숭산

그 山에는 하나의 전설이 있다. 일컬어 아수라의 전설. 세상을 계도하는 데는 만 명의 보살보다 한 명의 아수라가 필요할 때가 있다면, 산은 아수라를 낳아 피로써 세상을 계도하도다. 전설을 거역하는 자, 피로 제거될 것이며 영혼마저 으스러지리라!!

<맛보기>

강호(江湖). 누구도 그 땅만은 정복하지 못했다. 무림의 역사가 기록되고 누천년(累千年)이 지났으되, 그 어떠한 거대세력도 그 비정하고 처절한 대지만은 장악할 수 없었다. 사가(史家)들은 강호인들을 일컬어 유협(遊俠)의 무리라 한다. 그들은 황법(皇法)마저 비웃기 마련이다. 그들이 숭앙하는 것은 협의혼(俠義魂)이며 강호의 불 문율(不文律)이다.

심산유곡에 칩거한 유협들. 부평초(浮萍草)처럼 떠돌아다니는 낭객(浪客)들. 시정 구석에서 이(蝨)를 잡는 걸개(乞 )들. 밤을 불사르며 웃음과 노래를 파는 야화(夜花)들. 황금의 산 속에 장원을 짓고 술에 진주(眞珠)를 녹여 마시는 절세거부(絶世巨富)들.

죽림(竹林)의 오만한 묵객(墨客) 문창성(文昌星)들. ……. 강호는 만인의 것이다. 강호는 어떤 하나의 방파가 점유하는 그러한 대지가 되지 못한다. 육도삼략에 이러한 말이 있다. 천하비일인천하(天下非一人天下) 천하지천하(天下之天下) <천하는 천하의 것이다.>

병서(兵書) 가운데 으뜸으로 꼽히는 육도삼략의 이 말이야말로, 강호라는 대지의 속성을 가장 극명하게 표현한 말일 것이다. 하되 예외가 없는 규칙이 없다는 말대로 강호에도 하나의 예외가 있다. 누구도 감히 오르지 못할 산(山)이 있다. 무수한 세 월 가운데 그 산은 수백 회에 걸쳐 도전을 받았다. 그때마다 그 산은 쉽게 패배하곤 했다. 그리고 그 산에 도전했던 자들은 천하를 장악한 양 기뻐해 마지않았다.

하지만 결국 산을 정복했다고 여긴 자들은 너나 할 것이 없이 허물어졌고, 그 산은 언제나 오만한 그 웅자로 누천년을 버티어 낸 것이다. 그 산의 위대함은 강하기 때문도, 약하기 때문도 아니다. 그들은 한 번도 강호를 상대로 싸움을 걸어본 바 없 다. 다른 방파를 공격한 바도 없으며, 불세출한 영웅을 만들어 강호를 평정한 바도 없다.