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희망에 대하여 상세페이지

희망에 대하여작품 소개

<희망에 대하여> 쇼펜하우어의 고전 철학 명작


1
행복은 근본적으로 객관적인 사실보다 주관적인 느낌에 의해 결정된다. 아름다운 여인은 청년의 우상이지만 노인에게는 아무런 느낌도 없이 다가올 수 있다.
2
웃음이 많은 사람은 행복하고 눈물이 많은 사람은 불행하다. 신이 인간에게 웃음과 울음을 선사한 이유는 무엇일까? 인간은 웃음과 울음을 통해 자신이 가진 감정을 나타낸다. 웃음은 기쁨을, 울음은 슬픔과 증오를 상징한다. 기쁨이 충만한 삶, 그곳에는 행복이 미소지을 수밖에 없지 않은가.
3
쾌활한 성격은 행복을 배달하는 집배원의 역할을 한다. 그밖의 다른 모든 것들은 행복의 약속어음에 지나지 않는다. 쾌활한 성격이라는 보물을 얻기 위해 노력하라. 쾌활한 성격은 마치 견고한 성과 같아서 그 속으로 들어가기는 어렵지만, 한 번 들어가면 오랫동안 머물 수 있다.

(중략)

7
부정적인 경험을 통해 긍정적인 경험에서 얻게 되는 교훈보다 더 많은 것을 배울 수도 있다.
8
우리는 욕망을 절제할 수 있어야 한다. 그리고 이건 틀린 거야 라고 스스로에게 확실히 다짐할 수 있어야 한다. 그 욕망이 다른 사람의 희생을 요구하는 것이라면 말이다. 욕망을 다스리는 비밀의 열쇠는 우리의 마음 속에 있다.


출판사 서평

쇼펜하우어의 고전 철학 명작


저자 프로필


저자 소개

출생 - 사망: 1788년 ~ 1860년rn직업: 철학자rn분야: 허무주의rn국적: 독일rnrn독일의 철학자. 교단에 서지 않고, 주로 민간 문필가로서 지냈다. 그는 칸트와 같이 현상과 물자체(物自體)를 구별하지만, 경험적 현상의 세계는 주관의 여러 형식(시간, 공간 및 인과의 법칙)에 의존하는 단순한 표상에 불과하고 물자체에 해당하는 것은 의지, '맹목적인 생존의지'라고 본다. 무기적 자연에서 동식물, 인간에 이르기까지 전체는 이러한 의지의 객체화ㆍ개별화의 여러 단계이기 때문에 세계는 보편적으로 무근거, 무원리이고, 부단한 욕망에 쫓기어 만족할 수 없는데 이러한 생은 고통이라고 했다.rnrn그리고 이 최악의 생을 벗어나기 위해서는 예술적 관조에 의해 세계를 망각하거나, 욕구를 단멸(斷滅)하고, 인도 종교사상의 우파니샤드에서 말하는 범아일여(梵我一如)의 경지에 이르지 않으면 안 된다고 말한다. 이러한 허무주의는 1848년의 혁명 후, 사람들에게 주목되었다가 혁명이 좌절된 후 실망한 독일의 중간층에서 유행하였다.rnrn

목차

저자소개: 소펜하우어[ Schopenhauer, Arthur ]
사랑을 만드는 지혜
행복의 비밀
지혜로운 삶을 위하여
새로운 시작을 기다리며
생명의 찬가


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