- 출간 정보
- 2023.10.27. 전자책 출간
- 2023.11.10. 종이책 출간
- 파일 정보
- EPUB
- 32.2MB
- 약 11.8만 자
- ISBN
- 9791185153599
- ECN
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<여행하는 여성, 나혜석과 후미코> 일등칸을 탄 식민지 여성, 나혜석
삼등칸을 탄 제국 여성, 하야시 후미코
이 여행기는 여행이란 남성만이 누리던 시절, 민족과 계급이 다른 두 ‘여성’의 기록이다. ‘여성’은 한일 근대기에 형성된 하나의 계급이었다. 근대라는 새로운 시대에 태어난 새로운 여성이란 누구인가. 화가와 작가라는 자신만의 세계와 일을 가진 여성이다. 여행이 가능한 여성이다.
나혜석(1896~1948)과 하야시 후미코(1903~1951)는 똑같은 여정으로 부산에서 출발하는 열차를 타고 중국을 통해 만주로 들어가 시베리아 열차로 파리까지 여행한다. 식민지 한국과 피식민지 일본의 근대 시기를 대표하는 여성 나혜석과 하야시 후미코는 같은 시대에 태어나 4년이라는 차이를 두고 시베리아 열차를 타고 러시아를 횡단하여 유럽을 다녀왔다. 그리고 각자 「구미여행기」와 「삼등여행기」를 남겼다.
그러나 둘의 여행은 비슷하면서도 다르다. 당시 식민지 여성 나혜석은 일등칸으로 다닌 반면 제국 여성 후미코는 가장 저렴한 삼등칸으로 여행을 다닌다. 때문에 만나는 사람도 보이는 풍경도 모두 다르다. 근대와 함께 탄생한 새로운 계급, 여성. 식민지와 피식민지라는 배경 안에서 펼쳐진 두 여성의 삶은 어떤 모습이었을까? 1930년 전후 제국주의의 절정기, 동양 여성이 세계를 여행한다는 것은 어떤 의미였을까?
여자는 작다. 그러나 크다.
여자는 약하다. 그러나 강하다.
- 나혜석
나는 사람에게 지치고 세정에 질리면
여행을 떠올립니다.
- 하야시 후미코
같은 길 다른 여행, 일등칸과 삼등칸
나혜석의 구미여행은 만주 단둥 부영사를 지낸 남편 김우영에게 주어진 포상이었다. 김우영의 단둥 부영사 임기가 끝나자 일본 외무성은 벽지 근무를 마친 그에게 위로 출장 명목으로 구미 시찰 여행을 보내준다. 여행하는 동안 부부가 쓴 경비는 당시 일반 봉급자가 꼬박 30년을 모아야 하는 금액이었다. 일등칸으로만 여행한 나혜석 부부가 만난 사람들은 물론 일등칸 여행객이다. 브라질에 가는 귀족 의원, 제네바군축회의에 참석차 가는 중의원 직원, 독일 시찰을 떠나는 공학자 등이 동행자다. 일등칸을 탄 나혜석이 그리는 열차 안 풍경은 국적이나 남녀의 위계와 상관없이 평등하고 자유로운 분위기다. 하지만 여행이 평화롭지만은 않다. 미국에서는 친일파를 응징한다는 습격에 남편 김우영이 칼에 찔리고, 파리에서는 최린과 나혜석의 스캔들로 귀국 후 이혼, 나혜석은 그 후 행려병자로 쓸쓸히 세상을 떠나고 만다.
