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딕슨 치반다

주민아

정신과 의사가 단 6명뿐이던 나라, 
14명의 할머니가 벤치에 앉았다 
그리고 50만 명의 삶이 달라졌다

하주원 정신과 의사 · 『도둑맞은 집중력』 요한 하리 추천! 
2025년 BookPal OWL Award 수상작


작은 벤치가 세상을 바꾸다

전 세계 50만 명 이상의 삶을 바꾼 ‘우정 벤치’. 그 감동 실화를 담은 『마음을 들어 주는 벤치(The Friendship Bench)』가 판미동에서 출간되었다. ‘우정 벤치(Friendship Bench)’란 상담 훈련을 받은 평범한 할머니들이 마을의 나무 벤치에서 내담자의 고민을 듣고, 스스로 삶의 문제를 풀어 가도록 돕는 정신건강 프로그램이다. 이 책은 짐바브웨의 한 정신과 의사와 열네 명의 할머니들이 수많은 시행착오 끝에 새로운 치유의 가능성을 발견해 가는 과정을 한 편의 드라마처럼 생생하게 그려 냈다.

저자 딕슨 치반다는 TED 강연을 통해 ‘우정 벤치’ 프로젝트를 세계에 알렸고, 해당 영상은 300만 회 이상 조회되며 큰 관심을 모았다. 나아가 그 효과를 입증한 무작위 임상시험 결과가 《미국의학협회 저널(JAMA)》에 게재되었으며, 현재는 세계보건기구(WHO)가 주목하는 정신건강 모델로 자리 잡아 세계 곳곳으로 확산되고 있다. 『마음을 들어 주는 벤치』는 이 놀라운 여정을 따라가며, 누군가의 이야기에 귀 기울이고 곁을 지키는 일이 어떻게 사람들의 삶을 변화시켰는지 감동적으로 전한다.


한 젊은 여성의 죽음에서 시작된 질문

‘우정 벤치(The Friendship Bench)’는 한 환자의 죽음에서 시작됐다. 차비 10달러가 없어 다시 진료를 받으러 오지 못한 채 세상을 떠난 스물여섯 살 여성 에리카. 그녀의 죽음을 막지 못했다는 죄책감에 시달리던 정신과 의사 딕슨 치반다는 병원에서 환자를 기다리는 대신, 의료 서비스가 닿지 않는 사람들에게 직접 다가가는 방법을 찾기 시작한다.

2005년 당시 짐바브웨는 인구 1300만 명에 정신과 의사가 단 6명뿐인 열악한 상황이었다. 식민 지배와 전쟁, 빈곤과 질병, 강제이주가 남긴 상처로 수많은 사람이 고통받고 있었지만, 이들의 마음을 돌볼 전문 인력은 턱없이 부족했다. 병원 중심 의료 시스템의 한계를 절감한 치반다는 짐바브웨에서도 가장 소외된 지역 음바레로 향한다.

그곳에서 치반다에게 새로운 길을 보여 준 것은 전문 의료인이 아니라 평범한 할머니들이었다. 이들이 사람의 마음을 돌보는 방식은 그가 익숙하게 여겨 온 정신의학적 접근과 달랐다. 전문 용어로 상태를 판단하는 대신 상대의 이야기를 끝까지 들어 주고, 일방적으로 답을 주기보다는 함께 길을 찾으며, 가족과 이웃, 공동체까지 살폈다. 치반다는 할머니들의 지혜에서 새로운 치유의 가능성을 발견했고, 그들과 함께 작은 나무 벤치를 상담 공간으로 삼은 새로운 정신건강 모델 ‘우정 벤치’를 만들었다.


답보다 먼저, 마음을 열다

할머니들이 사람들과 나눈 것은 단순한 ‘경청’만이 아니었다. 내담자가 자신의 삶에서 문제를 찾아내고 스스로 해결할 힘을 되찾도록 돕는 것, 그것이 ‘우정 벤치’의 핵심이었다. 이 과정에는 지역의 언어와 문화, 공동체의 지혜가 적극적으로 활용됐다. 할머니들은 서구 정신의학의 낯선 용어 대신 현지인들이 실제로 자신의 고통을 표현할 때 쓰는 언어로 소통했다. ‘생각이 너무 많음’을 뜻하는 현지어 ‘쿠풍기시사’를 이해하는 데서 출발해, 마음을 열고(쿠부라 풍그와) 희망과 용기를 주고(쿠시무드지라) 스스로 살아갈 힘을 키우는(쿠심비사) 과정을 차근차근 밟아 나갔다.

지역사회에서 오래 살아온 할머니들의 경험과 관계망도 중요한 힘이 됐다. 누구에게 도움을 청해야 하는지, 어디에서 해결의 실마리를 찾을 수 있는지 잘 알고 있었던 할머니들은 가족과 이웃, 지역사회를 연결하며 집과 일자리 같은 현실적인 문제까지 함께 풀어 나갔다. 상담을 마친 사람들은 자립 소그룹에서 물건을 만들고 채소를 기르며 다시 사람들과 연결되었고, 삶을 자신의 힘으로 꾸려 가기 시작했다.

‘우정 벤치’가 발견한 치유의 힘은 거창한 데 있지 않았다. 누군가의 이야기에 귀 기울이고, 그 사람이 다시 자신의 삶을 살아갈 힘을 되찾도록 곁을 지키는 데 있었다. 열네 명의 할머니와 작은 나무 벤치에서 시작한 ‘우정 벤치’는 마음을 돌보는 일이 전문가만의 몫이 아님을 보여 준다. 고립과 우울이 깊어지는 시대, 『마음을 들어 주는 벤치』는 한 사람을 향한 돌봄이 공동체를 움직이고, 다시 그 공동체의 힘이 한 사람을 일으키는 과정을 따뜻한 시선으로 담아낸다.


