선량한 시민

[선량한 은주의 이해할 수 없는 살인]
이 소설은 추리소설이지만 독자들은 처음부터 누가 살인을 저지른 범인인지 분명히 알게 된다. 독자들이 궁금해하는 것은 특별히 나빠 보이지 않는 평범한 중년 여성이 저렇게 간단하게 살인을 저지른 이유와 결국에는 범죄를 저지른 그녀가 죗값을 치르느냐일 것이다. 하지만 이야기는 이 두 가지를 밝히는 데서 끝나지 않고, 최초의 범인도 그 범행 현장을 지켜본 목격자도 예상치 못한 방향으로 진화해간다.
자신에 대해 특별히 생각해본 적도 없이 결혼해서 가족들 뒷바라지를 하면서 살아온 은주의 일과는 단순하다. 아침에 일어나 아이들을 등교시키고 시아버지의 아침을 차려드린 후 운동 삼아 뒷산을 올랐다가 목욕탕에 들르고 가끔 요리 강좌를 들으러 간다. 은주는 어릴 적 학교에서 집으로 돌아가는 길, 다리 위에서 오줌을 누고 있는 남자를 보고 ‘지금 등을 확 떠밀어버리면 저 사람은 아무도 모르게 죽는다’고 생각하다 남자가 갑자기 뒤돌아보자 도망친 경험이 있다. 하지만 그 후로 자신이 왜 사람을 죽일 생각을 했는지에 대해서는 깊이 생각해본 적이 없다. 동창 모임에 참석했다가 늦은 밤 개천을 따라 집으로 돌아가던 은주는 다시금 개천을 향해 오줌을 누고 있는 남자를 보고는 알 수 없는 충동에 휩싸여 그의 등을 간단히 떠밀어버린다. 그리고 스스로도 자신이 왜 그랬는지 이해할 수 없어 괴로워하며 그것에 대한 생각을 차단하려 노력하고, 결국에는 자신의 행동과 자신을 분리하기에 이른다.
살인은 또 다른 범행을 부른다. 갑자기 목격자가 나타나 은주가 경찰서에 잡혀갔을 뿐 아니라 풀려난 후에는 그가 은주의 집으로 전화를 걸면서 평온한 일상을 위협했기 때문이다. 목격자와 자꾸만 엇나가는 아들 때문에 심한 스트레스를 받은 은주는 충동적으로 자살을 결심하고 농약을 가지고 뒷산에 오른다. 그곳에서 우연히 목격자로 알고 있는 남자를 만나고 은주는 그의 막걸리 잔에 농약을 타 간단히 두 번째 살인을 해치운다. 하지만 이번에도 경찰은 은주가 범인임을 밝히지 못하고 동네에는 두 사건이 연쇄 살인범의 짓이라는 소문이 떠돌기 시작한다.
은주가 두 번의 살인을 저지르고도 보통 사람들 속에 아무렇지도 않게 섞여 예전의 평화로운 일상을 지속할 수 있었던 것은 그녀의 지극한 평범함 때문일 것이다. 작가는 평화롭고 조용한 우리의 삶에서 사람들의 눈을 피해 누구라도 범죄를 저지를 수 있다는 경악할 만한 가능성을 꼬집고 싶었으리라. 이렇게 멀쩡해 보이는 은주가 살인을 두 번씩이나 저지르고도 별 무리 없이 삶을 지속할 수 있다면 우리 가운데 어떤 사람이라도 은주가 될 수 있는 것이다. 현실은 추리소설처럼 정교하고 치밀한 인과관계에 의해 작동하지 않고, 우연과 충동에 의해 우리가 이해할 수 없는 방식으로 시시각각 우리의 눈앞에 펼쳐진다. 때문에 살인이 반드시 처벌로 이어지는 것은 아니며 선행에 반드시 보상이 따르지도 않는다. 우리는 이러한 삶의 작동 방식을 모두 이해할 수 없다. 자신이 왜 살인을 저질렀는지, 살인을 저지르고도 왜 아무렇지도 않은지 끝내 이해할 수 없었던 은주는 이해할 수 없는 것은 불가해의 영역으로 남겨두고 그냥 받아들이자고 결론짓는다. 우리의 삶도 이와 같지 않은가. 이해할 수 없는 것은 아무리 노력해도 결국 이해할 수 없고 그저 받아들여야 하는 것이다.