후미코는 가난을 팔아먹는 소설이라는 혹평도 있던 자전소설 『방랑기』가 베스트셀러가 되면서 받은 인세로 나 홀로 여행을 결심한다. 돌아올 여비는 없다. 그녀가 탄 삼등칸은 사과 하나 달걀 한 개의 값이 비싸서 선뜻 집을 수 없고, 거저 얻은 것이라곤 뜨거운 물뿐이다. 사사건건 물건을 달라고 졸라대는 아기 엄마, 끼니때마다 빵을 얻으러 오는 소년, 화장실에 숨은 듯 서 있는 조선인 청년, 서슴지 않고 추행하는 남자, 발 한쪽이 없는 남자, 불경기에 옆 나라에서 일하러 오는 건 참을 수 없다며 욕하는 독일인 노동자 등 삼등 열차의 프롤레타리아는 모두 굶주림에 허덕인다. 하지만 그럼에도 삼등 열차는 한 가족 같다는 후미코. 기차에서 내린 뒤 일류 요릿집에서 대접받을 땐 삼등칸에 남은 가난한 이들이 생각나서 눈을 감고 싶을 만큼 죄스럽다고 고백한다.
같은 곳 다른 풍경, 나혜석의 파리와 후미코의 파리
화가 나혜석과 작가 하야시 후미코에게 파리는 창작하는 예술인이라면 꼭 가보고 싶은 곳이다. 나혜석도 후미코도 여행 기간 중 파리에서 가장 오랜 시간을 보낸다. 나혜석의 파리는 공원, 교통기관, 오락 시설을 기록하고 있지만 무엇보다 많은 감상은 역시 미술관이다. 여행 중 나혜석은 이 행복스러운 운명에 감사를 아니 드릴 수 없으며 삶에 허덕이는 고국 동포가 불쌍해졌다고 말하고 있다. 반면 후미코의 파리는 심한 여독으로 인해 도착 후 일주일 동안 잠만 잔 곳이다. 정신을 차리고 난 후에는 파리 시내 곳곳을 무작정 거닐고, 거리에서 만난 노숙 여성이 집에까지 따라와 함께 생활하고, 쪼들리는 생활비에 전당포를 드나들기도 한다. 가난의 대명사로 불리는 후미코는 일본에 남아 있는 남편에게 프롤레타리아 방언으로 쓴 소설책을 보내기도 한다. 프롤레타리아 여성의 냉엄한 현실 고민은 여행기 곳곳에서 드러난다.
여행하는 여성의 탄생, 나혜석과 후미코
같은 시대를 살았다고 모두 비슷한 삶을 살까? 아니다. 제국에서 태어난 사람과 식민지에서 태어난 사람이 반드시 제국인에 어울리는 삶, 식민지인에 어울리는 삶을 살지 않는다. 특히 나혜석의 경우 당시 식민지 조선의 부르주아 신여성이라는 점을 볼 때 그의 여행기는 보다 복잡한 성격을 갖고 있다. 나혜석만의 특별한 정체성을 배제하고 그를 말할 수 없기 때문이다. 그녀는 단지 식민지 조선의 여성이 아니다. 우리 근대사의 문제적 인물이었던 만큼 시간이 흐를수록 나혜석에 대한 해석은 다양할 수밖에 없다. “나는 언제든지 좋은 구경 많이 한 사람과 다니는 것보다 도무지 구경 못 한 사람과 다니는 것을 좋아한다. 그 사람이 좋아하고 기뻐하는 모습을 보면 퍽 유쾌하다.” 나혜석이 「구미여행기」를 쓴 목적 역시 여기에 있을 것이다. 조선팔도의 모든 여성을 데리고 여행할 수는 없지만, 책으로 남긴다면 읽은 이들이 좋아하고 기뻐하고 떠날 꿈을 꿀지도 모르니까.