▶ 추천사

아프리카에다가 할머니들의 이야기라고 해서 따뜻하고 잔잔할 줄 알았는데, 작은 반전이 넘치는 재미있는 책이다. 의료 접근성이 높은 대한민국에서도 이 이야기가 의미 있는 까닭은 사람은 언제든 외로울 수 있고, 서로의 연결이 끊어지는 것을 두려워하고, 서로를 돌봐야 하기 때문이다.
&lt;우정 벤치&gt;를 통한 조용하고 강력한 변화를 느껴 보자. 정신건강 분야에서 일한다면 저자가 전문가의 한계를 깨닫고 성장하는 과정을 볼 수 있다는 점에서, 가까운 사람이 우울·불안 등 정신건강 문제를 겪은 적 있다면 서로를 돕는 방법을 배운다는 점에서 꼭 읽어야 한다. 결핍을 극복하고 화합으로 나가는 흥미로운 이야기에 빠져들다 보면, 누군가에게 내 이야기를 털어놓을 용기가 날 것이다. 내 곁 외로운 이들의 이야기를 들어 줄 마음도 따뜻하게 데워질 것이다.
- 하주원(정신건강의학과 전문의, 『운동하면 좋은 걸 누가 모르냐고요』 저자)

〈우정 벤치〉는 사람들에게 용기와 희망을 전하는, 우리 삶에 꼭 필요한 존재다. 이 아름답고도 숭고한 책은 모든 독자의 마음을 울리며 깊은 감동을 안겨 줄 것이다.
- 요한 하리(저널리스트, 『도둑맞은 집중력』 저자)

정말 놀라운 책이다. 저자는 사람과 공동체로부터 버려지는 트라우마, 그리고 사람과 공동체와 연결되는 치유의 힘에 대하여 매우 깊이 있는 이야기를 들려준다. 누군가의 이야기를 들어 주고, 있는 그대로 인정하며, 공감과 배려가 담긴 인간관계에 마음의 닻을 내리는 일은 가장 깊은 상처를 치유하는 출발점이 된다. 여기, 상처받은 사람들과 교감하면서 소박한 사랑을 실천하며 기꺼이 도와주는 할머니들이 있다. 아, 그들이 세상에 내놓은 이 영향력을 상상만 해도 짙은 감동이 밀려온다.
- 수전 앤더슨(『마음 치유 여행』, 『내 안의 말썽꾸러기 길들이기Taming Your Outer Child』 저자)

오늘날 세상은 고독, 우울증, 정신질환, 약물 남용 등 끈질기게 되풀이되는 인간의 역병에 대한 해결책을 찾는 데 사활을 걸고 있다. 이 시점에서 딕슨 치반다는 너무나도 단순한 해법 하나를 열렬히 홍보한다. 인생의 중년을 다시 상상해 보는 나의 책에서도 이미 세대 간 연결의 힘, 그리고 어르신들의 엄청난 지혜와 가치가 속절없이 허비되는 양상을 살펴보기도 했다. 저자는 이 중요한 인적 자원을 활용해 특별한 프로그램을 운영 중이다. 구체적으로 할머니들과 함께 가장 고통받는 사람들에게 위로와 삶의 방향을 알려 주는 활동을 진행한다. 이 굉장한 책에 따르면, 누군가를 돕기 위해 반드시 전문가에게만 의지할 필요가 없다. 오히려 우리는 모두 서로를 지켜 주는 존재이며, 단순한 인간적 연결이야말로 가장 큰 치유법이 될 수 있음을 증명한다. 그러니 이 책을 읽어 보라. 읽는 순간, 분명히 사랑하게 될 것이다.
- 칩 콘리(『인생의 중년을 사랑하는 법Learning to Love Midlife』 저자)

이 책은 한마디로 경이롭다. 나는 40년간 심리치료사로 일하면서 최근에 출간되는 이 분야의 책들을 거의 빠짐없이 읽곤 했다. 그 대부분은 임상적으로 유용한 새로운 개념과 이론, 기법 등을 소개하는 내용이 주를 이룬다. 그런데 이 책처럼 마음을 움직이고, 머리를 일깨우며, 가슴을 설레게 하는 이야기를 어디에서도 읽어 본 적이 없다. 이 책은 삶을 바꾸는 지혜로 가득 차 있다. 아무리 생각해도 지금 세상에는 이 책이 필요하다. 읽어 보면 알겠지만, 이 책에는 저자와 나처럼 정신건강 분야에서 일하는 사람들, 그리고 우리 공동체의 진정한 어른이란 무엇인가에 대한 새로운 대답을 찾으려는 사람들을 위한 소중한 교훈이 가득 담겨 있다. 이 책만큼은 주저하지 않고 강력히 추천하고 싶다.
- 린다 캐럴(심리치료사, 『부부, 다시 사랑하다』, 『사랑의 열쇠 Love Skills』 저자)


▶ 책 속에서

세상의 모든 사람들이 정신건강 전문가를 만날 수는 없지만, 대부분 사람들이 아직 아무도 손대지 않은 중요한 자원에 접근할 수 있다는 사실을 깨닫게 되었다. 그 자원은 바로 우리네 할머니들의 보살핌, 연민, 공감, 그리고 지혜다. 
-p.18