[은주를 통해 스스로를 이해하고 싶었던 창수]
은주의 범행 장면을 목격한 창수는 은주의 이야기를 소설로 쓰기 위해 은주에게 접근한다. 그녀가 살인을 저지른 동기를 알아내려 하지만 주변을 맴돌며 일상을 관찰하고 우연을 가장해 그녀에게 접근해 이야기를 들어보아도 그녀는 지극히 평범한 사람이기만 해서 도무지 살인을 저지른 이유를 알아낼 수 없다. 창수는 고등학교 시절 과학실에서 수은 중독으로 과학 교사가 죽는 사건에 연루된 적이 있다. 경찰 조사 결과 무혐의로 풀려났지만 과학 교사가 죽은 날 저녁 창수는 과학실에서 수은을 쏟았다가 주워 담았다. 정황상 그 때문에 과학 교사가 죽었을 수도 있지만 창수는 그녀의 죽음을 오랜 시간이 지난 지금까지도 이해할 수 없다. 그리고 과학 교사의 죽음에 대한 미스터리를 은주의 진실을 알아내면 풀 수 있으리라는 생각에 더욱 은주에게 집착한다.
은주에 대한 창수의 집착은 사건을 알 수 없는 방향으로 이끈다. 창수의 제보만 아니었더라면 은주의 살인은 실족사로 결론이 나고 은주가 두 번째 살인을 저지르는 일도 없었을 것이며 연쇄 살인범 소동이 벌어지고 결국 창수가 유력한 용의자가 되어 경찰에 잡혀가는 일도 없었을 것이다. “어떤 결과에는 반드시 어떤 이유가 있고, 엄청난 일에는 그만큼 엄청나고 절박한 이유가 있을 것이라는 생각은 우리의 착각일지 모른다. 사람들은 누구나 때로 절박한 심정이 되곤 하지만, 그 절박함들은 대부분 아무것도 남기지 못하고 사라진다. 반대로 아무것도 아닌 사소한 이유가 때로는 엄청난 결과를 가져오기도 하는 것이다”라는 창수의 생각대로 호기심과 집착이라는 발단은 창수의 체포라는 예기치 못한 결과로 이어졌다. 그야말로 나비의 날갯짓을 보고 태풍이라는 결과를 예측하지 못하는 실수를 저지른 격인데 어느 누가 지구 반대편에서 일어나는 태풍을 팔랑거리는 나비의 날개에서 미리 볼 수 있겠는가. 결국 창수는 오래전 과학 교사를 죽음에 이르게 한 죗값을 자신이 저지르지 않은 범죄의 용의자가 됨으로써 치르는 것일 수도 있고, 언젠가는 자신이 저지른 일에 대한 대가를 치른다는 오랜 믿음은 그저 우리의 착각일지도 모른다.

[타인의 불행을 대하는 우리의 자세]
우리는 텔레비전이나 인터넷에서 하루에도 몇 번씩 다른 사람들이 겪고 있는 불행한 사건을 접한다. 불행한 소식은 가까운 이웃을 넘어 다른 지역, 다른 나라에서부터 방 안에 앉아 있는 우리의 눈과 귀로 전해져 오고 일상적으로 일어나는 정치․경제계 인사들의 부정과 비리에 점점 둔감해지듯 우리는 타인의 불행도 어느새 비현실적인 이야기로 받아들일 뿐 같은 인간으로서 최소한의 연민과 공감조차 가지지 못하게 되었다. 어쩌면 끊임없이 이어지는 불행한 소식들을 들으며 일일이 함께 슬퍼하고 안타까워하다가는 개인의 삶을 유지하기 어려운 지경이 될 수 있기 때문에 불가피하게 이러한 태도를 가지게 되었는지도 모를 일이다.
이 소설은 새로운 아파트 단지와 인접하고 예전에 공장 지대가 있던 마을을 배경으로 전개된다. 은주가 저지른 두 번의 살인을 사람들은 마치 흥미로운 영화 속 사건을 이야기하듯 연쇄 살인으로 몰아간다. 시장 상인들은 연쇄 살인범 이야기를 문화 상품처럼 판매하고, 살인이 일어난 현장에서 서바이벌 게임을 즐기려는 고등학생, 대학생들이 몰려들면서 마을은 축제의 현장처럼 바뀐다. 작가의 말에서 “모든 고통이 디지털로 변환되어 나와는 무관한, 그래서 귀찮고 언짢은 이야기 혹은 짜릿한 소일거리로 정보 처리되고, 급기야 고통은 비명도 없이 하나씩 사라지고 숨어버리는 지점. 침묵과 인내를 내면화한 개인들이 오직 생활의 무게만을 유일한 고통으로 안고 살아가는 곳. 뜨거움이 사라진, 조용하고 질서 정연하고, 지극히 평화로워 보이는 차가운 지옥. 나는 내가 가진 이 공포를 쓰고 싶었다”라고 밝힌 것은 작가가 이 소설을 통해 개인에게는 세계가 파괴되고 사라지는 심각한 일일 수밖에 없는 죽음마저 놀이로 즐기는 현 세태를 꼬집고 싶었다는 뜻이리라. 진실을 모르는 채 가상의 연쇄 살인범을 만들어 살인범이 사회에 있어서는 안 될 악인들을 처치한다는 가설을 세우고 다음 살인이 일어나기를 기다리는 사람들. 작가가 말한 차가운 지옥은 바로 사람들이 타인의 불행을 가상의 세계에서 나와는 전혀 무관한 일인 듯 쉽게 소비하고 잊어버리고 마는 우리의 현실과 다르지 않을 것이다.