- 출간 정보
- 2017.03.20. 전자책 출간
- 2002.02.20. 종이책 출간
- 파일 정보
- 2.8MB
- 232쪽
- ISBN
- 9788985186629
- ECN
- -
붓다의 말씀 상세페이지
리디 info
[도서 이용 안내]
본 도서는 2021년 3월 23일 앱내에서 목차 이용이 가능하도록 수정되었습니다. 도서 이용에 참고 부탁드립니다.
붓다의 말씀작품 소개
<붓다의 말씀> 내가 가르치는 것은 괴로움과 그 괴로움의 소멸이다
독일어로 처음 출판된 『붓다의 말씀』은 부처님의 모든 가르침에 대한 최초의 엄밀한 체계적인 해설이었습니다. 여기서 말하는 부처님의 가르침의 범위는 빠알리(Pāli) 삼장 가운데 경장(經藏; Sutta-pitaka)에 실린 부처님의 말씀을 말합니다.
불교를 이제 막 알고자 하는 입문자들에게 이 책은 첫 번째의 입문서 역할을 잘 해오고 있다고 생각하고는 있지만, 이 책은 이미 불교의 중요한 개념을 어느 정도 알고 있는 독자들에게, 불교의 모든 내용을 포함하고 있는 ‘네 가지 고귀한 진리[四聖諦]’의 틀 안에서, 분명하고, 간략하며 믿을 만한 가르침의 요점을 제공하려는 것이 주요 목적입니다. ‘네 가지 고귀한 진리[四聖諦]’란 다름 아닌 (모든 존재들에 내재되어 있는) ‘괴로움의 진리’, ‘괴로움의 발생의 진리’, ‘괴로움의 소멸의 진리’, ‘괴로움의 소멸에 이르는 길의 진리’를 말합니다. 이 책 자체를 보면, 부처님의 모든 가르침이 궁극적으로 괴로움에서의 해탈(解脫)이라는 마지막 목적에 초점이 맞추어지고 있음을 볼 수 있을 것입니다. 이 때문에 독일어판의 초판본 표지에 『증지부』(Aṅguttara Nikāya)의 다음 말씀이 소개되어 있었습니다.
“내가 가르치는 것은 괴로움과 그 괴로움의 소멸이다.”
빠알리 원전에서 번역된 경전들은 경장(經藏)을 구성하고 있는 5니카야에서 선택한 것들입니다. 여기 소개된 경전은 하나의 내용이 전체와 연결되는 방식으로 모아지고 설명되어 있습니다. 따라서 편자 자신을 위한 안내서와 방향설정을 위해서 여러 경전에서 모아진 이 책은, 불교를 공부하는 학생들을 위한 신뢰할 수 있는 안내서가 될 것입니다. 아울러 경전에 대한 전체적이며 명확한 포괄적인 식견을 얻으려는 독자들은 이 책을 봄으로써 여러 빠알리 원전을 직접 읽어야 하는 수고로움을 덜게 될 것입니다. 그리고 이 책을 읽음으로써 독자들은 불교를 공부하는 동안에 만나게 될 상세한 교리 내용들도 함께 이해할 수 있으리라 생각합니다. 이 책에는 불교의 중요한 용어에 대한 정의와 설명이 빠알리어와 함께 제시되어 있기 때문에 불교를 공부해 나가면서 늘 곁에 두고 참고할 수 있는 안내서가 될 것입니다.
이 책은 1906년에 처음으로 독일어판이 나온 이후, 영어 초판은 1907년에 나왔으며, 학생들을 위한 요약판(Colombo, 1948, Y.M.B.A.)과 미국판(Santa Barbara, 1950, J. F. Rowny Press)을 포함해서 10개 판본이 출판되어 왔습니다. 이 가운데에는 미국에서 출판된 드와이트 갓대드(Dwight Gaddard)의
저자 프로필
저자 소개
냐나틸로카 스님(Nyanatiloka Mahathera)
1878년 2월 9일 독일 비스바덴(Wiesbaden)에서 태어났다. 본명은 Aston Walter Florus Gueth이다.
불교를 배우기 위해 인도, 스리랑카를 거처 미얀마로 가서 1903년에 사미계를 받고 1904년에 독일인으로 처음으로 비구계를 받았다. 1905년 스리랑카로 건너온 스님은 1909년 도단두와(Dodanduwa)의 Island hermitage를 만들어서 본격적인 저술활동과 수행생활을 하였다. 1957년 5월 28일에 입적하였다.
대표적인 저서로는
목차
차례
책머리에(11판 서문) ㆍ7
14판 서문 ㆍ10
추천의 글 ㆍ12
1장. 서문
1. 삼보(三寶) - 불법승(佛·法·僧) ㆍ22
붓다[佛] | 담마[法] | 상가[僧]
2. 세 의지처[三歸依] ㆍ28
3. 오계(五戒) ㆍ30
2장. 네 가지 고귀한 진리 - 사성제(四聖諦)
1. ‘괴로움’의 고귀한 진리[苦聖諦] ㆍ37
‘괴로움’의 고귀한 진리의 정의 | 다섯 가지 무더기 | 물질의 무더기 | 느낌의 무더기 | 지각의 무더기 | 형성의 무더기 | 의식의 무더기 | 의식의 의존에 의한 발생 | 네 가지 무더기에 대한 의식의 무더기의 의존성 | 존재의 세 가지 특성 | 세 가지 경고 | 윤회-생사의 반복
2. ‘괴로움의 발생’의 고귀한 진리[苦集聖諦] ㆍ60
‘괴로움의 발생’의 고귀한 진리의 정의 | 모든 현상의 조건에 의한 발생 | 현재의 행위[業]의 결과 | 미래의 행위의 결과 | 의지로서의 행위 | 행위의 상속자
3. ‘괴로움의 소멸’의 고귀한 진리[苦滅聖諦] ㆍ69
‘괴로움의 소멸’의 고귀한 진리의 정의 | 모든 현상의 조건에 의한 소멸 | 열반 | 아라한 | 변하지 않는 것
4. ‘괴로움의 소멸에 이르는 길’의 고귀한 진리[苦滅道聖諦] ㆍ76
두 가지 극단과 중도(中道) | 여덟 가지 길
바른 이해[正見] ㆍ80
네 가지 고귀한 진리에 대한 앎 | 온전함과 온전치 못함에 대한 앎 | 법의 세 가지 특성에 대한 앎 | 부적절한 질문 | 다섯 가지 족쇄 | 이치에 맞지 않는 사유 | 자아에 대한 여섯 가지 견해 | 이치에 맞는 사유 | 수타원- 성인의 흐름에 들어선 사람 | 두 가지 정견 | 바른 이해와 다른 덕목과의 관계 | 모든 견해에서 자유로워짐 | 존재하는 현상의 세 가지 특성 | 자아에 대한 견해 | 과거, 현재, 미래 그리고 자아 | 연기와 법 |‘자아’는 언어적인 표현에 불과 | 오온에 대한 무지 | 두 가지 극단과 중도 | 조건에 의한 발생 | 업 - 윤회의 원인 | 업의 소멸
바른 사유[正思惟] ㆍ113
두 가지의 바른 사유 | 다른 덕목과의 관계
바른 언어[正語] ㆍ115
바른 언어의 정의 | 세간의 바른 언어와 출세간의 바른 언어 |
다른 덕목과의 관계
바른 행위[正業] ㆍ119
바른 행위의 정의 | 세간의 바른 행위와 출세간의 바른 행위 |
다른 덕목과의 관계
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