정월 나혜석(晶月 羅蕙錫, 1896∼1948)은 1896년 경기도 수원에서 부 나기정과 모 최시의 사이에서 5남매 중 넷째, 딸로는 둘째로 태어난다. 부 나기정은 시흥군수와 용인군수를 지낸 개화 관료였다. 나혜석의 초명은 아지(兒只)였고, 진명여학교 입학 시 명순(明順)으로 불렸으나, 진명여자고등보통학교 졸업 때는 혜석으로 개명한다. 1913년 3월 진명여자고등보통학교를 최우등으로 졸업하고, 둘째 오빠 경석의 권유로 일본으로 유학하여 도쿄시립여자미술학교 서양화부 선과 보통과 1학년에 입학한다.1914년 12월 도쿄 조선인 유학생 잡지 [학지광] 제3호에 최초의 글 「이상적 부인」을 발표하고, 오빠 경석의 친구인 최승구와 연애 관계를 맺는다. 1915년 아버지의 결혼 강요로 여주공립보통학교 교원으로 1년간 근무하여 학비를 마련하고, 11월 복학하면서 고등사법과 1학년으로 전입했으나 제대로 다니지 못한다. 12월 아버지가 사망하고, 애인 최승구는 결핵에 걸려 귀국하여 요양을 한다. 1916년 최승구가 사망한 뒤 오빠 경석의 강력한 권유로 김우영과 교제를 시작한다. 1918년 3월 [여자계] 제2호에 나혜석의 대표작이자 문학사적 가치를 지닌 단편소설 「경희」를 발표하고, 'H.S.'라는 필명으로 시 「광(光)」을 발표한다. 사립여자미술학교를 졸업하고, 4월에 귀국하여 모교인 진명여학교에서 교편을 잡았으나 건강이 안 좋아 그만두고, 집에서 그림 공부를 한다. 9월 [여자계] 제3호에 『회생한 손녀에게」를 발표한다.1919년 3월 박인덕 한신준려 한황애 시덕한 김마리아 등과 3한1운동에 여학생 참가를 의논하고, 개성과 평양으로 가서 자금 모금과 만세 운동 확산을 위해 이정자 한박충애와 만나 의논한다. 이화학당 학생들이 만세를 부른 사건으로 체포되어 5개월간 옥고를 치른 후 풀려난다. 1920년 김우영과 결혼하고 그와 함께 전남 고흥군에 있는 최승구의 묘지에 찾아가 비석을 세우고 돌아온다. 1921년 임신 9개월의 몸으로 경성일보사 내청각에서 유화 개인전람회를 연다. 4월 첫딸을 낳고, 7월 [신가정] 창간호에 「규원」을 발표한다. 9월 만주 안동현 부영사로 부임하는 남편을 따라 만주로 이주하고, 1922년 3월 여자 야학 설립을 주도한다. 6월 조선총독부 주최 제1회 조선미술전람회 유채수채화 분야에 출품한 「봄」, 「농가」가 입선한다.1923년 1월 첫딸을 임신하여 낳고 돌이 될 때까지의 심리적·육체적 변화를 솔직히 기록한 「모(母) 된 감상기」를 발표한다. 6월 제2회 조선미술전람회에 「봉황성의 남문」이 4등, 「봉황산」이 입선한다. 이후 해마다 조선미술전람회에 유화를 출품하여 입선하며, 1926년 제5회 조선미술전람회에 「천후궁(天后宮)」이 특선, 「지나정(支那町)」이 입선한다. 1926년 4월 [조선문단]에 『원한』을 발표한다.1927년 만주 안동현 살림을 정리하고 귀국하여 동래 시집에서 지내다가, 6월 남편과 함께 구미 여행길에 오른다. 시베리아 횡단 열차를 타고 모스크바를 거쳐 파리에 도착한다. 스위스한벨기에한네덜란드 등을 여행하고, 법률 공부를 위해 남편이 베를린으로 간 사이 파리에서 야수파 화가인 비시에르의 화실에 다니면서 그림 공부를 한다. 10월 천도교 도령(道令)으로 파리에 온 최린을 만나 예술을 논하고 여행을 하는 과정에서 연애 관계를 맺는다. 1929년 귀국하여 9월 수원에서 '구미 사생화 전람회'라는 제목으로 전시회를 연다. 1930년 김우영이 서울에서 변호사 사무실을 열었으나 경제적으로 어려웠고, 파리 시절 최린과의 연애에 관한 소문이 나서 남편과의 관계가 악화되고 결국은 이혼한다.