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안나 카레니나 1 상세페이지

소설 기타 국가 소설 ,   소설 서양 고전문학

안나 카레니나 1

세계문학전집 219
소장종이책 정가12,000
전자책 정가30%8,400
판매가8,400

안나 카레니나 1작품 소개

<안나 카레니나 1> 인간의 감정과 인간이 만들어 낸 사회 구조에 대한 고민이 집약된 걸작 리얼리즘 소설
19세기가 러시아가 낳은 위대한 예술가이자 사상가 톨스토이

『안나 카레니나』는 페테르부르크에서 고위 관리의 아내로, 한 아이의 어머니로 행복하게 살던 아름답고 정숙한 여인 안나의 격정적 불륜과 사랑을 다룬 소설이다. 톨스토이는 이 작품을 통해 위선, 질투, 신념, 욕망, 사랑 등 인간의 감정과 결혼, 계급, 종교 등 인간이 만들어 낸 사회구조에 대한 고민을 형상화했다. 특히 도시가 아닌 농촌에서 농민과 토지에 대해 고민하는 인물 레빈에는 작가 톨스토이의 모습이 상당 부분 반영되어 있다. 『안나 카레니나』는 ‘의식의 흐름’ 기법으로 제임스 조이스, 버지니아 울프, 윌리엄 포크너 등 20세기 작가들에게 영향을 준 소설이며, 오늘날까지 영화, TV 드라마, 발레, 연극, 뮤지컬, 오페라 등 각종 예술 장르로 재탄생하고 있는 영원한 고전이다.



출판사 서평

19세기 러시아가 낳은 위대한 예술가 톨스토이, 그가 남긴 최고의 리얼리즘 소설
위선, 질투, 신념, 욕망, 사랑 등 인간의 감정과 결혼, 계급, 종교 등 인간이 만들어 낸
사회 구조에 대한 톨스토이의 모든 고민이 집약된 걸작
“행복한 가정은 모두 모습이 비슷하고, 불행한 가정은 저마다 나름의 이유로
불행하다.”
스테판 공작이 가정교사와 바람을 피운 사건 때문에 부부 사이에 불화가 생기자, 그의 여동
생 안나 카레니나는 이들을 화해시키기 위해 모스크바로 온다. 페테르부르크에서 고위 관리
의 아내로, 한 아이의 어머니로 행복하게 살던 아름다운 여인 안나는 이곳에서 만난 브론스
키 백작에게 사로잡히고 만다. 브론스키는 스테판의 처제 키티에게 구애하던 중이었으나 그
역시 안나에게 빠져든다. 키티는 브론스키의 청혼을 기다리며 점잖은 귀족 레빈의 청혼도 거
절했지만, 안나가 브론스키와 함께 있는 모습을 보고 절망한다. 레빈 역시 키티에게 거절당
한 후 낙담하여 시골로 돌아간다. 한편 안나와 브론스키의 관계는 그들 가족은 물론 러시아
사교계에도 커다란 파장을 일으키고 둘은 사회에서 싸늘하게 외면당한 채 외국으로 떠난다.
『안나 카레니나』는 톨스토이 자신의 신념, 종교나 농민 문제 등에 대한 그의 고민이 잘 드러
나 있는 소설이다. 특히 도시가 아닌 농촌에서 농민과 토지에 대해 고민하는 레빈에게 작가
의 모습이 상당 부분 반영돼 있다. 톨스토이는 문학뿐 아니라, 철학과 종교 등에 대해 깊이
있는 성찰을 보여 준 사상가로 평가받는데, 그의 이런 사유가 『안나 카레니나』에서 그대로
드러난다. 또한 톨스토이가 이 작품에서 보여 준 ‘의식의 흐름’ 기법은 이후 제임스 조이스,
버지니아 울프, 윌리엄 포크너 등에게로 계승되었다.
▶ 완벽한 예술 작품. ― 표도르 도스토예프스키
▶ 『안나 카레니나』는 세계 문학에서 가장 위대한 사회소설이다. ― 토마스 만
▶ 톨스토이는 가장 위대한 러시아 작가이다. 그의 작품은 강력하고 눈부시게 빛나며, 독창적인
동시에 보편적이다. 『안나 카레니나』는 톨스토이 스타일의 완벽한 마법이다.
― 블라디미르 나보코프


저자 프로필


저자 소개

1828년 러시아 야스나야 폴랴나에서 톨스토이 백작 집안의 넷째 아들로 태어났다. 1844년 카잔 대학교에 입학하나 대학 교육에 실망, 1847년 고향으로 돌아갔다. 진보적인 지주로서 새로운 농업 경영과 농노 계몽을 위해 일하려 했으나 실패로 끝나고 이후 3년간 방탕한 생활을 했다. 1851년 맏형이 있는 카프카스로 가서 군대에서 근무했다. 이듬해 잡지 《동시대인》에 익명으로 연재를 시작하면서 작가로서 첫발을 내디뎠다. 작품 집필과 함께 농업 경영에 힘을 쏟는 한편, 농민의 열악한 교육 상태에 관심을 갖게 되어 학교를 세우고 1961년 교육 잡지 《야스나야 폴랴나》를 간행했다. 1862년 결혼한 후 문학에 전념하여 『전쟁과 평화』, 『안나 카레니나』 등 대작을 집필, 작가로서의 명성을 누렸다. 그러나 이 무렵 삶에 대한 회의에 시달리며 정신적 위기를 겪었다. 그리하여 1880년 이후 원시 기독교 사상에 몰두하면서 사유재산 제도와 러시아 정교에 비판을 가하고 『교의신학 비판』, 『고백』 등을 통해 ‘톨스토이즘’이라 불리는 자신의 사상을 체계화했다. 또한 술과 담배를 끊고 손수 밭일을 하는 등 금욕적인 생활을 지향하며 빈민 구제 활동을 하기도 했다. 1899년 종교적인 전향 이후의 대표작 『부활』을 완성했다. 이 작품은 러시아에서 출간되자마자 독일, 영국, 프랑스 등에서도 번역되었으며, 출판으로 인한 수익은 당국의 탄압을 받던 두호보르 교도를 캐나다로 이주시키는 데 쓰였다. 1901년 『부활』에 러시아 정교를 모독하는 표현이 들어 있다는 이유로 종무원(宗務院)으로부터 파문을 당했다. 사유재산 및 저작권 포기 문제로 시작된 아내와의 불화 등으로 고민하던 중 1910년 집을 떠나 폐렴을 앓다가 아스타포보 역장의 관사에서 영면하였다.

목차

1부
2부


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