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마니에르 드 부아르 3호 Maniere de voir 2021 상세페이지

잡지 문학/교양

마니에르 드 부아르 3호 Maniere de voir 2021

뮤직, 사랑과 저항 사이
소장종이책 정가18,000
전자책 정가20%14,400
판매가14,400
마니에르 드 부아르 3호 Maniere de voir 2021 표지 이미지

마니에르 드 부아르 3호 Maniere de voir 2021작품 소개

<마니에르 드 부아르 3호 Maniere de voir 2021> 《마니에르 드 부아르》는 관점이 있는 '사유 방식'을 의미합니다. 《마니에르 드 부아르》 겨울호(V° 3) 『뮤직, 사랑과 저항 사이』에선 음악이 경제·사회 모델의 논리에 동화되는 현상, 군중이 영향력 있는 정치세력으로 변모하는 과정 속 음악의 위치, 아무 목적 없이 꿈을 쫓게 만드는 음악의 능력 등 음악과 정치와의 관계를 모든 각도에서 살펴봤습니다.

이번 ‘뮤직, 사랑과 저항사이’에서는 로큰롤, 재즈, 팝, 포크, 랩, 블루스, 레게, 클래식, MTV, 컨트리뮤직, 샹송, 살사, 탱고, 헤비메탈, 블랙메탈, 얼터너티브록, 리트로, 댄스홀, 테크노펑크, 그리고 BTS, 에릭 사티, 드뷔스, 쇤베르그, 밥 딜런 등 다양한 장르와 음악가들에 대한 수준 높은 진단과 전망을 담았습니다. 감정에 형태를 부여하는 음악은 모든 인간이 누릴 수 있는 사치입니다. 음악은 즐거움과 나눔을 위한 것입니다. [마니에르 부아르]가 다시 한 번 독자 여러분의 눈과 마음을 행복하게 해드리겠습니다.


이 책의 시리즈

시리즈의 신간이 출간되면 설정하신 방법으로 알려드립니다.


출판사 서평

-바흐에서 그룹 퀸과 BTS 까지, 음악세계가 펼친 소프트파워의 여정을 조명
-가수 하림의 특별 기고 ‘우리는 왜 노래를 하는가?’ 게재

계간 무크지 [마니에르 드 부아르]가 1호 『예술가는 무엇으로 사는가?』와 2호 『문학, 역사를 넘보다』로 독자들의 호응을 얻은데 이어 3호 『뮤직, 사랑과 저항 사이』를 출간했다.

이번 3호에는 바흐와 베토벤 등 클래식 음악가들에서 시작하여 최근의 그룹 퀸의 열풍을 리바이벌했던 [보헤미안 랩소디]와 BTS의 [다이나마이트]에 이르기까지, 이들의 음악세계가 역사 속에서 어떻게 ‘소프트 파워’의 역할을 하였으며 현재에도 어떤 영향을 미치는지를 조감한다.

[ 컨트리뮤직의 정치 스펙트럼이 다양해진 원인을 다양하게 분석 ]

프랑스의 저명한 문예비평가인 에블린 피에예를 비롯한 22명의 국내외 필진은 로큰롤, 재즈, 팝, 포크부터 랩, 블루스, 레게, 클래식, 컨트리뮤직, 샹송, 살사, 헤비메탈, 테크노펑크 등에 이르기 까지 음악가의 열정이 어떻게 역사 속에서 민중과 함께 하는 선율로 변환되었는지를 조명한다.

이번 3호는 1부 ‘상품과 유혹 사이’, 2부 ‘전복과 저항 사이’, 3부 ‘음계의 안과 밖’, 4부 ‘그럼에도 음악은…’ 등으로 구성되며 부록에 ‘뮤직의 크고 작은 사건들’이 소소한 역사적 사실, 연대기와 함께 게재되어 있다.

본문의 1부 ‘상품과 유혹 사이’에서는 음악이 기업과 국가의 목적을 위해 역사적으로 이용된 사례를 분석하면서, 소비재로써 쓰인 음악이 드러낸 유혹의 힘을 살펴본다.

