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<돈키호테> 영문판. 1605년에 제 1부, 1615년에 제2부가 발표된 세르반테스의 풍자소설. 에스파냐의 시골 향사 ‘알론소 키하노’는 밤낮으로 기사도 책을 탐독한 나머지 정신이 이상해져 세상의 문제가 기사도의 결여에 있다고 판단하여 원정을 나간다. 그는 자기 스스로 중세기의 편력(遍歷) 기사가 되어 세상의 부정과 비리를 도려내고 학대당하는 사람들을 돕고자 ‘돈 키호테 데 라 만차’라 명(名)한다. 갑옷을 입고, ‘로시난테'라는 앙상한 말을

<올랜도> 영문판. 1928년에 출간된 버지니아 울프의 장편소설. 작가의 친구 비타 색크빌-웨스트(Vita Sackville-West)의 삶을 바탕으로 한 소설로, 엘리자베스 1세 때 태어나 400년에 걸친 삶을 산 ‘올랜도(Orlando)’의 사랑과 모험에 관한 이야기이다.

<막간> 영문판. 1941년에 출간된 버지니아 울프의 마지막 소설. 제2차 세계대전이 발발하기 몇 주 전 영국의 어느 시골 마을을 배경으로, 인도에서 관리로 일하다 은퇴한 홀아비 ‘올리버(Oliver)와 그를 둘러싼 가족에 관한 이야기를 그린 작품이다.

<나나> 영문판. 1880년에 출간된 에밀 졸라의 장편소설. 미모의 고급 창녀 ‘나나(Nana)'의 삶을 통해 당시 상류층 사회의 타락상을 강하게 비판한 작품으로, 발간 즉시 선풍적인 인기를 끌었다.

<카탈로니아 찬가> 영문판. 1938년에 출간된 조지 오웰의 르포르타주(reportage). 작가가 스페인 내전 취재를 하러 갔다가 의용군에 참전하여 프랑코 파시즘 군대와 싸우면서 경험한 사회주의적 공동체의 기억과 권력 다툼에 대한 환멸을 생생하게 기록하고 있다.

<꽃피는 아가씨들 그늘에서> 영문판. 1918년에 출간된 마르셀 프루스트의 장편소설로, <잃어버린 시간을 찾아서> 시리즈 7권 중 2권이다. 1919년 공쿠르상 수상작. 사춘기로 들어선 ‘나(마르셀)’는 스완의 딸 ‘질베르트(Gilberte)’를 재미 삼아 만난다. 천식에 시달리던 나는 할머니와 함께 노르망디 해변의 발베크(Balbec)로 해수욕을 하러 갔다가, 여자 친구들과 함께 해변에 있던 ‘알베르틴(Albertine)’을 만나 사랑에 빠지

<니코마코스 윤리학> 영문판. 윤리에 관한 아리스토텔레스의 철학이 담긴 책으로 전10권으로 구성되어 있다. 리케이온 학원 강의노트를 바탕으로 저술하였으며, 아리스토텔레스의 아들 ‘니코마코스’에게 바치는 형식이거나 그에 의해 편집된 것으로 보인다. <니코마코스 윤리학>은 도덕적 행동의 습관화를 통해 도덕적 성품을 고양하는 것에 초점을 두며, 에우다이모니아(Eudaimonia: 좋은 삶, 행복한 삶)를 삶의 목표로 보고 있다.

<시골 친구에게 보내는 편지> 영문판. 1656년에 출간된 파스칼의 철학 에세이. 당시 프랑스 예수회(Jesuits)와 로마 교황청에서 ‘이단(異端)’이라는 소리를 들었던 파스칼이 예수회 신학의 기만성을 폭로하는 내용으로, 시골에 사는 신부에게 보내는 편지 형식으로 서술하고 있다.

<팡세> 영문판. 1699년에 출간된 파스칼의 명상록(瞑想錄). ‘팡세’는 ‘생각’이라는 뜻으로, 기독교를 설명하고 전도하려는 목적에서 쓰여진 기독교 변증론의 초고(草稿)였다. 그의 사후 유고(遺稿)로서 미정리된 채로 발견된 단편(斷編)에 대한 원고의 판독(判讀)과 정리에 대한 노력이 아직도 계속되고 있다. 이 책 속에는 인간의 위대함과 비참함의 변증법에 의해서 신을 향한 사랑에 이르는 길(道)이 설명되고 있다.

<그리스인 조르바> 영문판. 1946에 출간된 니코스 카잔차키스의 장편소설. 이 작품은 니코스 카잔차키스의 사상적 기반을 이루는 고대 그리스의 민족시인 호메로스(Homeros)를 비롯해, 앙리 베르그송(Henri Louis Bergson)의 자유의지, 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche)의 초인주의, 부처(Buddha)의 무소유 사상이 내포된 작가의 세계관을 잘 반영하고 있는 대표작으로 손꼽힌다. 피레우스(Piraeus)항의

<크롬 옐로> 영문판. 1921년에 출간된 올더스 헉슬리의 장편소설. 영국 시골에 있는 대저택 ‘크롬 옐로’를 배경으로, 상류층 인간군상을 날카롭게 풍자한 작품이다.