우리가 함께 모여서 더 커다란 전체로 직조될 수 있을 때 자연스럽게 발생하는 어떤 것, 그것을 나는 치유라고 정의한다. 단순히 말해, 우리 혼자서는 치유를 해낼 수가 없다
-p.27

나는 그 벤치를 ‘정신건강 벤치(Mental Health Bench)’로 부르려고 했다. 반면 할머니들은 〈우정 벤치(Friendship Bench)〉야말로 정신과 치료와 연관시켜 낙인을 찍을 수 없는 이름이라고 주장했다. 사람들이 한 번 듣고서 좋은 분위기를 떠올릴 수 있는 그런 이름이 필요하다는 뜻이었다.
-p.104

어떤 사람이 에이즈 양성 판정을 받고서 에이즈와 함께 살아가는 데 필요한 지원을 제대로 받을 수 없다면, 혹은 폭력적인 인간관계에 시달리고 있다면, 혹은 공동체가 멀리서 그냥 지켜보기만 한다면, 그런 증상 자체에 집중하는 행위는 아무런 의미가 없었다. 중요한 건 공동체가 함께 응답하는 일이었다. 잭 할머니는 “공동체 전체가 나서는 것이 사람들이 마주한 대부분의 쿠풍기시사를 해소하는 데 가장 큰 도움이 된다. 바로 이 지점에서 쿠부라 풍그와(Kuvhura pfungwa), 즉 마음 열기가 중요해진다.”고 말했다.
-p.110~111

“우리는 다들 척 보고 다 안다고 성급하게 판단하려는 경향이 있어요. 어쩌면 그건, 올바른 방향으로 가고 있다고 남한테 보여 주고 싶은 우리만의 방식일 거라고 생각해요. 하지만 나이가 들면 예전보다 남을 판단하지 않는 법을 차츰 배우게 되지요.“
-p.113

소리 내어 울 수 있다는 건 건강하고 안전한 반응이었다. 실제로 우는 행동은 감정을 억제하면서 마치 그런 감정이 존재하지 않는 척할 때 발생하는 스트레스와 아픔을 상당히 덜어 준다.
-p.127~128

“쿠탐부라 치렘바 쿠리 무프풍그와.(Kutambura chiremba kuri mupfungwa.)” ‘가난은 마음속에 존재한다.’는 뜻이었다. 쿠시 할머니가 한숨을 쉬며 이야기했다. “최악의 상황은, 사람들이 〈우정 벤치〉에 와서 가난의 렌즈로 자신들을 규정하는 순간이에요. 특히 젊은이들이 그렇게 하면 정말 마음 아프죠. 그런 사람들은 완전히 자기 삶을 잃어버린 거예요.”
-p.132

“박사님이 말씀하셨던 문제 해결 치료법(PST)은 너무 기계적이에요! 〈우정 벤치〉에 사람이 찾아왔는데, 갑자기 그런 방법을 들이밀면서 시작하면 안 되는 거예요. 오히려 가장 먼저 이렇게 말하는 거죠. ‘나는 당신 편이다. 뭐든 당신 이야기를 나한테 들려줄 수 있겠느냐?”하고요.”
-p.203

우리는 저마다의 슬픔 속에 홀로 앉아 있는 외딴 섬이라고 여긴다. 하지만 사실 우리는 서로 연결된 군도(群島)이며, 우리 안에는 서로를 위해, 그리고 이 지구를 위해 쓰일 날을 기다리는 수많은 보물이 잠들어 있다. 그 보물들은 누군가가 봉인을 풀어 주기만을 기다리고 있다.
-p.311

한국 독자들에게
들어가는 말 

1장 에리카 
2장 우리는 모두 연약한 존재들임을! 
3장 첫걸음 - 마음의 문을 열어 보길! 
4장 파인애플과 부두교 
5장 리지스턴스 
6장 치유의 노래, 슬픔의 노래 
7장 프레드 
8장 이 세상은 모두 연결돼 있음을! 

나오는 말 297
함께해요 313
감사의 말 315

마음을 들어 주는 벤치

김민호

“정원의 순간들은 삶에 곱게 쌓이고,
눈부신 형태로 어디서든 솟아난다.”

모든 것이 사라진다고 믿는 이들에게,
런던의 한국인 정원사가 전하는 가장 정직한 위로

낯선 땅에서 정원사로 살아가며 나무와 꽃들에게 얻은 위안을 나누는 에세이 『영국 정원 일기』가 판미동에서 출간되었다. 저자 김민호는 15년 전 아내와 함께 영국으로 이주한 런던의 정원사다. 좀처럼 마음 붙일 곳 없던 그곳에서 집 뒤편의 작은 정원으로부터 위로를 얻은 저자는, 영국 왕립원예학회(RHS) 정원사 과정을 밟은 뒤 야생화 씨앗을 붙인 전단지를 돌리며 홀로서기에 나섰다. 이 책은 그렇게 시작 된 정원사의 열두 달 기록이다. 각 달마다 중심이 되는 식물 이야기를 풀어내며, 그 안에 이방인으로서 겪는 외로움과 혼란, 그것을 이겨 내고 어엿한 10년 차 정원사로 자리 잡기까지의 과정을 꾸밈없이 담았다. 정원을 돌보는 데 도움이 되는 지식뿐 아니라 자연에서 발견한 깨달음의 순간들이 그려져 있어, 어딘가에서 자기만의 뿌리를 내리려 분투하는 이들에게 조용하지만 분명한 용기를 건넨다. 매 계절 정원의 풍경과 그 안에 차분히 흐르는 이야기들을 따라가다 보면, 어느새 마음속에 각자의 정원을 하나씩 품게 될 것이다.

