 기쁨과 혼란, 한국전쟁의 비극 등이 담긴 1950년 한성도서 본 《님의 침묵》이 2016년 한국의 미래와 역사를 다시 생각하게 할 것이다.

인도에 타고르가 있다면 한국에는 만해 한용운이 있다
한국문학사에서 만해 한용운은 근대적 시인이요, 3.1운동 세대가 낳은 최고의 저항시인으로 평가받고 있다. 섬세한 언어로 절정의 시상(詩想)을 표현한 그의 문학적 업적은 인도의 민족시인 타고르와 비교되고, 혹은 승계자가 있을 수 없는 독존(獨存)의 경지로 찬탄되기도 한다. 《님의 침묵》은 한국인의 개인 시집으로는 최초로 영역(강용흘 역, 1971년 연대출판부 간)되기도 했다.
혹자는 만해를 가리켜 문학지상주의나 피상적인 계몽주의가 아닌, 민중과 민족의 철학을 각성시키는 역할을 했다고도 한다. 과연 만해는 글을 쓰고 시를 짓는 데 그치는 것이 아니라 조국 광복을 위해 직접 행동하는 지식인이었다. 불교계 대표 인사로서 3.1운동에 적극적으로 참여했고 감옥에 갇혀서도 경성지방법원 검사장의 요구로 ‘조선 독립에 대한 감상’이란 논설을 집필하여 명쾌한 논리로 조선 독립의 정당성을 설파했다. 일제에 대한 두려움 없이 항일단체 ‘신간회’ 발기인으로 참여한 일이나 잡지 《불교》를 인수하여 속간하는 등 민족정신의 발현에 앞장섰던 그의 행보는 나라를 생각하는 당대인의 공감을 샀다.


출판사 서평

만해의 시에 드러난 ‘님’에 대한 그리움과 한국어의 심오한 아름다움
만해의 시를 읽다 보면 한국적인 시학의 원리란 무엇인가를 알 수 있게 된다. 시인이자 영문학자인 송욱 교수는 “이 나라의 신문학은 한문과 작별하여 모국어로 표현된 것이 특징이다. 그러나 신문학은 한문과 함께 사상까지 작별하고 말았다. 신문학사 전체를 통해서 오직 하나의 예외는 시집 《님의 침묵》이 있을 뿐이다. 그리고 이 시집처럼 불교 전통이 우리말로 시화된 사례도 이 나라 역사상 처음 있는 일이다.”라고 서술했다.
만해의 시에서 ‘님’은 연구자에 따라 조국, 민족, 불타, 중생 등 다양한 형태로 해석되고 있다. 하지만 그의 삶과 행적으로 미루어봤을 때, 궁극적으로는 조선의 독립을 갈구하는 자신의 심중을 은유적 수법으로 드러낸 것이라고 이해할 수 있다.
또한 그의 시는 깨달음의 경험을 내용으로 한 시, 증도가(證道歌)의 전형이다. 시 대부분이 ‘사랑’을 주제로 쓰여서 ‘사랑의 증도가’로 불리기도 한다. 특이한 것은 여성의 입장에서 ‘님’을 그리워하는 여성성이 두드러진다는 점이다. 이는 독립투사의 입장에서 만해가 썼던 다른 선언문 등과는 극명한 대비를 이룬다. 민족의 기상을 일깨우는 데 앞장섰던 투사였지만, 시를 쓸 때는 내면에 있던 섬세한 시인의 본성이 드러났다고 볼 수 있다.
만해는 〈독자에게〉라는 《님의 침묵》 마지막 시에서 자신이 시인으로 독자들에게 보이는 것을 ‘부끄럽다’고 표현했다. 하지만 불굴의 투지로 민족의 갈망을 절실히 노래한 희대의 시인은 그의 시와 행보로 지금까지 독자들의 정신을 일깨우는 역할을 하고 있으니, 다행스럽고 감회가 새로울 뿐이다.