이후 나혜석은 실의를 딛고 그림 작업에 몰두하여 계속 조선미술전람회에 출품해서 좋은 평가를 얻는다. 1932년 금강산 해금강에서 제13회 제국미술원전람회에 출품하기 위해 그림을 그리다가 불의의 화재로 10여 점밖에 건지지 못해 충격을 크게 받는다. 1933년 생계와 그림 활동을 위해 서울 종로구 수송동에 '여자미술학사'를 열고 운영한다. 1934년 김우영과 만나 연애하고 결혼하고 이혼하기까지의 개인적인 생활과 심경을 솔직하게 서술한 『이혼 고백장』([삼천리], 1934. 8∼9)을 발표한다. 이 글에서 여성에게 일방적으로 강요되는 정조 관념을 비판함으로써 사회적 논란을 불러일으켰다.그 뒤 사회의 냉대로 점점 소외되었다. 1935년 생활비를 벌기 위해 전시회를 열었지만 주목받지 못했다. 수덕사·해인사 등을 전전하며 유랑생활에 들어가 정확한 행적을 알 수 없다. 1946년 서울 자혜병원에서 행려병자로 쓸쓸히 인생을 마감했다.조선 최초의 여성 서양화가이자 문인, 언론인으로 파격적인 작품과 사회 비판적 주장을 통해 봉건적 제도와 인습이라는 금기에 도전했다. 다양한 예술 분야에서 기념비적인 작품들을 남기며 가부장제 타파와 여성 의식화에 주춧돌을 놓았다./1903~1951. 일본 근대 문학을 대표하는 여성 작가. 후쿠오카 현에서 태어났으며 어릴 때부터 가난한 부모를 따라 여러 지방을 떠돌아다녔다. 여학교 졸업 후 도쿄에 올라와 잡일꾼, 사무원, 여공, 카페 여급 등 갖가지 직업을 전전하면서도 작가를 꿈꾸며 고단한 글쓰기를 멈추지 않았다. 마침내 1930년 자신의 가난한 삶이 그대로 녹아 있는 『방랑기』를 출판해 일약 베스트셀러 작가로 등극했다. 대공황의 와중에도 60만 부나 팔린 『방랑기』를 비롯한 그녀의 작품은 당시 도시 생활자의 밑바닥 삶, 특히 여성의 자립과 가족, 사회 문제를 생생하게 그려내 대중에게 사랑받았고 사후에도 다수의 작품이 영화, 연극, 드라마로 제작됐다. 1948년 제3회 여류문학자상을 수상했다. 대표작으로는 『청빈의 서』, 『만국』, 『뜬구름』, 『밥』 등이 있다./강원대 국어국문학과를 졸업하고 도쿄에서 일본어를 공부했다. 편집자로 일하면서 매혹된 책을 직접 독자에게 전하고픈 마음에 두 언어 사이를 왕복하는 번역가의 길에 들어섰다. 옮긴 책으로는 『우표, 역사를 부치다』, 『로산진의 요리왕국』, 『하루 한 식물』, 『어느 물리학자의 일상』, 『삼등여행기』, 『엔도 슈사쿠의 동물기』, 『아무도 없는 곳을 찾고 있어』, 『술집 학교』가 있다.
책을 엮으며-편집부
구미여행기
서문을 대신해
소비에트 러시아행
CCCP
베를린과 파리
꽃의 파리행
베를린에서 런던까지
서양 예술과 나체미
정열의 스페인행
파리에서 뉴욕으로
태평양 건너 고국으로
여행이 끝난 후
나혜석 연보
잇는 글-이다혜 작가
삼등여행기
시베리아 횡단열차
파리까지 맑은 하늘
게다 신고 걸은 파리
거리 천사, 매춘부와 순경
파리 부엌, 도쿄 부엌
낮 목욕탕, 밤 카바레
나 홀로 런던 여행기
퐁텐블로 숲을 거닐다
아듀 마르세유, 아듀 프랑스
여덟 달 동안 구두 네 켤레
후기를 대신해
하야시 후미코 연보
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