“말소리 하나 들리지 않지만 정원은 색과 향기로 제 이야기를 풀어낸다. 그 이야기엔 국경도 사람의 언어도 없기에, 여전히 낯설고 가끔은 외로운 이곳에서 정원사를 위로한다.” —p.7~8

『영국 정원 일기』는 봄부터 겨울까지 사계절을 따라 정원사의 일상을 잔잔하게 담아낸 에세이로, 저자가 고른 ‘이 달의 식물’이 각각의 이야기를 이끌어 준다. 4월 ‘클레마티스’는 런던 주택가 담장들에 묻어 있는 저마다 다른 정원의 기억들을 펼쳐 보이고, 8월 ‘무화과나무’는 가지를 타고 올라가 열매를 따 먹는 아이들의 웃음과 함께 여름의 소박한 기쁨을 전한다. 10월 ‘시클라멘’은 눈에 띄지 않는 낮은 자리에서 조용히 피어나는 것들의 아름다움을 일깨우며, 1월 ‘장미’는 가지를 치며 나무의 시간을 헤아리는 법을 가르쳐 준다. 저자가 직접 그리고 찍은 꽃 사진과 손그림까지 실려 있어, 다양한 식물을 접해 보지 못한 독자라도 계절의 흐름에 따라 자연스럽게 정원의 세계로 들어설 수 있다. 곳곳에 실린 정원 설계 도면은 늘 바깥에서만 바라보던 크고 작은 정원들이 어떻게 모양을 갖춰 가는지, 정원사의 마음으로 새롭게 들여다보는 경험을 선사한다. 느리지만 섬세한 시선으로 정원의 순간들을 포착한 이 책은, 빠르게 흘러가는 일상을 자연의 단단한 리듬에 맞추어 바라보게 해 줄 것이다.

“웃자란 분꽃나무의 가지 하나를 자르는 다소 허망한 순간에도 어깨를 훌훌 털고 과정을 하나하나 밟아 간다. 울새든 다람쥐든 갈색 고양이든, 잠깐 불어와 눈썹을 식히는 바람이든, 정원에서는 눈치 주는 이가 없으니 그러기에 참 적당한 공간이다.” —p.248

들어가며

봄
3월
4월 
5월

여름
6월 
7월 
8월

가을
9월 
10월 
11월

겨울
12월 
1월 
2월

작가의 말

영국 정원 일기

신순규

미 월가의 시각장애인 애널리스트 신순규가 바쁜 현대인들에게 일상적인 것들의 소중함을 전하는 에세이. 아홉 살에 완전히 시력을 잃은 1급 시각장애인, 하버드와 MIT에서 공부한 명문대 졸업생, JP모건과 브라운 브라더스 해리먼에서 20년 넘게 일해 온 베테랑 애널리스트, 세계 최초의 시각장애인 공인재무분석사(CFA)….

이런 거창한 타이틀보다는 누군가의 남편이자 아빠, 친구, 동료로서의 역할에 충실하며 평범하게 살아가기 위해 부단히도 애쓰는 저자가 눈이 보이지 않아서 얻을 수 있었던 삶의 단순한 지혜와 일상에서 느끼는 감동의 순간들을 전한다. 이 놀라운 '일상의 기적'들을 세상과 나누고 싶어서 지난 3년간 점자 컴퓨터로 써 내려간 뜨거운 진심이 이 책의 페이지 곳곳에 숨 쉬고 있다.

머리말 | 딱 하루만 세상을 볼 수 있다면 7

소중한 것 하나, 본다는 것
1 겉만 보아서는 안 됩니다 - 타인의 세계를 올바로 이해하기 위한 가이드 21
 2 마음으로도 볼 수 있습니다 - 우리는 사랑하는 이에게 어떤 사람이 되어야 하는가 30
 3 편견에 눈이 가리면 안 됩니다 - 세상을 왜곡되어 보이게 하는 것들 39
 4 덜 보아야 소중한 것들을 볼 수 있습니다 - ‘소음’에서 ‘신호’ 구별해 내기 47
나를 바꾼 한마디, 첫 번째 “You are not handicapped. You are handycapable(너는 장애인이 아니야. 유능한 사람이지)” 54

소중한 것 둘, 꿈
5 꿈은 클수록 좋고, 터무니없어도 괜찮습니다 - 열다섯에 홀로 떠난 미국 유학길 59
 6 길은 언제든 재탐색할 수 있습니다 - 맹학교에서 일반 학교로, 피아니스트에서 의사로 67
 7 사소한 일이 큰 기회로 연결됩니다 - 월가 애널리스트가 되기까지 76
 8 목적에서 눈을 떼면 장애물만 보입니다 - 원하는 일을 이루는 법 84
나를 바꾼 한마디, 두 번째 “The road not taken(가지 않은 길)” 92

소중한 것 셋, 가족
9 진실한 관계에는 천 개의 단어가 필요합니다 - SNS와 손편지 97
 10 자신감과 표현력을 길러 주어야 합니다 - 엄마의 역할에 대하여 105
 11 세상과 관계 맺는 법을 가르쳐야 합니다 - 아빠의 역할에 대하여 114
 12 참사랑은 적어도 셋이 하는 것 - 아이를 갖는다는 것의 의미 123
 13 재난 속에서도 사랑하는 이들과 함께라면 - 9·11 한가운데에서 133
나를 바꾼 한마디, 세 번째 - “사랑은 선택이다” 142

