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종교, 그 벽을 넘어 진리의 세계로 상세페이지

종교, 그 벽을 넘어 진리의 세계로작품 소개

<종교, 그 벽을 넘어 진리의 세계로> 내공 50년 역사학자의
지극히 객관적으로 종교를 비틀고,
지극히 주관적으로 자신만의 명상 세계를 소개한다.

이 책은 <제1부>와 <제2부>로 크게 나뉜다.
<제1부>에서는 칠십 노학자가 인생을 반추하면서 느낀 종교의 문제점을 사상사적으로 비판한다. 현실의 여러 종교들의 본질은 언제나 똑같다. 종교의 시작은 성인(聖人)의 제자들이 집단을 이루며 만들어 낸 허상(虛像)이다. 언제나 그렇듯이 창시자보다 그것을 이용하는 사람들이 자기들의 이익을 위해 창시자의 뜻을 왜곡하고 변질시켜 왔다.
그렇다면 2000년 전 예수와 석가의 말씀은 21세기 현재에 얼마나 많이 왜곡되고 변질되었을까. 이 모두는 예수와 석가의 말씀의 행간을 읽지 않고 편협하게 단편적으로 받아들인 잘못 때문이다. 그로 인해 여러 종단과 종파가 생겨났고, 모든 종교 문제의 시작점이 되었다. 저자는 이제 예수와 석가 본연의 말씀으로 회귀해야 한다고 주장한다.
<제2부>에서는 현실의 문제를 뒤로 하고 희수(喜壽)를 맞아, 저자가 터득한 기의 세계를 소개한다. 저자는 70여 년을 살아오면서 자신을 발견하고자 추구하며 쌓아온 내공으로 고유의 명상법을 구축했다.
그가 자신을 진솔하게 반추하며 써 냈던 《고백》에 이어, 이 시대의 진정한 지성인이 같은 세상을 살아가는 사람들에게 이성적으로 돌아가라고 외치는 조용한 함성(喊聲)이다. 사상사가(思想史家)의 학문적 결론이기도 하다.


저자 프로필

이상현

  • 국적 대한민국
  • 출생 1940년
  • 학력 경희대학교 역사학 박사
    성균관대학교 대학원 역사철학 석사
    서울대학교 사범대학 역사학과 학사
  • 경력 미국 버클리대학 객원교수
    세종대학교 역사학과 교수
    숭의여자전문대학 교수

2015.12.03. 업데이트 작가 프로필 수정 요청


저자 소개

이상현
세종대학교 역사학과 명예교수 / 문학박사
한국사학사학회 명예회장
이상현(아호_玄谷)은 1940년 서울 서대문구 홍은동에서 태어나, 서울중·고등학교 재학 당시, 학교 담을 넘어 YMCA에서 만나던 유영모 선생과 함석헌 선생의 영향으로 서울대학교 사범대학 역사학과에 진학하였다. 4·19 때 교수단 데모를 실제로 이끈 우관 이정규 성균관대학교 총장의 조언으로 성균관대학교 대학원에 진학하여 역사철학을 연구, 1966년에 <베네데토 크로체의 역사사상>으로 석사학위를 받았다.
그 후 공군사관학교 교관으로 역사학을 강의하다가 1973년 공군대위로 전역한 후, 2년간 시간강사로 떠돌다 1975년 9월에 숭의여자전문대학 교수가 되었다. 이때에 R.G 콜링우드의 《역사학의 이상》을 번역했고, 《자유·투쟁의 역사》를 발표했다.
1980년 세종대학교 역사학과 교수로 자리를 옮겨 학보사주간, 2부교학처장, 학생처장 등을 역임하면서 《역사철학과 그 역사》를 출간하였고, 김성식 교수의 권유와 지도로 경희대학교에서 <신이상주의 역사사상>으로 박사학위를 취득하였다.
1986년 보직을 사퇴하고 1년간 미국 버클리대학 객원교수로 갔다 온 뒤, 15년간 강의와 논문 저술 활동에 열중하여 《지성으로 본 세계사》, 《역사적 상대주의》, 《다시 쓰는 역사, 그 지식의 즐거움》, 《세계적 한국사 38강》, 《종교, 그 벽을 넘어 진리의 세계로》 등을 펴냈으며, 1997년부터는 문필계에 뛰어들어 수필가와 문학비평가로 활동하면서 역사 에세이집 《역사 속 사랑이야기》, 수필집 《아버진 홍은동 이발쟁이었다》, 회고록 《고백》을 발표하였다.

목차

1. 모든것이 헛되도다
헛되고 헛되니 모든것이 헛되도다
부모 자식도 업보요, 원수가 되더라
권불십년
욕망의 굴레
물질적 풍요가 행복의 충분조건은 아니다
2. 행복이란 무엇인가?
인생의 목적은 무엇인가?
사람을 불행하게 하는 것들
죽음의 공포로부터 자유
3. 종교의 목적은 무엇인가?
종교의 목적은 절대평정
정치권력의 도구가 된 종교
타락을 딛고 일어선 종교의 힘
4. 원시적 범신론이 그리워
문명은 진리를 역행
추축시대의 공과
진리는 문명의 껍데기 속으로
5. 범아일여
범아일여란?
창조론이 아닌 유출이론
동서양의 사상적 만남
6. 일자, ‘하나’님을 죽인 종교들
아(我)의 본질은 범(梵)을 향한 자유
사람은 아트만이면서 동시에 브라만
신이 인간을 창조했는가? 인간이 신을 창조했는가?
마야를 죽여야 부처는 산다
7. 숨을 쉬자
숨쉬기를 하자
진기를 마셔서 소주천을 이루자
수행의 목표는 삶의 최종 목표
8. 의·지·신·행
의심한다, 고로 존재한다
지식은 의심에서 출발한다
믿음이 없는 지식은 허상
지식에 근거한 믿음은 미신을 이긴다
진기란 무엇인가?
9. 종교의 벽을 넘어서서
돈오점수인가 점수돈오인가?
탐·진·치를 태워서 무념무상의 세계로
10. 기를 돌리자
정·기·신
사발이 엎어져 있으면 물을 담을 수 없다


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