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유작 II 상세페이지

인문/사회/역사 인문

유작 II

한국어 칸트전집 24
소장종이책 정가32,000
전자책 정가22%25,000
판매가25,000
유작 II 표지 이미지

유작 II작품 소개

<유작 II> 칸트 만년의 사유를 담은 한국어판 『유작』 국내 최초 완간!

『유작 II』는 초월철학 완결의 기획이자
칸트 3비판서의 심층적 이해를 위한 최상의 참고서
탁월한 철학자에서 숭고한 구도자로 이행하는 칸트의 자취

칸트 노년의 인간적인 면모와 더불어 칸트 사상의 전모를 조망하는 유고로 주목을 받았던 『유작』이 국내 최초로 완간되었다. 『유작』 완간은 독일 학술원 판을 제외하고 변변한 외국어 역서도 없는 실정에서 이루어낸 것으로 한국의 칸트 연구와 독서계의 역량을 보여준 작업으로 평가받는다. 백종현 교수는 이번 역주 작업에서 대다수 학자들이 ‘물리학으로의 이행’에만 주목하는 것과 달리 ‘신학으로의 이행’을 또한 주목함으로써 유작의 가치를 재평가하였다.

이번에 출간된 『유작 II』는 베를린 학술원 판 칸트전집 제22권(제7~13묶음)의 6할 남짓을 추려서 한국어로 옮기고 주해를 붙여 펴낸 것이다. 『유작 II』에 실려 있는 글들은 1797년(73세) 7월부터 1800년(76세) 12월 사이에 작성되었는데, 이 시기는 독일 프로이센의 문화 중심부에서 독일이상주의의 열풍이 일고 청년 셸링의 자연철학 논저들이 잇달아 나오던 때였다. 이러한 시대와 학계의 상황을 고려하고 칸트 주저들의 사상 체계를 염두에 두면서 책을 독해하는 독자들에게 『유작』은 칸트 사상의 고유성과 깊이, 그리고 칸트의 쉼 없는 모색을 헤아릴 수 있는 풍부한 자료를 제공할 것이다. 더욱이 칸트의 주저들인 『순수이성비판』, 『윤리형이상학 정초』, 『실천이성비판』, 『판단력비판』을 정독한 독자들이라면 이 책의 조각 글들을 그 빈자리를 메워가며 읽을 수 있고, 거꾸로 이 조각 글들은 3비판서의 심층적 독서로 안내할 것이다.

『유작 II』는 앞서 두 책으로 출간된 『유작 I』(아카넷, 2020)과 견주어 더욱더 전진하는 초월철학의 구상들을 다수 포함하고 있다. 이는 자기의식(통각)의 ‘초월적 관념성’의 전개 과정, 즉 ‘논리학 - 형이상학 - 초월철학 - 물리학[자연학]/신학[종교]’의 펼침을 통해 3비판서의 지향점을 드러내는 것이기도 하다. 역해자 백종현은 이 도정을 두 갈래로 보는데, 한 길이 ‘자연 형이상학적 기초원리들에서 초월철학을 거쳐 물리학[자연학]으로의 이행’이라면, 다른 한 길은 ‘윤리 형이상학적 기초원리들에서 초월철학을 거쳐 신학으로의 이행’이다. 여기서 독자는 탁월한 철학자에서 숭고한 구도자로 이행하는 만년의 칸트를 마주할 수 있다.

『유작 II』는 앞서 완역한 『유작 I』과 중복되는 내용(자연철학)을 최소한으로 줄여 취사 역주했으나 영어권의 대표적 칸트전집인 케임브리지판(1993)에 해당하는 내용은 모두 실어 상호 참조가 될 수 있도록 하였다. 또 『유작』 묶음 글의 작성 시기를 추정한 표를 자료로 담아 생전에 칸트가 출판한 논저와의 대조에 편의성을 높였다.