소중한 것 넷, 일
14 일을 통해 사랑을 이루어야 합니다 - 직업의 의미에 대하여 147
 15 이상과 현실 사이 어디쯤 당신의 직업이 있다면, 그래도 다행입니다 - 만족스러운 직업을 찾는 이상적 기준과 현실 사이의 괴리감 155
 16 본래 가치를 보아야 합니다 - 애널리스트가 본 투자와 교육의 공통점 164
 17 차이가 장벽이 되어서는 안 됩니다 - 친구와 동료 173
나를 바꾼 한마디, 네 번째 - Let’s live another day(다른 날이 있겠지)” 182

소중한 것 다섯, 나눔
18 하나님, 저는 왜 앞을 볼 수 없을까요? - 고난의 이유와 목적 187
 19 인생의 퍼즐은 한 번에 맞춰지지 않습니다 - 영주권과 하버드의 상관관계 194
 20 당신은 혼자가 아닙니다 - 야나 선교회와 플라잉 해피니스 202
 21 받은 것을 되돌려 주는 삶 - 내 삶을 바꾼 세 가지 메시지 211

맺음말 | 보이지 않는 마음의 주름을 찾아서 221

눈 감으면 보이는 것들

요시모토 바나나

타이라 아이린

김난주

소설가 요시모토 바나나와 타이라 아이린이 하와이의 전통적인 심리치유법 '호오포노포노(Ho'oponopono)'를 일상에 접목해 '진정한 나'를 찾을 수 있도록 알려 준다. '호오포노포노'는 '잘못을 고친다.'는 뜻의 하와이 말로, 불균형을 바로잡아 원래의 완벽한 균형을 되찾는, 하와이에 고대로부터 전해져 내려오는 셀프 치유법이다. 

데뷔작 &lt;키친&gt;부터 근작 &lt;새들&gt;까지, 평범한 사람들의 치유와 성장의 이야기를 소설로 담아 온 소설가 요시모토 바나나가 오래전부터 자신을 돌보기 위해 택한 방법이 바로 '호오포노포노'다. 

어릴 때 내면아이의 존재를 알아차렸던 요시모토 바나나는 현실적인 사람이 되기 위해 내면아이의 목소리를 억누르려고 노력하면서 점차 자신감을 잃어버렸다. 하지만 호오포노포노를 만나 내면아이를 돌보는 구체적인 방법을 배운 후, 소설을 쓰는 일을 긍정할 수 있었으며, 자신감을 되찾는 등 아주 많이 변할 수 있었다고 고백한다. 이렇듯 '치유의 열쇠'는 방대한 기억들이 저장되어 있는 내면아이(우니히피리)의 진심을 이해하고 받아들이는 과정에 있다.

 &lt;우리 함께 호오포노포노&gt;는 긴 시간 동안 호오포노포노를 실천해 온 저자들이 일, 감정, 꿈, 관계 등 다양한 주제로 대화를 나누며, 구체적인 장면들에서 '나'를 잃지 않을 수 있는 법을 짚어 주는 책이다. 내면아이를 형상화한 요시모토 바나나의 단편소설과 다채로운 대담이 담긴 이 책이 독자들에게 삶의 답답한 면들을 정돈하고 진정한 자신을 찾아갈 수 있도록 도와줄 것이다.

요시모토 바나나 단편소설 &lt;우니히피리, 내 안의 어린아이&gt;

들어가면서_타이라 아이린 
호오포노포노란? 
두 사람의 지금까지, 그리고 현재의 생활

▷ 1장 삶이 쉬워지는 비법

 우니히피리와의 대화
 우니히피리의 목소리를 듣는 타이밍
 영감과 미세한 조정
‘뭔가가 다르다.’는 걸 느끼는 힘
 자기 페이스로 살아가려면?
즐거움에 대한 집착
 고독과 외로움의 이유
 자기를 모르면 즐길 수 없다
‘축’이 있나요?
어떤 삶의 양식을 선택할 것인가?
다른 걸 하지 않는다
‘기억’이란 ‘생각의 버릇’
자기를 믿을 것

▷ 2장 나다운 일과 삶 

 즐거움을 센서로 삼는다
‘틀’이 최대의 적
 현실 속에 답이 있다
‘동경’을 정화하면 틀이 확대된다
‘나의 평화’란?
설정을 전환한다
 부모의 영향에 따른 틀
 활약할 수 있는 장소는 어디?
각기 다른 인생
 어떻게 하면 괜찮을 수 있을까?
무라카미 하루키 선생님과 모리 히로시 선생님
 흐름을 본다

▷3장 삶이 어려운 이유

 우주의 법칙
 노이즈를 줄인다
 원활하게 진행되지 않을 때
 이 나라는 살기 어렵다?
보이지 않는 구속
 깎여 나간 본능
 우니히피리를 돌보고 사랑한다
 본능을 잊지 않는다
 아이들을 소중하게

