누구든지 주님의 이름을 부르는 사람은

머리말

어린 믿는 이였을 때 나는 하나님의 사랑과, 주님을 믿음으로 얻는 구원에 대해 들었다. 나는 기도하는 법과 그분을 신뢰하는 법을 배웠다. 그 후 한 농부의 아내가 주님을 섬기기 위해 내 삶을 그분께 드리도록 도와주었다. 그녀는 주로 한 찬송의 후렴 가사를 내게 가르쳐 주었다. “예수 내 주 내 구주 … 주께 나 자신 드리네”1. 이 말씀이 내 안에 뿌리를 내린 듯했다.
그래서 어릴 적에 나는 버지니아 시골의 숲을 거닐며 “오, 예수님. 주님이시자 구주이신 분, 제 자신을 주님께 드립니다.”, “오, 예수님. 주님이시자 구주이신 분.”, “오, 예수님. 주님이시자 구주이신 분.”이라고 말하곤 했다. 나는 자라면서 인생의 여러 상황에 마주칠 때면 그 동일한 말로 주님께 부르짖고 그분을 부르곤 했다.
후에 대학생이 되었을 때, 나와 동료들은 주님의 한 신실한 종의 도움을 통해, 주님의 이름을 부르는 것이 성경에 얼마나 많이 제시되어 있으며 믿는 이들의 체험에서 얼마나 중요한지를 보게 되었다.
그러나 그 당시에는 이 실행에 대해 회의적인 목소리도 들려왔다. 어떤 이들은 ‘어리석은’, ‘신비주의적인’, ‘동양의 주문 외우기와 같은’, ‘성경적이고 역사적인 근거가 없는’ 등의 폄하하는 표현들을 사용하기도 했다. 때로 나는 이렇게 생각한다. ‘사랑하는 우리 주 예수 그리스도의 이름을 부르는 것에 어느 누가 반대를 제기할 수 있겠는가?’
물론 신약의 믿는 이들도 그들의 ‘부르는 실행’ 때문에 비슷한 비난과 심지어 박해를 받았다. 실제로 ‘주님의 이름을 부르는 모든 사람을 결박할’(행 9:14) 권한이 주어지기도 했다.
18세기의 복음 전도자 존 베리지(John Berridge)는 자신의 시대에 주님의 이름을 부르는 실행에 대해 제기된 비판에 다음과 같이 응수했다.

신약에서 그리스도인들은 이렇게 묘사된다. 그들은 예수 그리스도의 이름을 부른다(고전 1:2, 행 9:14-21). 이것은 사도 시대에 그리스도인들을 식별하는 외적인 표시였지만, 오늘날 우리 시대의 어떤 사악한 신앙 고백자들은 이것을 우상숭배자의 낙인으로 여긴다.2

이런 회의적인 사람들의 말로 인해, 1980년대 초에 우리는 주님을 따르는 이들이 주님의 이름을 부른 기록을 찾아 보기 위해 교회사를 전반적으로 살펴보게 되었다.
이러한 현재의 노력은 사십 년 이상 지속되어 왔으며, 거기에는 수천 권의 책과 글들을 읽고 훑어보는 작업이 포함되었다. 이렇게 지난 세월 동안 우리가 교회사를 들여다보면서, 믿는 이들의 일기와 설교와 편지와 찬송에서 주님의 이름을 부르는 실행과 관련된 기록들을 연구하고, 그들의 글과 체험에서 그런 부분들을 가려내는 것은 전적으로 격려와 공급을 주는 일이었다.
독자들에게 최대한의 도움을 주기 위해, 어떤 인물들과 어떤 인용문들을 포함할지 결정하는 데에도 상당한 노력을 기울였다. 이러한 작업은 어느 정도의 인내가 필요했지만, 매우 유익하고 값진 일이었다.
한번은 필폿(J. C. Philpot)이 기록한 ‘한 단락을 찾아내기’ 위해 열네 권짜리 고서(古書) 전집 한 질을 구입해야 했다. 그는 다음과 같이 말했다.
주님을 부르는 것은 일생에 한두 번 혹은 몇 번 있는 일이 아니다. 하루 중 많이 하든 적게 하든 이것은 날마다 반복되는 그들의 습관적인 실행이다.3

이 책에 수록된 발췌문들은 이러한 수고의 열매이다. 어떤 면에서 이 책은 앞서 펴낸 책의 연장선 위에 있다. 그 책은 하나님의 말씀을 기도와 섞어 받아들이는 실행을 제시한 것으로, <주여 … 당신이 말씀하셨습니다(Lord … Thou Saidst)>4라는 제목으로 출간되었다.*
* 한국어 번역본은 한국복음서원 간(刊) <말씀을 기도로 읽기>라는 제목으로 출간됨—역자 주
이 모음집은 세기별로 구분되어 있다. 각 부분은 진리의 특정 방면에 해당하고 또한 역대로 주님의 회복 안에 있었던 움직임의 실행에 해당하는 장들로 나뉘어 있다.
이 모음집에 실린 상당수의 믿는 이들은 널리 알려져 있지 않지만, 그들의 신실한 말은 주님의 이름을 부르는 실행이 모든 세대에 걸쳐 지속되어 왔음을 증명한다. 이 책에 어떤 인물들이 포함되었다고 해서 우리가 그들의 신앙이나 실행 모두에 동의한다는 것을 의미하지는 않는다.
‘순수한 마음으로 주님을 부르는 사람들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 추구하는 것’(딤후 2:22)은 특권이다. 이 모음집이 우리 모두에게 감동을 주어 주 예수님의 놀라운 이름을 부르는 계기가 되기를 바란다.

