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알베르 카뮈의 미학 상세페이지

인문/사회/역사 인문

알베르 카뮈의 미학

소장종이책 정가27,000
전자책 정가40%16,200
판매가16,200
알베르 카뮈의 미학 표지 이미지

알베르 카뮈의 미학작품 소개

<알베르 카뮈의 미학> 무엇보다 카뮈의 미학 사상을 이끄는 동력은 '인간을 향한 사랑'이라 하겠으며, 이야말로 카뮈가 여러 미학자들에 관한 관심을 거쳐 자신의 사상 체계의 종착점으로 삼았던 것이요, 거시적인 측면에서 본다면 전 철학과 미학, 예술의 세계가 시대를 거듭하여 탐닉해 온 근원적 주제라 할 만하다. 이로써 그간 카뮈에 관한 방대한 연구의 결과들로부터 출발한 하나의 '미학'이 제시될 수 있었다. 이 책은 카뮈의 이러한 미학 사상에 대한 심층적 분석이다.



저자 소개

저자 - 김세리
홍익대학교 미학과에서 [카뮈(A. Camus)의 미학사상 연구]로 철학 박사 학위를 취득(2003)한 후, 프랑스 파리1대학(Panth?on-Sorbonne) 조형예술 예술학부에서 [부조리한 이미지: 유머러스한 데생들을 통한 기호학적 접근(Les images absurdes: Approche s?miologique d’un certain type de dessins humoristiques)]으로 예술학 박사 학위를 취득(2009)하였다. 현재 홍익대학교, 한국외국어대학교, 인하대학교에서 시각 이미지와 관련한 강의들을 하고 있으며 저서로는 [알베르 카뮈의 미학], [열린 미학의 지평](공저), 역서로는 [빙하시대], [어느 박물관의 지하], [인생은, 오묘한 수학 방정식] 등이 있다.

목차

서론

제1장 인간과 자연의 문제
Ⅰ. 인간 실존 회복의 장으로서의 자연
1. ‘자연’의 고전적 개념
2. 인간과 자연의 문제
1) 실존주의적 ‘실존’으로부터의 이탈
2) 고전적 자연 개념과의 합일 의지
3) 존재 회복 의지로서의 엑스타시스(extasis)
Ⅱ. 부조리의 ‘감정’의 미학적 의의
1. ‘형이상학’의 의미
2. 마임(mime)에서 미메시스(mimesis)로
3. 미적 경험으로서의 ‘부조리’와 ‘감정’
1) 미학적 ‘감정’과 부조리
2) 실존적 우수와 비극적 감정
3) 부조리의 미 : 숭고와 비극의 교차로

제2장 변증의 전개
Ⅰ. 변증의 출발을 위한 논의 : 변증의 가능성
Ⅱ. 변증의 기원
1. 플로티노스 : 빛의 그리스
1) ‘적지’와 ‘왕국’의 테마
2) ‘사랑’과 ‘결혼’의 테마
2. 니체 : 어둠의 그리스
1) ‘체험된 사고’ : 이성과 체계에 대한 비판을 통한 육체와 삶으로의 회귀
2) 니체에게 있어서 디오니소스적인 것
3) 카뮈에게 있어서 디오니소스적인 것
Ⅲ. 비극적 세계관의 변증
1. 변증의 토대로서의 ‘부조리’ : 인간과 자연과의 괴리
2. ‘부조리’에서 ‘반항’으로 : ‘불행’에서 ‘존재’로의 이행
3. 변증의 두 양상

제3장 미학적 변증의 완성
Ⅰ. 통일성의 구현 : 예술과 미
1. 반항의 두 얼굴 : 전체성과 통일성
2. 예술의 역할 : 현실과 이상의 중도에서
1) 예술 : 사실주의와 이상주의의 중도에서
2) 양식 : 형식과 내용의 중도에서
Ⅱ. 예술론
1. 음 악
1) 음악의 존재론적, 미학적 가치
2) 쇼펜하우어의 유산
2. 소 설
1) 문제제기
2) 전개 : 문학과 철학의 고전적 대립
3) 대립의 종식 혹은 긴장 : 위대한 양식과 소설
4) [행복한 죽음]의 니체적 독법 : ‘행복에의 의지’로 성취될 ‘행복한 죽음’
3. 회 화
1) 사상적 키아로스쿠로(Chiaroscuro)
2) 회화 예술의 성격
4. 조 각
1) ‘돌’에의 취향 : 통일과 침묵에의 갈망
2) 삶의 조형 과정 : 노엘의 ‘진흙’과 시지프의 ‘돌’
3) 플로티노스적 잔영 : ‘수정된 창조’와 ‘피디아스의 제우스’
Ⅲ. 미론(美論)
1. 미와 역사
1) 자연과 미 대(對) 역사와 추
2) 자연과 역사 간의 고전적 상관관계
3) 그리스 정신 대(對) 기독교와 마르크시즘
2. 미학적 변증의 완성 : 미와 역사의 중도에서

결 론
참고문헌


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