<철학을 다시 쓴다> “철학은 뿌리를 찾는 학문이고 까닭을 캐는 학문입니다”
농부철학자 윤구병의 좋은 세상을 앞당기기 위한 철학 강의
과거는 추억과 반성의 영역이 아닙니다. 그것은 이미 그렇게 되어 어쩔 수 없는 그런 것이 아니고 스스로 움직여서 현재와 미래의 모습까지도 바꾸어 낼 힘을 지닌 살아 생동하는 그 무엇입니다. 그러니 과거가 이미 없는 것이라느니, 우리의 의식, 우리의 기억, 우리의 영혼 속에 간직되어 있어서 우리 머리나 몸에 간직된 정보를 통해서만 현재나 미래에 힘을 미칠 수 있다고는 말하지 맙시다. 과거는 ‘있음과 없음’이라고 실체화되어 고정된 그 어느 것이 아니라 그 나름으로 현실을 구성하는 ‘함과 됨’의 영역입니다.
-윤구병
“우리 사회가 좋은 사회가 되기 위해서 있을 것이 무엇이고, 없을 것이 무엇이냐,
그것이 실제로 있느냐, 없느냐, 있으면 얼마나 있고, 없으면 얼마나 없느냐를
꼼꼼히 살피지 않고 보수주의가 좋으니 진보주의가 좋으니, 수구니, 개량이니, 혁신이니,
혁명이니 하고 말로만 내세우는 것은 다 부질없는 짓이지요.” _(320쪽)
이 책은 있을 것이 있고, 없을 것이 없는 ‘좋은 세상’을 앞당기기 위한 농부철학자 윤구병의 철학 강의를 담았습니다. 학생들과 주고받는 대화체로 진행되는 이 책에서는, ‘있음과 없음’, ‘함과 됨’이라는 가장 근본적인 철학 문제를 두고 끝까지 왜냐고 따지고 묻는 치밀한 논증이 펼쳐집니다. ‘있음과 없음’은 무엇이고 ‘함과 됨’은 어떻게 실천해야 하는지, 그리고 이 문제가 좋은 세상 만들기와 어떻게 잇닿을 수 있는지를, 우리 현실과 맞닿는 철학 이론으로 풀어냈습니다. 칠십 평생을 실천하는 철학자로 살아온 윤구병 선생의 삶과 세계에 대한 깊은 통찰과 함께, 인류의 미래에 대한 전망까지 두루 만날 수 있는 책입니다.
❙ 서양 존재론의 전통에 정면으로 도전하기
고대 그리스에서 현대에 이르기까지, 서양 존재론 전통의 맥을 짚어 가면서 ‘존재’와 ‘운동’의 문제를 중심에서부터 파고든 내용을 주요하게 담았습니다. 파르메니데스, 제논, 플라톤, 아리스토텔레스, 플로티노스를 비롯한 여러 서양 고대 철학자들이 펼친 그리스철학의 핵심 개념들도 염주 알 꿰듯이 하나로 엮어 냈습니다. 특히 플로티노스의 이론을 징검다리 삼아, 서양 고대 철학계에서 신줏단지처럼 여기는 플라톤의 이데아 이론에 문제가 있음을 증명했습니다. 이와 함께 데미우르고스, 이데아, 아페이론(무규정적인 것), 질료, 형상 같은 철학의 기본 개념들에 대한 치밀한 논증은 기존에 만나기 어려웠던 새로운 존재론의 세계로 안내합니다. 또 고대 원자론자들의 이론을 포함하여 헤겔, 베르그송, 마르크스 같은 근대 철학자들의 학설이나 현대 실증과학의 이론들도 ‘있음과 없음’, ‘함과 됨’의 관점으로 설명하고 있습니다. 이렇게 서양 존재론의 근본 문제를 낱낱이 분석하고 논증하는 과정을 거쳐서, 서양 철학사에서 그동안 비껴갔던(외면했던), ‘없는 것이 있다’는 이론을 밝혀냈습니다. 서양 존재론의 전통에 정면으로 도전하고, 그 속에 감춰진 맹점을 집요할 정도로 끈질기게 파헤쳐서 이른바 ‘윤구병식 존재론’을 새롭게 정립했습니다.