텍사스주 어빙
2025년 2월
레이 그레이버

참고 문헌

1. 토머스 치점(Thomas O. Chisholm, 1866-1960). “단순히 주님만 위해 살길(Living for Jesus)” 찬송가. 한국복음서원, 1993, 342장.
2. John Berridge. The Whole Works of the Rev. John Berridge, A. M. London: Ebenezer Palmer, 1864, p. 140.
3. J. C. Philpot. The Gospel Pulpit: Sermons, vol. 7. London: Frederick Kirby, 1899, p. 98.
4. ‘Lord … Thou Saidst.’ Anaheim, CA: Living Stream Ministry, 1981.



서문

하나님께는 영원한 목적이 있으시다. 이 목적은 시대들을 거쳐 계속된다. 그것은 하나님에게서 흘러나오는 흐름이며, 각 시대마다 그분을 추구하는 이들, 그분을 사랑하는 이들, 그분의 종들을 통해 전진해 왔다. 이 흐름은 성경의 계시와 교회사의 기록에서 볼 수 있다. 하나님의 움직임을 전진시킨 그 추구하는 이들, 사랑하는 이들, 종들이 바로 주님의 이름을 부른 사람들이었다는 것은 매우 의미가 있다.

그들은 절망 가운데서도 불렀고,
찬양 가운데서도 불렀다.
곤궁 가운데서도 불렀고,
찬송 가운데서도 불렀다.
그들은 두려움 속에서도, 기쁨 속에서도,
회중 가운데서도, 은밀한 가운데서도
그분의 이름을 불렀다.
그들은 주님의 이름을 부드럽게도 불렀고,
크게도 불렀다.
그들은 회심할 때에도 불렀고,
순교할 때에도 불렀다.
그들은 기도하면서 불렀고,
부르면서 기도했다.
그들은 경배하면서 불렀고,
부르면서 경배했다.

이 책에 수록된, 신실하게 주님의 이름을 불렀던 사람들에 대해서는 간략한 전기를 함께 실었다. 독자들에게 가능하다면 그들의 전기를 직접 찾아 읽어 보기를 권한다. 우리가 그들의 어깨 위에 서 있다는 사실을 읽고 깨닫는 것은 특히 격려가 되었다. a아도니람 저드슨(Adoniram Judson), b루이스 하름스(Louis Harms), c조지 뮐러(George Mueller), d워치만 니(Watchman Nee)와 같은 사람들의 전기는 각별하게 도움이 되었다. 위트니스 리(Witness Lee)는 이러한 전기들을 읽음으로써 얻는 유익에 대해 다음과 같이 썼다.

성경에는 많은 전기가 담겨 있다. 구약은 아브라함, 모세, 다윗 등 많은 사람의 그림을 보여 주고, 신약은 베드로, 요한, 바울, 그 외 다른 사람들의 삶을 우리에게 제시해 준다. 이러한 전기들은 하나님과 그분의 경륜에 관한 신성한 계시를 많이 전해 준다.e
a Courtney Anderson. To the Golden Shore: The Life of Adoniram Judson. Valley Forge, PA: Judson Press, 1987.
b Theodore Harms. Life Work of Pastor Louis Harms. Translated by Mary E. Ireland. Philadelphia: Lutheran Publication Society, 1900.
c George Müller. A Narrative of Some of the Lord’s Dealings with George Mu··ller. London: J. Nisbet, 1856.
d 위트니스 리. 금세기 신성한 계시의 선견자 워치만 니 전기, 개정판. 한국복음서원, 1992.
e 앞의 책, 개정판, 서문, 4쪽.

가능한 경우, 각 인물의 생몰 연대를 함께 표시했다. 이 연대를 보면 그들이 살았던 시대의 역사적 맥락을 알 수 있다. 또한 그들 자신에게 정해진 경주를 하도록 할당된 햇수를 알 수 있다. 이들 가운데 여섯 명은 삼십 세 이전에 자신의 사역을 마쳤고, 구십 세를 넘어 생존한 사람은 다섯 명에 불과했다는 점은 흥미롭다. 시편 작가의 말이 옳다. “그분께서 내게 귀 기울여 주시기에 / 나는 내 평생 그분을 부르리라.”(시 116:2)
각 인용문의 전체 맥락을 독자가 알 수 있도록, 각 장의 끝에는 참고 문헌 목록을 수록했다.
인용문 중 굵게 표시된 부분은 강조를 위한 것이다.
다른 사람들의 글에 나오는 다양한 성경 번역본을 제외하고, 본서에 인용된 성경 절은 <회복역 성경>에서 가져왔다.*
* 이 책의 한국어판도 대부분의 경우에는 <회복역 성경>에서 인용하되, 관련 저자들의 글에 인용된 다양한 영어 번역본의 표현을 살릴 필요가 있을 경우에는 직역의 원칙을 취함—역자 주