베토벤의 교향곡 9번이 일본의 ‘제2 국가’가 된 이유를 예리하게 파헤쳐

특히 필자 크리스티앙 크슬레는 베토벤의 9번 교향곡 뒤에 숨은 일본제국주의의 야욕을 고발한다. 베토벤의 9번 교향곡이 도대체 왜 ‘일본의 제2국가’로 악용되었는지를 역사적 사실에 근거해 파헤친다. 필자는 일본이 제2차세계대전의 잔혹한 포로 수용소 운영에 대한 비판을 희석시키기 위해 베토벤의 9번 교향곡을 가림막으로 동원한 것은 역사적 아이러니라고 준엄하게 판단한다.

실비 로랑 파리 정치대학 교수는 미국 남부 서민들의 음악으로 자리를 잡은 컨트리뮤직이 미국 대선의 역사에서 공화당과 민주당에 이용된 사례를 분석한다. 그는 당초 공화당이 주도하던 애국주의에 편중되었던 컨트리뮤직이 민주당 오바마가 대선 캠페인 동안 적극적으로 구애 움직임을 보인 이후, 정치 스펙트럼이 다양해진 현상을 주목한다.

[ 비밥 출현에서 랩에 이르는 흑인 대중음악사를 알기 쉽게 요약 ]

2부 ‘전복과 저항 사이’에서는 음악이 투쟁하는 이들을 결집시키고, 고무시키며, 이들의 분노를 구체화시킨 스토리가 다양한 스펙트럼으로 등장한다.

튀니지 언론인 타메르 뫼키는 저항과 순종의 기로에 선 튀니지 래퍼들의 현실적인 이야기를 민낯 그대로 지면에 옮긴다. 알제리 출신 언론인 아크람 벨카이드는 프랑스 노란 조끼운동의 운동가로 불렸던 [우리는 포기하지 않는다]의 가수 HK를 집중 분석한다.

프린스턴 대학교수인 코넬 웨스트는 비밥의 출현에서 랩에 이르기 까지 흑인 대중음악의 역사를 마치 한 편의 파노라마 영화를 보여주듯이 일목요연하게 설명한다. 소울 뮤직의 출현, 모타운 레코드사 설립, 랩의 부상 등과 관련하여 상세한 사실들을 접할 수 있다.

프랑스 언론인 올리비에 피로네는 초창기 레게음악에 기여한 스킨 헤드 운동을 조명하면서, 극우파 포섭에 저항하고 좌파 스킨헤드운동의 기수가 된 펑크 밴드 등을 분석하여 독자들의 이해를 돕는다.

저널리스트 토마 소티넬은 진보적 이상향 보다는 돈을 추구하던 경향이 강했던 록이 영미권이 주도하던 음악시장에서 변방에 밀려있던 아프리카, 중남미 음악을 새롭게 조명하는데 기여한 면을 새롭게 해석한다.

[ 에드워드 사이드가 분석한 유대인과 바그너 음악의 불편한 관계, 그 과제와 대안 ]

3부 ‘음계의 안과 밖’에서는 음표와 음표의 결합이 하나의 언어를 이루어 세상에 영향을 미치는 사실을 주목한다. 작가 아미리 바라카는 재즈가 블루스에서 출발한 이유를 흥미롭게 분석한다. 필자는 블루스가 노예, 농민, 노동자의 음악이며, 민중의 음악이면서 국민 전체의 음악으로 재즈의 부모역할을 한 사실을 강조한다.

극작가이자 연출가인 아카트 멜리낭은 괴짜 음악가였던 에릭 사티의 고독과 저항을 주목한다. 필자는 사티가 청소년시절 음악원 교사들에게 혹평을 받았으나, 20대 방황시절에 [짐노페디]를 완성하며 독자적으로 음악가의 길에 들어선 과정을 세밀히 분석한다.

필자 아카트 멜리낭은 바흐가 타개한 이후 상속자인 두 아들이 소중한 악보들을 팔아 치웠지만, 바흐를 존경하는 후대 음악가들이 이 악보들을 오랫동안 다시 수집하는 가운데 유럽 전역으로 바흐의 음악이 퍼져가는 과정을 생생하게 추적한다. 바흐의 음악은 보이저 우주선의 골든 디스크에 담겨 이 시간에도 우주를 가르고 있다.