▷ 4장 모순 없는 삶

 자기를 정립한다
 거짓과 가식이 없는 관계
 솔직하다는 것
 자기 안에 불성실함이 없을 것
 작은 거짓과 심술을 제거한다
 흔적을 남기지 않는다

▷ 5장 진정한 자기를 살기 위해

 인간관계를 키우는 법
 마음을 새로이 하는 법
 파트너를 알아보는 법
 이별의 각오
 삶이 쉬워지는 올바른 방향

 나오면서_요시모토 바나나

우리함께 호오포노포노

“할 수 없다고? 아직 방법을 찾지 못했을 뿐!”
월가 시각장애인 애널리스트 신순규 신작 에세이

세계 최초의 시각장애인 공인재무분석사(CFA)이자 하버드·MIT에서 공부하고 미국 월가에서 31년간 애널리스트로 활약해 온 신순규의 『할 수 있다 생각하고 방법을 찾아봅시다』가 판미동에서 출간되었다. 베스트셀러 『눈 감으면 보이는 것들』(2015), 『어둠 속에 빛나는 것들』(2021)에 이어 4년 만에 펴낸 신작 에세이로, 글로벌 금융 최전선에서 쌓은 통찰과 장애를 넘어서는 긍정의 철학을 솔직하고 유쾌하게 담았다. 특히 2025년 9월 16일 파리 유네스코 본부 ‘국제 시각장애인 음악축제’에서 전 세계적 반향을 일으킨 저자의 연설 전문과, 그 행사를 성사시키기까지의 생생한 뒷이야기를 책 말미에 수록해 독자들에게 강렬한 울림을 전한다.

 “할 수 있다 생각하고 방법을 찾아봅시다”
치열한 삶을 살아낸 이가 건네는 따뜻한 격려

 책 제목이자 핵심 메시지인 “할 수 있다 생각하고 방법을 찾아봅시다”는 저자가 예능 프로그램 「유퀴즈」에 출연해 남긴 말로, 방송 직후 많은 이들에게 많은 용기를 주었다. 이 말은 저자가 미국 일반 고등학교에 다니던 시절, 시각장애인인 자신에게 양궁을 가르쳐 준 선생님에게서 비롯됐고, 이후 그의 삶을 이끄는 신념이 되었다. 활을 잡을 수 있을지, 과녁을 맞힐 수 있을지 모두가 의심했지만, 그 선생님은 불가능하다고 단정하지 않았다. 이후 저자는 누군가 불가능하다고 말할 때마다 스스로에게 같은 말을 되뇌며 한 걸음씩 나아갔다. ‘안 될 것 같은 일이라도 시도해 보는 것과 처음부터 포기하는 것은 전혀 다른 결과를 만든다.’는 믿음으로 실패도 배움의 기회로 삼았다. 이 책은 구체적인 방법을 알려 주는 매뉴얼이 아니라, 가능하다는 믿음을 나누고 독자들과 함께 그 방법을 함께 찾아가는 책이다.

 “행복은 오늘을 보는 마음”
월가의 투자 원칙을 넘어, 함께 살아가는 법을 일깨우다

이 책은 월가 애널리스트의 시선으로 바라본 투자와 경제, 시각장애인으로 살아가는 일상, 그리고 가족과 사회 속에서 발견한 삶의 의미를 진솔하게 전한다.

1장 ‘난 아내의 말을 듣지 않기로 했다’에서는 월가 애널리스트로 살아가는 현실과 가족 이야기를 다룬다. 투자 윤리에 대한 고민, 아들에게 주식을 가르치는 과정, 영화감독을 꿈꾸는 아들을 바라보는 부모의 마음을 담았다.
2장 ‘할 수 있다 생각하고 방법을 찾아봅시다’에서는 장애인에 대한 열린 관점과 사회적 포용을, 3장 ‘올인하는 사회에서 살아남는 법’에서는 투자 과열 시대에 지켜야 할 원칙을 제시한다. 4장 ‘오늘은 퍼펙트데이, 거의’에서는 불완전한 현실 속에서도 감사하는 마음과 유머로 하루를 완성하는 지혜를 전한다.

“힘을 합칠 때, 불가능한 일이 흔한 일이 됩니다”
파리 유네스코 본부에서 전한 감동의 메시지

2025년 9월 16일, 파리 유네스코 본부에서 열린 ‘국제 시각장애인 음악축제’에서 저자는 벨라음악재단(Bella Music Foundation) 후원회장으로 무대에 올라 연설했다. 약 1,300석이 매진된 가운데, 신순규 저자는 “오늘 우리가 이 자리에서 하고 있는 일은, 단순히 세상을 다른 눈으로 바라보는 몇몇 뛰어난 예술가들의 음악을 선보이는 데 그치지 않는다.”고 하며 “우리의 더 큰 목표는 인류가 힘을 합칠 때 불가능하다고 여겨졌던 일이 가능하고, 실현 가능하며, 심지어는 흔한 일이 될 수 있음을 세상에 보여 주는 것”이라고 말했다. 이 행사는 벨라음악재단 김미라 대표가 8개월 넘게 유네스코 본부에 이메일을 보내며 끈질기게 제안해 성사됐고, 행사 5일 전에 개인 재단 후원으로 예산이 충당되는 기적을 경험했다. 감동적인 저자의 연설 전문과 이 행사를 개최하기까지의 우여곡절이 담긴 에피소드는 이 책 맺음말에 실렸다.

『할 수 있다 생각하고 방법을 찾아봅시다』는 성공담을 넘어, 지금 이 순간 독자에게 건네는 따뜻한 격려다. 월가에서 쌓은 냉철한 통찰, 시각장애인으로서 마주한 일상의 도전, 그 속에서 발견한 작은 행복까지, 저자는 삶의 모든 순간을 균형 있게 바라보며 독자들에게 용기를 건넨다.