❙ 철학의 본질을 제대로 맛볼 수 있는 ‘철학 입문서’
철학은 뿌리를 찾고 까닭을 캐는 학문입니다. 그러자면 가장 큰 하나에서부터 가장 작은 하나까지, 모든 것을 빠짐없이 볼 수 있어야 합니다. 책 전체에서 끈질기게 펼쳐지는 논증 과정을 따라가다 보면, ‘끝까지 왜냐고 따지고 물어서, 그 뿌리를 찾고 까닭을 캐는 학문’이라는 철학의 본질을 제대로 맛볼 수 있습니다. 또한 이 책은 1993년부터 1997년까지 철학 전문지 <시대와 철학>에 ‘있음과 없음’을 주제로 연재한 글과, 2008년에 ‘연구공간 수유너머’에서 ‘함과 됨’을 주제로 강의한 내용을 함께 엮은 것입니다. 강의실 풍경을 그대로 옮겨 놓은 글을 통해, 바로 눈앞에서 강의를 듣듯이 철학의 핵심 개념을 쉽게 따라가면서 익힐 수 있습니다. 본문에서는 희랍어, 라틴어 같은 낱말의 어원을 하나하나 풀이하면서 철학 개념을 설명하고 있으며, 책 뒤쪽에는 본문에 나오는 학자들이 어떤 이론을 펼쳤는지 설명하는 글도 담았습니다. 철학을 처음 시작하는 분들에게 길잡이가 되어 줄 수 있는 책입니다.
❙ ‘있음과 없음’의 존재론에서 ‘함과 됨’의 실천론까지
이 책 2부에서는 ‘있음’과 ‘없음’을 둘러싼 존재론을 중심되게 다루고 있습니다. 있는 것은 무엇이고 없는 것은 무엇인지, 없는 것도 정말 없는 것인지, 우리가 무엇을 인식할 수 있으며 또 언어로 표현할 수 있는지를 이야기합니다. 또한 ‘있다, 없다’ ‘이다, 아니다’ ‘같다, 다르다’ ‘하나, 여럿’의 개념들도 낱낱이 분석하여 현상계의 법칙과 의식의 법칙을 함께 풀어냈습니다. 이러한 과정을 통해 ‘있는 것’이 ‘없는 것’과 더불어 있기 때문에 현상세계는 모순이 가득하고, 이 모순에 따라 끊임없이 변화와 운동이 생겨난다는 ‘운동의 생성원리’를 이끌어 냈습니다.
‘있음과 없음’이라는 존재론 문제는, ‘현대와 도시’라는 시공간 개념과 연계되면서 ‘함과 됨’이라는 실천론으로 이어집니다. 생명의 시간이 인공의 시간으로 바뀐 도시사회에서, 인간 정신의 산물인 여러 법칙들과 연관된 문제들을 모두 ‘함과 됨’이라는 철학 개념으로 풀이하고 있습니다. 글쓴이는 운동의 서로 다른 두 가지 형태인 ‘함’과 ‘됨’은, 온갖 모순이 가득한 이 세상에서 ‘무엇을 할 것인가?’ ‘어떻게 될 것인가?’를 묻고 실천하는 일이라고 말합니다. 있을 것이 없고 없을 것이 있는 ‘나쁜’ 세상을, 모든 생명체가 더불어 잘 살아갈 수 있는, 있을 것이 있고 없을 것이 없는 ‘좋은’ 세상으로 만들기 위해서는, 스스로 주체성을 갖고 반드시 ‘함과 됨’을 실천해야 한다고 주장하고 있습니다. ‘함과 됨’을 다룬 내용 속에서 ‘철학’이 세상을 해석하는 데만 그치지 않고 세상을 올바르게 바꾸는 몫까지 함께 해야 한다는 윤구병 선생의 근본 사상을 엿볼 수 있습니다.