저자 프로필

임마누엘 칸트 Immanuel Kant

  • 국적 독일
  • 출생-사망 1724년 4월 22일 - 1804년 2월 12일
  • 학력 1755년 쾨니히스베르크 대학교 박사
  • 경력 1788년 쾨니히스베르크 대학교 총장
    쾨니히스베르크 대학교 철학교수
    1772년 프로이센 왕립도서관 사서

2017.10.24. 업데이트 작가 프로필 수정 요청


저자 소개

철학자 칸트는 63세에 이르러 집을 소유할 수 있었다. 그때는 이미 결혼 적령기를 한참이나 지난 나이였다. 쉰일곱 살에 첫 번째 위대한 저작 <순수이성비판1781>을 출간했다. 십 년을 넘게 시간강사 생활을 이어가다 마흔여섯 살이 돼서야 자기 고향에 있는 쾨니히스베르크 대학의 철학과 교수가 될 수 있었다. 세상에 자신을 알아주는 이가 드물고 남들보다 성과가 없는 고단한 인생이라면 뒤늦게 빛을 본 칸트의 인생을 떠올려 봄직하다. 평범한 서민의 아들이었으며 젊어서 두각을 나타낸 인물도 아니었고 부와 명예를 위해 활발하게 활동한 사람도 아니었다. 그러나 칸트는 늦은 나이에 빛을 내기 시작한 천재였다. 인류 스스로 과감하게 생각하라는 메시지를 던진 계몽주의 시대를 대표하는 철학자였다. 또한 그 자신이 인류가 현대의 정신세계로 진입할 수 있는 커다란 출입문이었다. <도덕 형이상학의 기초 1785>, <실천이성비판1788>, <판단력 비판 1790>, <영원한 평화를 위하여1795>, <도덕 형이상학1797> 등을 썼다./서울대학교 명예교수. 한국포스트휴먼연구소 소장.서울대학교 철학과에서 학사 및 석사 과정 후 독일 프라이부르크 대학에서 철학박사 학위를 받았다. 인하대·서울대 철학과 교수, 서울대 철학사상연구소 소장, 서울대 인문학연구원 원장, 한국칸트학회 회장, 한국철학회 『철학』 편집인·철학용어정비위원장·회장 겸 이사장, 한국포스트휴먼학회 회장을 역임하였다.주요 논문으로는 “Universality and Relativity of Culture”(Humanitas Asiatica, 1, Seoul 2000), “Kant’s Theory of Transcendental Truth as Ontology”(Kant-Studien, 96, Berlin & New York 2005), “Reality and Knowledge”(Philosophy and Culture, 3, Seoul 2008) 등이 있으며, 주요 저서로는 Phanomenologische Untersuchung zum Gegenstandsbegriff in Kants “Kritik der reinen Veunft”(Frankfurt/M. & New York 1985), 『독일철학과 20세기 한국의 철학』(1998/증보판 2000), 『존재와 칸트 ? 진리 〈순수이성비판〉의 근본 문제』(2000/2003/전정판 2008), 『서양근대철학』(2001/증보판 2003), 『현대한국사회의 철학적 문제: 윤리 개념의 형성』(2003), 『현대한국사회의 철학적 문제: 사회 운영 원리』(2004), 『철학의 개념과 주요 문제』(2007), 『시대와의 대화: 칸트와 헤겔의 철학』(2010/개정판 2017), 『칸트 이성철학 9서5제』(2012), 『동아시아의 칸트철학』(편저, 2014), 『한국 칸트철학 소사전』(2015), 『이성의 역사』(2017), 『인간이란 무엇인가 ? 칸트 3대 비판서 특강』(2018), 『한국 칸트사전』(2019) 등이 있고, 역서로는 『칸트 비판철학의 형성과정과 체계』(F. 카울바흐, 1992), 『임마누엘 칸트 ? 생애와 철학 체계』(F. 카울바흐, 2019), 『실천이성비판』(칸트, 2002/개정2판 2019), 『윤리형이상학 정초』(칸트, 2005/개정2판 2018), 『순수이성비판 1·2』(칸트, 2006), 『판단력비판』(칸트, 2009), 『이성의 한계 안에서의 종교』(칸트, 2011), 『윤리형이상학』(칸트, 2012), 『형이상학 서설』(칸트, 2012), 『영원한 평화』(칸트, 2013), 『실용적 관점에서의 인간학』(칸트, 2014), 『교육학』(칸트, 2018), 『유작 I.1·I.2』(칸트, 2020) 등이 있다.

목차

책을 내면서

제1부 유작 2 해제 및 해설

칸트 유작의 의의
조각글 '묶음'들의 대강
유작에서 칸트의 ‘초월적 관념론’
3비판서의 변증학적 과제들을 반추하는 유작
[유작] 묶음 글 작성 추정 시기별 순서
칸트(1724∼1804)의 생전 논저 총목록[약호]
[유작]에서의 칸트 사유 관련 문헌

제2부 유작 2 (취사) 역주

제7묶음
제8묶음
제9묶음
제10묶음
제11묶음
제12묶음
제13묶음
[유작] II 찾아보기


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