오리엔탈리즘으로 국내으로 많이 알려진 철학자 에드워드 W. 사이드는 유대인들이 특히 집단적으로 거부한 바그너의 음악에 대해, 이제는 예술에 대해 열린 마음으로 바라봐야 한다고 제안한다. 철학자 사이드의 주장에 공감하는 국내 독자들이 많을 것으로 기대한다.

[ 대처정권의 철권 통치시대에 더욱 빛났던 그룹 퀸의 [보헤미안 랩소디] ]

4부 ‘그럼에도 음악은…’은 권력이 대중을 옥죄고, 정치가 시민의 눈과 귀를 가린다고 해도 ‘음악은 자유를 노래한다’는 진리에 초점을 맞춘다. 독일 음악평론가 발터볼프강 슈파러는 동백림 사건으로 조국을 등져야 했던 현대음악가 윤이상의 유고(遺稿)가 아직도 개방되지 않으며, 독일 음악회장의 레퍼터리에서 윤이상의 음악이 사라진 현실을 개탄한다.

문화비평가 성일권은 그룹 퀸의 리드보컬 프레디 머큐리가 부른 대표곡 [보헤미안 랩소디]의 가사를 분석하면서 그가 민중과 함께 외쳤던 절규와 저항의 의미를 살펴본다. 필자는 프레디 머큐리가 예술과 사회는 분리되지 않는 인식 아래, 80년대 영국 대처 정권의 잔혹한 구조조정 정책 아래 절망에 빠져 있던 이들의 아픔을 노래하고, 사랑과 저항의 메시지를 광폭의 선율로 전한 여정을 조명한다.

세명대 이혜진 교수는 그룹 BTS가 [다이너마이트]를 비롯하여 많은 곡으로 전세계 음악팬들에게 전하면서 그 저변에 국가를 초월한 보편주의와 탈국가주의를 담고 있는 점을 주목한다. BTS가 헤르만 헤세의 소설 『데미안』을 콘셉트로 한 [피땀 눈물]을 비롯하여 음악과 문학을 융합한 신조어 ‘뮤터러처’를 만들어낸 과정에 담고 있는 보편주의의 의미를 구체화한다.

음악가 하림은 ‘우리는 왜 노래를 하는가?’란 제목의 글에서, 민중가요에서 권력의 억압에 맞설 용기를 얻는 점을 강조한다. 그는 사회운동의 주체는 우리의 의지이며 우리 모두는 ‘음악적 존재’란 사실을 진솔하게 주장한다.

위의 여러 본문 주요 기사 외에도 다채로운 박스 기사가 요소요소에서 독자들의 읽는 재미를 더해준다. 노벨 문학상을 수상했던 가수 밥 딜런이 미국판 여객선 참사 사건을 비판하며 불렀던 [베어마운틴 피크닉]의 가시돋힌 가사들, 영국 대처 정권의 노동자 탄압정책에 맞서 리드보컬 서머빌과 그의 밴드 [브론스키 비트]가 감동적인 공연으로 힘을 보탰던 비하인드 스토리 기사도 인상적이다.
이번 3호 이미지는 프랑스에서 저명한 그래픽 아티스트인 즈느비에브 고클레르가 맡았다.


저자 소개

♣ 르노 랑베르 Renaud Lambert
<르몽드 디플로마티크> 기자. 미디어비평 행동단체인 Acrimed 회원. 프랑스 미디어 전망대 창립멤버로 사무국장을 맡고 있다. 독립적이며 타협하지 않는 비판 언론을 중시한다. <르몽드 디플로마티크>의 웹진인 < Memoire des luttes 투쟁의 기억>에도 참여하고 있다.