머리말 | 두 눈 크게 뜨고 세상을 살았다면  8

1장  난 아내의 말을 듣지 않기로 했다 
우리는 사랑하는 이들에게서 얼마나 떨어져 있나  17 
반가운 출근길  23 
전쟁 중에도 우리의 일은 계속된다  28 
삶의 여행에서 만드는 것들  33
아이를 위한 주식 교실  38 
지금 떨어지는 것이 롤러코스터인가, 주가인가, 내 눈물인가?  44
아들의 오스카상을 위하여  49
난 아내의 말을 듣지 않기로 했다  55
인격 높은 CEO의 기업에만 투자할래요  60
비리의 유혹에서 자신을 지키는 법  65
부모가 아이를 위해 할 일, “렛 잇 고”  70
BTS보다 버크셔 주총이 좋은 이유  75

2장 할 수 있다 생각하고 방법을 찾아봅시다 
우리 사회에도 ‘우영우’ 같은 자폐인 변호사가 나올 수 있을까?  83
할 수 있다 생각하고 방법을 찾아봅시다  88
사람은 자신을 품어야 어른이 된다  94
장애인을 위한 스마트 사회  99
요 정도 부탁은 괜찮겠지?  104
이윤보다 중요한 것  109
욕심과 두려움 사이, 놓치면 안 되는 가치 판단 감각  114 
위험을 무릅쓰고 ‘옳은’ 선택을 해야 할 때  119 
낙관의 렌즈  124
최악의 경우에 대비해야 하는 이유  129
당연한 것이 가장 위험해  134
손녀 이름 잊은 아버지에게 이 약이 ‘작은 희망’이 될까  139
스마트 총과 전세 사기 144
나의 ‘인생 선생님’들  149

3장 ‘올인’하는 사회에서 살아남는 법 
모두가 즐거워하는 ‘파티’에서 질문하기, “만일 내가 틀렸다면?”  157
‘올인’하는 사회에서 살아남는 법  162
베테랑 펀드매니저 빌 황은 왜 수조 원을 잃었나  167
배트맨 티켓 두 장, 팝콘&콜라 라지, 그리고 금 한 돈 주세요!  172
그들이 우리가 될 때: 우버와 택시가 한배, 아니 한차를 타다  177
투자는 카지노 게임이 아니야  183
코인으로 돈을 벌고 싶다고? 188
성공의 아름다움을 추구할 기회  193
국민의 돈을 보호하는 법  198
믿음에 대하여  203
원칙에도 예외가 있다  208
위탁받은 딸과는 자가 격리도 함께 못 한다고?  214
격리의 터널 끝에는  220
냉정과 화병(火病) 사이  225

4장 오늘은 퍼펙트데이, 거의 - 단상들 
멘탈 픽처, 아빠와 사슴 가족  233
아내의 가늘어진 팔  235
‘와우!’ 다음은 뭘까?  237
‘우리’에 갇힌 강아지  239
오늘은 퍼펙트데이, 거의  242
정말 내 탓이 아닐까?  245
베팅하지 않는 사람들  248
선택에 따라 감당해야 하는 것들  251
더 미루면 안 돼  254
완전히 틀렸다는 사실을 알게 된다면?  257
온화하기로 결심한 그날 저녁  261
자랑스러운 유권자의 탄생  264
좋은 사람들이 더 많은 세상  267
약속을 지키는 최고의 방법, 머니  270
창피한 일을 웃음으로  273
감사절에 특별히 감사하게 된 이유  276
기억에 남을 일, 마음에 남을 일  279
행복은 오늘을 보는 마음  282
헤어져 있어도, 가족!  285
오삼염일, 특별한 크리스마스 선물?  289
견뎌 내고 배우며 성장하다  292
행운목에 꽃이 핀 1월  295
1,461일의 딜레마, 답은 노래하며 지내기  298
내가 반대하는 이가 바른말을 할 때  301
옳은 것보다 더 나은 것  304
 
맺음말 | 아름다운 음악, 아름다운 세상  308

할 수 있다 생각하고 방법을 찾아봅시다

한민경

유기견도, 아픈 개도, 무는 개도
즐겁게 사는 곳이 있다고요?

제주 성산일출봉이 보이는 오조리 바닷마을을 배경으로 사나운 개와 함께 살아가는 방법을 고민하고, 유기견을 입양하며, 죽을병에 걸린 개를 살리는 과정을 통해 파양, 유기동물, 안락사 문제를 이야기하는 『호호브로 탐라생활』이 판미동에서 출간되었다.

전직 카피라이터였던 저자는 7년 전 홀연 제주도로 내려가 게스트하우스를 열었다. 혈혈단신 내려간 제주에서 개 한 마리와 함께하는 평화로운 일상을 꿈꾸지만, 게스트들에게 호의적으로 대하기를 기대하며 입양한 비글은 사람을 무는 개로 자란다. 우연히 길에서 주운 잡종견은 주인이 없고, 입양도 되지 않는다. 밥을 얻어먹던 떠돌이 개는 죽을병에 걸린 채 게스트하우스 주변을 맴돈다. 이때 할 수 있는 행동으로는 무엇이 있을까?

저자는 무는 개의 마음을 서서히 열기 위해 노력하고, 입양되지 않는 개를 직접 키우며, 죽을병에 걸린 개를 치료해 입양 보내면서 동물과 함께 살아가는 방법을 궁리한다. 17만 팔로우를 가진 SNS 인기 스타 ‘히끄’ 역시 저자의 게스트하우스 앞에서 밥을 얻어먹다 게스트하우스의 스태프로 있던 이신아 씨에게 입양된 경우다. 저자가 이러한 행동을 하는 데는 우리와 다른 특별한 무언가가 있어서는 아니다. 다른 게 있다면 동물과 함께하는 삶을 외면하지 않고, 용기 있게 맞닥뜨렸다는 데 있다.