❙ 신화와 공동체 역사에 대한 독특한 재해석
‘있음과 없음’, ‘함과 됨’이라는 철학의 근본 문제를 다루기에 앞서, 책 1부에서는 인류 역사에서 문자와 지식이 생겨나기 전에 벌어졌던 여러 가지 흥미로운 이야기들이 펼쳐집니다. 지구의 역사에서 ‘생명의 시간’이 ‘자연의 시간’과 ‘인간의 시간’으로 나뉘게 된 과정을, 신화와 공동체 역사를 통해 자세하게 설명하는 내용이 담겨 있습니다. 기독교 창세기와 단군신화를 윤구병 선생만의 독특한 이론으로 재해석했으며, 그 내용을 바탕으로 최초의 공동체, 농경공동체, 유목공동체, 도시사회의 형성 과정을 이야기합니다. 이와 함께 ‘시간적인 경험의 축적’이 지혜의 함수가 된 농경사회와 ‘공간적인 경험의 확장’이 지혜의 함수가 된 유목사회의 변천사, 그리고 고대 해안 도시사회에서 현대 도시사회에 이르기까지 의사소통 수단의 발달사에 대한 흥미진진한 내용들도 두루 만날 수 있습니다.
❙ 강단 사투리 대신 쉬운 ‘우리 말’로 철학하기
강단에서 흔히 쓰는 ‘존재(存在)’나 ‘무(無)’ 같은 말 대신, ‘있음’과 ‘없음’이라는 우리 말로 서양 존재론을 새롭게 해석했습니다. 힘 있는 사람들이 힘센 나라에서 들여온 어려운 말을 쓰지 않고, ‘좋음과 나쁨’ ‘있음과 없음’ ‘함과 됨’처럼 어른 아이 할 것 없이 누구나 알아들을 수 있는 쉬운 우리 말로 철학 이론을 펼치고 있습니다.
이는 1976년 <뿌리깊은나무> 초대 편집장 시절부터 ‘한국글쓰기교육연구회’ 활동에 이르기까지, 40년 가까이 우리 말을 바로 되살리는 일을 실천해 온 윤구병 선생의 신념이 이루어 낸 결실입니다. 그런 까닭에 다소 어려운 철학 개념들을 다루고 있음에도 쉽게 읽힐 수 있는 책입니다. 더불어 서양 철학 이론에 기대지 않고, 우리 땅에서 우리 말과 생각으로 철학할 수 있다는 것을 잘 보여 주는 책이기도 합니다.
출판사 서평
“저자는 ‘파르메니데스 극복’이라는 그리스철학의 큰 문제에서 실마리를 잡아 헤겔, 마르크스, 베르그송 같은 현대 철학자들에 이르기까지 서구 존재론사에 대한 흥미로운 이야기를 전개하고 있습니다. 그리고 논의 말미에 다시 구체적 삶의 맥락으로 돌아와 ‘좋은 세상’에 대한 실천의 가닥을 잡고 있습니다. 이러한 사유 방식은 곧 소은 박홍규 선생의 가르침이기도 하며, 이 점에서 이 글은 ‘소은철학’이라는 20세기 한국 철학의 위대한 수확이 ‘윤구병 철학’이라는 21세기의 새로운 수확으로 이어지는 고리를 보여 준다고 할 수 있습니다. 철학적 사유를 매개로 좋은 정치를 꿈꾸는 모든 사람들이 이 책을 읽으면 좋겠습니다.”
-이정우(경희사이버대학교 후마니타스칼리지 교수)
“삶과 세계에 대한 선생님의 깊은 통찰을 접하면서 ‘역시!’라는 감탄을 금할 수가 없었습니다. 세세하게는 내용상 논쟁적인 부분이 적지 않습니다만, 그것은 마치 큰 마차가 힘차게 노지를 달려가면서 흩날리는 먼지 같은 것이라고나 할까, 오히려 큰 구도에서 거칠 것 없이 펼쳐지는 선생님의 대가다운 면모와 자유분방하고도 힘찬 필치를 생생하게 느낄 수 있어 참 좋았습니다. 한국현대철학사에서 사상사적 가치를 가지고 있다고 평가할 만한 책이 그리 많지 않은데 이번 책이 그 소중한 자리를 하나 더 채워 줄 것이라 믿어 의심치 않습니다.”