♣ 에블린 피에예 Evelyn Pieiller
<르몽드 디플로마티크> 기자. 문학과 예술 비평가. 극작가 겸 영화배우. 격주간지 <La Quinzaine litteraire>에도 비평 기사를 쓰고 있다. 영화 <L'inconnue de Strasbourg 스트라스부르의 낯선 여인>(1998)를 비롯해 여러 편의 시나리오를 썼다. 북아프리카를 배경으로 한 영화 <Ya bon les blancs 착한 백인도 있다>(1988, 프랑스)에는 배우로도 출연한 바 있다. 저서로는 『Le Grand Theatre 대극장』(2000), 『L'almanach des contraries 소외된자들의 연감』(2002), 『Une histoire du rock pour les ados 청소년들에게 들려주는 록의 역사』(Edgard Garcia 공저, 2013) 등이 있다.

♣ 쥘리에트 볼클레르 Juliette Volcler
독립 라디오 제작자. 소리음향 전문가로서 주요 저서로 『Comment s'inventa l'art de la manipulation sonore 소리 조작의 예술은 어떻게 만들어졌나』(2017), 『Extremely Loud (Sound as a Weapon 무기로서의 소리』(2011)가 있다.

♣ 실비 로랑 Sylvie Laurent
역사학자 겸 파리 정치대학 교수. 대학에서 미국 흑인들의 정치사와 문학사를 강의하는 한편, 사회적·인종적인 문제들에 특히 관심을 갖고 연구하고 있다. 파리정치대학에 미국사 과정을 개설했다. 『La pauvrete odieuse du Blanc americain 추악한 미국 백인 빈민들』(소르본대 출판부·파리·2011)의 저자.

♣ 로맹 크뤼즈 Romain Cruse
서인도제도 마르티니크 앤틸리스대 지리학 교수. 카리브제도 대중의 혁명사와 지정학, 정치 공간을 연구하고 있다. 저서에 『Le Mai 68 des Caraibes 카리브제도의 68년 5월』(2018), 『Une geographie populaire de la Caraibe 카리브의 대중 지리학』(2014) 등이 있다.

♣ 에릭 델아예 Eric Delhaye
저널리스트. 온라인 일간지 <Midi Libre>에서 지역 사회의 음악에 대한 글을 쓰고 있다. 전자음악 잡지인 <Trax et Tsugi>, 재즈잡지인 <Vibrations et So Jazz>에도 기사를 게재하고 있다.

♣ 크리스티앙 크슬레 Christian Kesseler
역사학자. 도쿄의 프랑스 공립학교에 파견된 교수로 여러 대학에서 강의하고 있다.

♣ 이브 외데스 Yves Eudes
전 <르몽드> 선임기자. 특히 사이버문화, 에너지 문제, 미국 이슈 등에 관심을 갖고 보도했다. BBC와 PBC 등 유명 TV의 프로듀서를 역임했다.

♣ 타뫼르 메키 Thameur Mekki
튀니지 언론인. <Nawaat>의 편집장. 튀니지 예술과 문화, 사회정치적 역동성 등에 관한 기사를 국제적인 프랑스어 매체에 기고하고 있다.

♣ 코넬 웨스트 Cornel West
프린스턴 대학 교수. 종교사, 재즈사, 아프로-아메리칸 역사 전공. 저서, 『Race Matters 인종문제』(Beacon Press, 보스턴, 2001/1993)로 큰 반향을 불러 일으켰다.

♣ 알랭 비키 Alain Vicky
<르몽드 디플로마티크> 특파원. 베냉 출신의 아프리카 전문 저널리스트. ‘스와질랜드, 아프리카의 기이한 절대군주국’, ‘나이지리아, 침묵하는 세대는 끝났다’, ‘과소비의 활화산, 남아프리카 공화국’ 등 다양한 기사를 게재해 왔다.

♣ 올리비에 피로네 Olivier Pironet
<르몽드 디플로마티크> 프랑스어판 에디터. 식민지 상태에 놓여 있는 팔레스타인 가자지구 민중들의 삶에 각별한 관심을 갖고 기사를 작성하고 있다. ‘가자지구에 갇힌 팔레스타인들’, ‘가자지구에서 유행하는 절망의 약’, ‘팔레스타인 청년에게 항복이란 없다’ 등의 기사를 게재했다. <마니에르 드 부아르> 제157호(‘식민지화된 팔레스타인 사람들’) 편집을 담당했다.

