간화심결작품 소개

<간화심결> 화두로 어떻게 깨달음을 얻을 수 있는가?

한국불교가 보존해온 가장 효과적인 수행법, 간화선看話禪
화두를 통해 깨달음에 이르는 구체적 과정과 원리를 밝힌다

대승불교의 꽃이자 한국불교가 보존해온 가장 효과적인 수행법인 간화선. ‘화두’로 대표되는 간화선 수행의 핵심은 공부하는 사람이 단번에 의심할 수밖에 없게 하여 ‘답만 찾도록 집중시키는’ 데 있다. 지금껏 애매모호한 말로 수행방법 자체가 화두였던 간화선의 구체적인 원리를 쉽고 자세하게 밝혔다. 활구活句와 사구死句의 구분, 의심疑心이 익어서 의정疑情ㆍ의단疑團이 되었다가 마침내 화두가 타파되기까지의 수행과정별 특징과 병통, 해결법까지 안내한다.

1989년 이래 한국 및 세계 각국의 3만여 명에게 ‘간화선 집중수행’을 3백여 회 이상 지도하면서, 간화선의 가치를 새롭게 밝히며 수행에 앞장서고 있는 안국선원 수불 스님의 간화선 수행 지침서. 고비마다 도움이 되는 조사祖師들의 명문장을 가려 뽑았을 뿐만 아니라 불교 전반의 핵심 개념과 체계, 일반적인 명상 수행과의 차별점 등을 세밀하게 되짚으면서, 화두 참구의 원리와 함께 21세기 수행이 나아가야 할 방향을 제시한다.

출판사 서평

추천평
간화선은 존재의 근본문제인 화두를 푸는 것이다. 수행자는 깊은 의문, 궁금증이 생겨서 죽을힘을 다하여 문제를 풀려고 노력한다. 나를 비롯한 많은 외국인들도 간화선에 도전하여 수불 스님의 지도하에 백담사, 마곡사, 안국선원 등지에서 열린 집중수행에 참여했다. 스님은 “무엇이 나로 하여금 손가락을 움직이게 하는가?” 하고 물었다. 답변을 할 수 없어서 꽉 막혔고, 여러 날을 고심 속에 보내다가 마침내 막힌 벽이 무너지면서 근본문제가 해결되었다. 아, 이것이 바로 간화선!
- 로버트 버스웰Robert E. Buswell Jr. (UCLA 특훈교수)

구구절절 깨달음의 문체이며 간화看話의 정로정도正路正道로서 일반 선수행 불자들의 참 지남서指南書이다. 인간의 근원과 전체를 해결하는 이 간화심결이 세계와 인류를 청정일법계淸淨一法界 진실불허眞實不虛라는 진언眞言으로 세상을 향해 일할一喝 우일할又一喝로 구경회향究竟回向을 기도발원祈禱發願하면서.
- 덕민 스님 (불국사 승가대학장)

저자 프로필

수불

국적 대한민국
경력 범어사 주지

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저자 소개

저 : 수불
한국전쟁이 끝난 직후인 계사년에 출생하여, 이십대 초반에 지명 스님을 은사로 부산 범어사에서 출가하였다. 1975년에 범어사 금강계단에서 지유 스님에게 사미계를, 1977년 고암 스님에게 비구계를 수지하였다. 1978년 범어사 승가대학을 졸업한 뒤, 1979년부터 1989년까지 노스님 시봉 및 제방 선원에서 수선안거修禪安居를 성만하였다. 1989년 이래 부산, 서울, 창원, 미국 LA, 중국 천진, 뉴질랜드 등의 안국선원과 백담사, 마곡사, 미황사 등에서 7박 8일간의 ‘간화선 집중수행’을 300여 회 이상 개설하여, 출·재가자를 막론하고 외국인을 포함한 3만 명 이상의 공부인에게 간화선을 체험케 하였다. 이를 통해 간화선이 정확하고 빠르며, 쉽고 효과적인 수행법이라는 사실을 증명하여 ‘간화선 대중화와 세계화’를 실천하고 있다. 금정총림 범어사 주지와 동국대학교 국제선센터 선원장 등을 역임했으며, 현재 안국선원 선원장, 부산불교방송 사장 등의 소임을 맡고 있다.

추천사: 불국사 덕민 스님
머리말: 조계종지의 현대적 구현
들어가며: 선불교의 올바른 가치

Ⅰ. 간화선의 의의

1 참선의 의의
2 돈교법문
3 조사선, 무방편의 방편
4 간화선의 출현
5 간화선의 원리
6 한국불교 수행의 정맥, 간화선
7 간화선의 현대적 의미

Ⅱ. 간화선의 문을 열다

1 발심해서 생사일대사를 해결하자
1. 생사 문제가 시급하다
2. 지혜를 밝히면 복은 따라온다
3. 간화선 공부는 누구나 할 수 있다
4. 아는 것으로 만족하면 안 된다

2 선지식이 길이다
1. 선지식이 의심을 걸어준다
2. 선지식을 찾아라

3 참선의 세 가지 필수 요소
1. 신심·분심·의심의 삼요가 필요하다
2. 오직 하나의 결정된 믿음으로
3. 분한 마음으로 거문고 줄 끊듯이
4. 첫걸음에 활구의심이 들려야 한다

Ⅲ. 화두

1 화두란 무엇인가
1. 화두는 공안에서 비롯된 의심이다
2. 활구는 조사관을 뚫는다

2 간절한 마음만이 정신의 벽을 뚫는다
1. 머리에 불붙은 것처럼 공부하라
2. 천군만마 속에 쳐들어간 장수처럼

3 화두 참구는 빠른 시간 내에

Ⅳ. 화두 참구

1 문제만 외우지 말고 답을 찾아라
1. 답을 찾다 보면 저절로 의심이 일어난다
2. 이뭣고

2 활구화두에 집중하라
1. 어디에 집중할 것인가
2. 한번 앉으면 움직이지 말라
3. 일념만년으로 집중하라
4. 여울물을 거슬러 올라가듯이
5. 렌즈로 초점을 맞추듯이
6. 쥐가 물소 뿔 속으로 들어가듯이
7. 모기가 무쇠 소를 물듯이
8. 물을 100도로 끓어넘치게 하듯이
9. 잉어가 용문폭포를 넘듯이

3 의정이 익으면 회광반조가 된다
1. 자라는 독 속에서 도망가지 못한다
2. 힘 덜리는 곳이 힘 얻는 곳이다

4 안과 밖이 뭉쳐 의단이 독로해야
1. 금강권과 율극봉
2. 정중동의 입장에서도 화두만 잡들어라

Ⅴ. 화두 참구 시의 병통

1 온갖 방해에도 화두에만 집중하라
2 화두의심이 강해지면 수마가 물러간다
3 망상은 내버려두고 화두에 전념하라
4 역경계는 화두 의지로 돌파하라
5 순경계에서 더욱 조심하라
6 고요함에 집착하면 무기에 떨어진다
7 식광을 깨달음으로 오인하지 마라
8 따로 익혀야 할 삼매란 없다
9 알음알이로는 칠통을 타파할 수 없다
10 육단심은 상기만 일으킨다
11 문제만 되뇌면 사구가 된다

마치며: 대승불교의 꽃, 돈오

1 불 속에서 연꽃이 피다
2 향상일로로 나아가라

부록: 초심자를 위하여

1 종교의 안목
2 깨달음의 권선

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