-이정호(한국방송통신대학교 철학과 교수)
저자 소개
윤구병 尹九炳
1943년에 전라남도 함평에서 태어났습니다. 공부는 제법 했으나 말썽도 많이 부리는 학생이었고, 고등학교 2학년 때는 무전여행을 떠났다가 학교에서 쫓겨나기도 했습니다. 서울대학교 철학과와 같은 과 대학원을 졸업한 뒤에 <뿌리깊은나무> 초대 편집장을 지냈고, 1981년에 충북대학교 철학 교수가 되었습니다. 교수 생활을 하면서 어린이를 위한 책 <어린이 마을> <달팽이 과학동화> <올챙이 그림책> 들을 기획했습니다. 1989년 ‘한국철학사상연구회’가 결성되었을 때 초대 공동대표를 맡았고, 그 뒤로 오랫동안 단독 대표를 맡았습니다. 1996년부터 철학 교수를 그만두고 농사꾼으로 살면서 ‘변산공동체학교’를 열어 아이들과 함께 지냈습니다. 펴낸 책으로 《실험 학교 이야기》《꼭 같은 것보다 다 다른 것이 더 좋아》《잡초는 없다》《변산공동체학교-어제 오늘 그리고 내일》《모래알의 사랑》《가난하지만 행복하게》《꿈이 있는 공동체 학교》《자연의 밥상에 둘러앉다》《흙을 밟으며 살다》 들이 있습니다. 기획부터 출간까지 7년 넘게 공을 들인, 남녘과 북녘 어린이가 함께 보는 《보리 국어사전》을 기획하고 감수했으며, 어린이 그림책 《심심해서 그랬어》《꼬물꼬물 일과 놀이 사전》《당산 할매와 나》《울보 바보 이야기》《모르는 게 더 많아》 들도 펴냈습니다.
윤구병이 쓴 논문
‘인위적인 것과 자연적인 것-에피쿠로스의 자연 철학에 대한 견해’(1980)
‘아닌 게 아니라 없는 것이 없다-파르메니데스의 존재 개념의 분석’(1980)
‘제논의 여럿(多)에 관한 분석’(1982)
‘헤라클레이토스의 로고스에 관한 한 견해’(1983)
‘엠페도클레스의 우주론에 관한 시론’(1984)
‘형상(形相)과 의미(意味)’(1986)
‘민주교육과 이념교육’(1987)
‘풍경 사진을 통해서 본 베르크손 철학-창조적 진화를 중심으로’(1995)
‘박홍규 교수의 삶과 철학’(1995)
☞책 뒤쪽(382~393쪽)에 나오는 ‘윤구병이 걸어온 길’에서, 올해로 일흔한 살을
맞이한 윤구병 선생의 일대기를 자세하게 들여다볼 수 있습니다.
목차
■ 책머리에
■ 책을 읽기 전에
1부 ‘좋음’과 ‘나쁨’
-좋음과 나쁨
-공동체 형성 과정
-농경공동체 지혜의 함수: 시간
-유목공동체 지혜의 함수: 공간
-농경공동체와 유목공동체의 비교
-신화 해석의 중요성: 우리 사회의 지식 형성 과정
-도시의 형성 과정
-도시사회에서 의사소통 수단의 변화
-의사소통 수단으로 발전한 문자
2부 ‘있음’과 ‘없음’
-참말과 거짓말
-있음과 없음의 구분
-있음과 없음의 연속성
-왜 고상한 ‘존재’와 ‘무’가 아니고 흔해빠진 ‘있다’ ‘없다’인가?
-있음과 없음에 연관된 악과 죄의 근원
-사람이 ‘동물’이 되는 자리와 ‘짐승’이 되는 자리
-같으면서도 다르고 다르면서도 같다?
-있는 것만 있는 게 아니고 없는 것도 있다
-아페이론:‘있는 것’도 아니고 ‘없는 것’도 아닌 것
3부 ‘함’과 ‘됨’
-‘함’과 ‘됨’: ‘능동’과 ‘수동’의 힘
-가치 판단이 사실 판단에 앞선다
-‘함’과 ‘됨’의 차이: 운동의 두 가지 형태
-‘함과 됨’: 운동의 난제
-‘함과 됨’, ‘있음과 없음’의 연관성
-인간의 행동 양태와 습관
-상황에 따른 인간의 의식과 행동 변화
-삶과 생명체
-주체성과 자율성