♣ 아크람 벨카이드 Akram Belkaid
알제리 출신의 언론인이자 작가, <르몽드 디플로마티크>의 기자. 저서로는 『L'Algerie, un pays empeche (en 100 questions) 알제리, 어려운 처지의 나라(질문 100가지)』(2019), 『Pleine Lune sur Bagdad 바그다드의 보름달』(2017) 등이 있다.

♣ 토마 소티넬 Thomas Sotinel
저널리스트 겸 영화평론가. <르몽드>지의 음악담당기자, 아프리카 특파원을 거쳐 영화비평 기사를 보도했다. 이후 제41회 홍콩 국제영화제 심사위원(2017)을 역임했다. 저서에 『Martin Scorsese』(2007)와 『Pedro Almodovar』(2007) 등이 있다.

♣ 아미리 바라카 Amiri Baraka
본명은 에버트 르로이 존스(Evert LeRoi Jones, 1934~2014)로, 작가이자 ‘흑인예술운동(Black Arts Movement)’의 창시자다. 저서로는 『Le Peuple du blues 블루스 사람들』(Gallimard, Paris, 1968) 등이 있다.

♣ 아가트 멜리낭 Agathe Melinand
극작가이자 연출가. 2008~2017년 툴루즈 국립극장의 공동경영자를 역임했다. 2016년 이후에는 작곡가 에릭 사티, 희극 작가 아리스토파네즈, 작곡가 자크 오펜바흐 등에 대한 기사를 <르몽드 디플로마티크>에 게재하고 있다. 앞서 1997년에는 그레노블 소재 알프스 국립연극센터에서 예술감독을 맡았다.

♣ 에드워드 W. 사이드 Edward W. Said
팔레스타인 출신의 영문학자로서 컬럼비아 대학교 비교문학 교수를 지냈으며. 주요 저서로는 대표작인 『오리엔탈리즘』(교보문고, 2000)을 비롯, 『문화와 제국주의』(창, 2011), 『도전받는 오리엔탈리즘』(김영사, 2001)가 있다.

♣ 델마 카테비 Thelma Katebi
<르몽드 디플로마티크> 이란 특파원. 이란 신정주의 기구에 의해 부과되는 도덕적 질서와 검열에 저항하는 이란 예술가들의 기사를 게재하고 있다. 이란 정부의 지시에 따르는 의무와 망명을 놓고 고뇌하는 이란 예술가들을 집중 조명했다.

♣ 장 페라 Jean Ferrat
작가 겸 작곡가. 시적인 샹송과 참여적인 샹송을 추구했으며 당국의 검열에 때때로 저항했다. 미디어에 잘 나서지 않고, 은둔하는 스타일의 음악여정을 밟았지만 대중적으로 큰 성공을 거두었다. 시인 루이 아라공의 많은 시들이 음악적으로 대중의 사랑을 받게 하는데도 남다른 노력을 기울였다. 프랑스 공산당의 노선에 동조했지만, 소련이 1968년 체코슬로바키아를 무력침공한 것을 비난하는 샹송 <Camarade 동지>를 발표하는 등 독자적으로 활동했다.

♣ 발터볼프강 슈파러 Walter-Wolfgang Sparrer
독일 음악학자. 철학, 역사, 음악교육과 음악학을 공부한 후 수많은 라디오 방송과 강의 및 현대음악에 관한 글을 썼으며, 특히 윤이상이 타계한 후 1996년 국제 윤이상 협회를 주도적으로 창립해, 윤이상의 음악을 연주·보존하기 위한 협회의 연감 Ssi-ol (씨올)을 발행하고, 윤이상 작품의 CD 시리즈를 제작해오고 있다.

♣ 이혜진
세명대 교양대학 부교수. 대중음악평론가. 한국외국어대학교 철학과를 졸업하고 국어국문학과에서 박사학위를 받았으며, 도쿄외국어대학과 도쿄대학에서 연구원으로 공부했다. 2013년 제6회 인천문화재단 플랫폼 음악비평상에 당선됐다.

