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카를 융 기억 꿈 사상 상세페이지

인문/사회/역사 인문 ,   인문/사회/역사 역사

카를 융 기억 꿈 사상

소장종이책 정가23,000
전자책 정가33%15,500
판매가10%13,950

카를 융 기억 꿈 사상작품 소개

<카를 융 기억 꿈 사상> 『카를 융 기억 꿈 사상』은 심리학의 거장이자 삶을 치유하는 영혼의 의사였지만 살아있는 세상 앞에 나서는 것을 극도로 꺼렸던 카를 융, 최후의 자서전이다.

나의 생애는 무의식의 자기 실현의 역사다 - 카를 융

이 책은 융의 제자이며 여비서였던 아니엘라 야페가 융의 나이 82세가 된 1957년부터 5년 가까이 그와 줄기차게 대담을 한 결과 엮어진 자서전으로 융이 한 문장 한 문장 손을 보았다고 전해진다. 자서전은 팔십이 넘은 나이에도 선명히 남아있는 어린 시절의 기억, 평생을 사로잡은 꿈, 죽음을 앞두고 경험한 환상 등을 생생하게 묘사하며 그것을 분석하고 의식화하는 과정을 세밀하게 그려나가고 있다.

카를 융은 외적인 사건이 내적 체험을 대신할 수는 없다고 이야기한다. 그러한 융의 견해에 따라 자서전은 내적 사건들에 집중하고 있으며 카를 융 자신 생애의 특이성을 다루고 있는 책이다.


저자 프로필

카를 구스타프 융 Carl Gustav Jung

  • 국적 스위스
  • 출생-사망 1875년 7월 26일 - 1961년 6월 6일
  • 학력 취리히 대학교 의학 박사
  • 경력 융 연구소 설립자
    1942년 스위스 연방 공과대학 교수
    1910년 국제정신분석학회 회장

2015.12.11. 업데이트 작가 프로필 수정 요청

스위스의 정신의학자. 1875년 스위스에서 태어났고, 1902년 취리히 대학교에서 의학박사 학위를 받았다. 이 대학 교수였던 정신의학자 오이겐 블로일러 밑에서 연상 연구를 하다가 콤플렉스 연구로 발전시켰고, 이와 관련하여 프로이트와 교유하게 되어 그와 함께 심층심리학 연구를 본격적으로 시작했다. 프로이트를 중심으로 1908년 국제정신분석학회를 결성하고 애제자로서 함께 활동했으며, 1910년에는 이 학회 회장이 되었다.
1912년 『리비도의 변환과 상징』 이후 무의식에 관한 견해 차이로 프로이트와 결별하고 독자적인 심층심리학을 탐구했다. 1918년부터 본격적으로 집단무의식의 원형이라는 표현을 사용하면서 자신만의 고유한 심층심리학적 입장을 다졌다. 집단무의식의 원형 연구를 위하여 문화사 및 종교사적 비교 작업을 수행하면서, 1930년대 이후 원형에 관한 이론적 고찰을 다룬 논문을 제시했다. 1935년부터 1942년까지 스위스 연방 공과대학 교수로 재직했다. 이 무렵 석학들의 모임인 에라노스 학술회의를 이끌면서 전 세계 학자들과 교류했다. 또한 집단무의식의 원형이 자아의식과의 관계 속에서 인격을 변화시킨다는 점을 고려하여, 이를 연금술에 관한 연구로 발전시켰다.
1948년 스위스 취리히에 융 연구소(C. G. Jung Institute)를 설립하여 후학을 양성했다. 1950년 이후에는 주로 대극의 합일에 관한 연금술을 다룬 논문들을 발표했다. 1953년에 그의 영문판 전집이, 1960년에는 독일어판 전집이 간행되기 시작했다. 1961년에 취리히 인근 퀴스나흐트에서 별세했다


저자 소개

칼 구스타브 융(Carl Gustav Jung)은 스위스의 정신과 의사이자 분석심리학(分析心理學)의 창시자이다.