저자 프로필

한용운

  • 국적 대한민국
  • 출생-사망 1879년 8월 29일 - 1944년 6월 29일
  • 경력 1927년 경성지회 회장
    1927년 신간회 중앙 집중 위원
    1923년 조선민립대학기성회 상무 위원
  • 데뷔 1926년 시집 [님의 침묵]
  • 수상 1962년 건국훈장 대한민국장

2017.05.24. 업데이트 작가 프로필 수정 요청


저자 소개

한용운
충남 홍성군 결성면 성곡리에서 한응준과 온양 방씨 사이에서 차남으로 태어났다. 자(字)는 정옥(貞玉), 속명은 유천(裕天), 법명(法名)은 용운(龍雲), 법호(法號)는 만해이다. 기울어 가는 국운 속에서 홍주에서 전개되었던 동학농민전쟁과 의병운동을 목격하면서 집을 나서 여러 곳을 전전하다가 설악산 오세암으로 들어가 수도하며 다른 세계에 대한 관심으로 시베리아 등지를 여행하기도 하였다. 귀국 후 1905년 다시 설악산 백담사로 들어가 속세와 인연을 끊고 출가하여 승려가 되었다.
1910년 당시 모순과 부패가 만연하던 한국불교의 상황을 개탄하면서 개혁방안을 제시한 실천적 지침서인 《조선불교유신론》을 백담사에서 탈고하고 발간하여 불교계에 일대 혁신운동을 일으켰다. 1914년 4월에는 고려대장경을 독파하고 《불교대전》을 간행하였으며, 1918년에는 불교잡지 <유심(惟心)>을 발간하였다.
1919년 종교계를 중심으로 추진된 3.1운동 계획에 주도적으로 참여하였고, 불교계 측에 ‘독립선언서’를 배포하는 일도 맡았다. 3.1운동 때문에 투옥되었다가 석방된 뒤에도 전국적으로 확산된 물산장려운동을 지원하고, 민족경제의 육성과 민족교육을 위한 사립대학 건립운동에 앞장섰다. 창씨개명 반대운동, 조선인 학병 출정 반대운동 등을 펴기도 했다. 1944년 6월 29일 조국광복과 민족독립을 눈앞에 두고 입적하자, 정부는 선생의 공훈을 기리는 뜻으로 1962년 건국훈장 대한민국장을 추서하였다.

목차

님의 沈黙
이별은 美의 創造
알수 없어요
나는 잊고저
가지 마서요
고적한 밤
나의 길
꿈 깨고서
藝術家
이별
길이 막혀
自由貞操
하나가 되어 주서요
나룻배와 行人
차라리
나의 노래
당신이 아니더면
잠없는 꿈
生命
사랑의 측량(測量)
진주(眞珠)
슬픔의 三昧
의심하지 마서요
당신은
幸福
착인(錯認)
밤은 고요하고
秘密
사랑의 存在
꿈과 근심
포도주(葡萄酒)
비방(誹謗)
「?」
님의 손길
해당화(海棠花)
당신을 보았습니다

服從
참어 주서요
어느것이 참이냐
정천한해(情天恨海)
첫「키쓰」
선사(仙槎)의 설법(說法)
그를 보내며
金剛山
님의 얼굴
심은 버들
樂園은 가시덤불에서
참말인가요
꽃이 먼저 알아
찬송(讚頌)
論介의 愛人이 되어서 그의 廟에
후회(後悔)
사랑하는 까닭
당신의 편지
거짓 이별
꿈이라면
달을 보며
인과율(因果律)
잠꼬대
桂月香에게
滿足
反北例
눈물
어데라도
떠날 때의 님의 얼굴
最初의 님
두견새
나의 꿈
우는 때
타골의 (GAROENISTO) 時를 읽고
수(繡)의 秘密
사랑의 불
「사랑」을 사랑하여요
버리지 아니하면
당신 가신 때
요술(妖術)
당신의 마음
여름밤이 길어요
명상(冥想)
七夕
生의 藝術
꽃싸움
거문고 탈때
오서요
快樂
苦待
사랑의 끝판
讀者에게


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