♣ 하림
가수, 연주자, 싱어송라이터, 공연 기획자이며 우리나라에서 몇 안 되는 제3세계 음악의 선구자이다. 주 장르는 발라드나 월드뮤직으로, 주로 아코디언이나 하모니카를 악기로 사용하고 있다. 2001년에 발표한 1집 때는 R&B, 발라드였으나 아일랜드의 전통 음악을 도입한 2집을 통해 세계의 다양한 악기들을 활용한 모습을 보여준다. 아프리카나 중앙아시아 등 제3세계 음악에 관심이 많고 직접 여행을 떠나 같이 살면서 악기 연주나 가창법을 배워 오기도 한다.

목차

# 서문1 밴조를 간직하라 르노 랑베르 & 에블린 피에예
# 서문2 음계, 모든 가능성의 기호 성일권

[1부] 상품과 유혹 사이

# 영리목적의 ‘사운드오브시티’, “기분좋게 소비하라”-쥘리에트 볼클레르
-에미넴의 노래 ‘Rock Bottom’
-루이지 노노의 ‘레드 오페라’
# 컨트리 뮤직을 향한, 미 공화당- 민주당의 추파 경쟁 실비 로랑
-공화당 지지자로 둔갑시킨 브루스 스프링스틴
# 댄스홀, 가난 벗기 위한 자메이카 뮤지션들의 꿈의 연대기- 로맹 크뤼즈
-푸에르토리코인들의 ‘살사’, 뉴욕 너머 세계를 춤추게
# 전통음악의 유네스코 문화유산등재는 예술적 박제화 에릭 델아예
-펑크 밴드 ‘더 클래쉬’
# 베토벤 9번 교향곡 뒤에 숨은 일본제국의 야욕 크리스티앙 크슬레
# 금융체제에 순응하는 상품 미디어, MTV 이브 외데스

[2부] 전복과 저항 사이

# 레트로, 기존 질서를 전복하는 ‘오래된 미래’의 음악 에블린 피에예
- 프랑스 힙합그룹 ‘쉬프렘 NTM, “우리의 좌표는 어디?”
# 저항이냐 순응이냐, 선택의 기로에 선 튀니지 레퍼들 타뫼르 메키
-세계1차대전의 금지곡, ‘크라온의 노래’
# 재즈와 랩에 담긴 흑인의 삶 코넬 웨스트
-소닉 유스?, 아니면 슈토크하우젠? 아님 둘 다!
# ‘스킨헤드’가 열광했던 음악은? 올리비에 피로네
# [만화] 만화를 통해 본 라이엇 걸 기욤 바루
# 거리의 음유시인HK, “우리는 결코 포기하지 않아!” 아크람 벨카이드
-밥 딜런의 ‘베어마운틴 피크닉’
#사랑과 평화, 그리고 저항의 로큰롤 토마 소티넬


[3부] 음계의 안과 밖

# 재즈가 블루스에서 출발한 이유 아미리 바라카
-흑인 저음 혁명의 선구자, 폴 롭슨의 전설
# ‘늙은 볼셰비키주의자’ 에릭 사티의 고독과 반항 아가트 멜리낭
-1906년 첫 등장한 DJ가 빚어낸 힙합·하우스·테크노
# 드뷔시, 쇤베르크의 불협화음적 음계 르노 랑베르
-대처에 맞선 서머빌과 그의 밴드 '브론스키 비트‘

# 유대인들에게 바그너는 여전히 금지곡인가? 에드워드 W. 사이드
-우디 거스리가 기타에 새긴 문구

# 포로 수용소에서 우주에까지…바흐의 사용법 아가트 멜리낭

[4부] 그럼에도 음악은...

# 왜 장자크 골드만의 노래를 듣는가? 장 페라
# 이란에서 가수로 산다는 것 델마 카테비
# 윤이상, 한 음악가의 지난한 조국 사랑 발터볼프강 슈파러
# BTS의 초국적 보편주의와 탈 국가주의 이혜진
# 내가 노래를 부르는 이유 하림

[Dossier] 뮤직의 크고 작은 사건들
# 저항가수 '마투브'에서 여성 밴드 '푸시 라이엇'까지
# 혁명에서 퇴폐, 인터내셔널가에서 해적까지


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