1875년 스위스 북동부 작은 마을에서 목사의 아들로 태어났고, 스위스 바젤 대학 의학부를 졸업한 후 1900년 취리히대학 부속 부르크흴츨리 정신병원의 E.블로일러 교수 밑에서 정신의학을 전공하였다. 1904년경 정신분석의 유효성을 제일 먼저 인식하고 연상실험을 창시하여, S.프로이트가 말하는 억압된 것을 입증하고, ‘콤플렉스’라 이름붙였다. 이어 1906년 정신분열병의 증상을 이해하는 데에 정신분석이 유효하다는 것을 증명하였다. 1908년 4월 오스트리아의 잘츠부르크에서 개최된 최초의 국제정신분석학회 제창자가 되었으며, 이 회의에서 발행키로 결정한 기관지 《정신분석학 ·정신병리학 연구연보》의 편자(編者)로 뽑혔다. 1907년 이후에는 프로이트와 공동작업을 하기도 하며 한 때 프로이트의 정신분석학파의 핵심인물로 활동하였고, 프로이트의 후계자로 여겼찌만 성격과 견해 차이로 인하여 5년만에 결별했다.

그는 ‘리비도’라고 하는 개념을 성적(性的)이 아닌 일반적인 에너지라고 하였기 때문에 프로이트와 의견이 대립되어, 1914년에 정신분석학회를 탈퇴하고, 독자적으로 무의식세계를 탐구하여 분석심리학설을 제창하기에 이르렀다. 그는 어린시절부터 경험한 강렬한 꿈과 환상 등 자신의 신비한 경험을 집중적으로 기록하고 연구하면서 신화와 역사, 연금술에 심리학적인 의미를 부여했다.

그는 자기자신의 무의식과 수많은 사람들의 심리분석작업을 통해서 얻은 방대한 경험자료를 토대로, 원시종족의 심성과 여러 문화권의 신화, 민담, 동서양의 철학과 사상, 종교현상들을 비교 고찰한 결과, 인간심성에는 자아의식과 개인적 특성을 가진 무의식 너머에 의식의 뿌리이며 정신활동의 원천이고 인류 보편의 원초적 행동 유형인 많은 원형(原型)들로 이루어진 집단적 무의식의 층이 있음을 확인하였다. 모든 정신 활동의 원천으로 그 속에는 마음의 분열을 지양하고 통일된 마음을 실현하도록 촉진시키는 자가 조정의 중심핵이 작동하고 있다고 했다. 즉, 모든 사람의 무의식 속에서 의식의 일방성을 자율적으로 보상하고 개체로 하여금 통일된 전체를 실현케 하는 핵심적인 능력을 갖춘 원형 즉, 자기원형이 작동하고 있음을 증명하였다.

그의 학설은 병리적 현상의 이해와 치료뿐 아니라 이른 바 건강한 사람의 마음의 뿌리를 보다 깊고 넓게 이해하고 모든 인간의 자기통찰을 돕는데 이바지하고 있으며 , 시대적 문화, 사회적 현상의 심리적 배경을 이해하는 기초로서 정신의학이나 심리학, 신학, 신화, 민담학, 민족학, 종교심리학, 에술, 문학은 물론 물리, 수학등 자연과학에 이르기까지 깊은 영향을 끼쳤왔다.

만년에 융은 역사를 꿰뚫어보는 시사논평으로도 명성을 얻었으며, 1961년 85세를 일기로 퀴스나흐트에서 죽었다. 융은 심혼(心魂)의 의사(Seelenarzt)로서 자기실현의 가설을 몸소 실천하였을 뿐 아니라 20세기 유럽이 낳은 정신 과학자 중에서 동양사상(東洋思想)을 누구보다도 깊이 이해함으로써 동서(東西)에 다리를 놓았으며, 새 천년(千年)에 인류가 무엇을 보고 어떻게 살아야 할 것인가를 제시한 인물이었다.

대표적인 저술로는 『정신분석의 이론』, 『심리학과 종교』, 『영혼을 찾는 현대인』, 『심리학적 유형』, 『미발견의 자아』, 『심리학과 연금술』, 『인간과 상징』 등이 있다. 펼처보기

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