이 책은 다양한 사연을 가진 동물들과 함께 생활하는 제주 생활자 한민경 씨의 이야기를 통해 반려동물과 공존하는 삶과 그로 인해 번지는 선한 영향력에 대해 이야기한다. 동물을 보살피고 살아가는 데는 책임감이 필요하지만 동물이 주는 행복은 그 어떤 것으로도 비교할 수 없는 삶의 위안이 된다는 사실 역시 잊지 않는다. 동물과 함께한 제주생활 7년의 기록을 통해 동물과의 공존과 행복의 가치에 대해 되돌아 볼 수 있을 것이다.  


무는 개 호이, 개줍이 호삼
둘이 합쳐 ‘호호브로’의 제주 라이프

저자는 비글 한 마리를 입양해 게스트들에게 호의적으로 대하라는 의미로 ‘호이’라고 이름 지었다. 그러나 호이는 호의적이기는커녕 모르는 사람도, 아는 사람도, 심지어 주인까지 무는 개로 자라난다.

어느 비 오는 겨울밤 발견된 작은 강아지 호삼이. 저자는 하룻밤만 재우고 주인을 찾아 주려 하지만 주인은 나타나지 않는다. 잡종견에 대형견으로 자랄 예정이라 입양도 쉽지 않다.

이럴 때 우리는 어떤 선택을 할 수 있을까? 한쪽 선택의 극단에 파양이나 유기가 있다. 이는 잔인한 선택이라 생각하기 쉽지만, 우리나라는 한해 10만 마리의 동물이 버려진다. 이는 곧 파양이나 유기가 남의 일이 아니라 나의 일, 내가 아는 사람의 일이 될 수도 있다는 말이다.

저자는 무는 개 호이, 주운 개 호삼이와 함께하는 삶을 선택한다. 그리고 그 선택은 뜻하지 않은 방향으로 삶을 이끈다. 굴러온 돌 호삼이는 특유의 사랑스러움으로 사람들의 마음을 사로잡을 뿐 아니라 천상천하 유아독존 호이의 성격까지 바꾸는 사랑둥이로 자리매김했다. 호호브로와 함께하는 오조리 산책은 게스트하우스의 전매특허 관광코스가 되었다. 이렇게 가족이 된 호이와 호삼이, 둘이 합쳐 ‘호호브로’는 어느새 저자의 삶을 풍요롭게 만들어 주는 존재로 등극한다.

      
성(姓)도, 종(種)도 다른 생명체가 모여
한 지붕 한 가족이 되다

마음이 약해서 무는 개 호이를 훈련시키지 못해 애를 먹는 저자에게는 없어서는 안 될 두 명의 존재가 있다. 그것은 바로 B일상잡화점의 점장이자, 저자의 현 동거인인 서점장과 우리에게는 히끄아범으로 더 잘 알려진 『히끄네 집』의 저자이자, 저자의 구 동거인인 이신아 씨다.

이들은 개들을 대하는 방식이나 양육 태도 등이 달라 갈등을 겪기도 하고, 말 못 하는 동물인데다가 독불장군인 호이를 컨트롤 하는 과정에서 서로 감정이 상하기도 한다. 매일 하루 두 번 반복되는 개들의 산책은 도시에 사는 누군가에게는 평화롭고 아름다운 광경일지는 모르지만, 일상을 지켜내야 하는 이들에게는 때때로 답답하고 지루한 일과일 때도 많다. 그러나 이들은 무는 개 호이를 병원에 데려갈 때 힘을 합하고, 죽을병에 걸린 떠돌이 개를 치료하기 위해 머리를 맞댄다.

혈연으로 이루어진 관계만을 가족이라고 하는 시대는 지났다. 홀로 시작한 저자의 제주살이는 어느새 호이, 호삼, B일상잡화점 서점장, 그리고 히끄아범과 히끄까지 대가족이 되었다. 제주도 오조리 바닷마을 성(姓)도 다르고 종(種)도 다른 생명체가 모여 서로를 이해하고 보살피며 가족이 되어 가는 모습은 우리에게 잔잔한 감동을 선사한다. 


떠돌이 개의 밥을 주는 것에서
수많은 생명을 살리는 선한 영향력으로

이들의 평온한 일상에 어느 날 한 마리의 개가 나타났다. 이름은 ‘김신’으로, 인기리에 방영된 드라마 「도깨비」의 주인공 ‘불멸의 김신’에서 힌트를 얻었다. 단 한 번의 손길로 저자의 집 앞에 머물기로 작정한 김신은 못생기고 험상궂은 모습으로 긴긴 겨울을 게스트하우스 앞에서 무전취식한다. 그러다 저자는 김신이 그만 바베시아라는, 인간으로 치면 말라리아와 같은 병에 걸렸다는 사실을 알게 된다. 저자, 서점장, 히끄아범 머리를 맞대고, 결국 김신을 살리기로 결심한다. 오늘밤을 넘기면 살고 못 넘기면 죽는 주사를 맞은 김신은 어떻게 될까? 과연 하룻밤을 무사히 넘기고 생명을 이어갈 수 있을까?

이 책은 동물에 대해 무지했던 사람들이 생명을 살리고 돌보는 과정에서 좌충우돌 시행착오를 겪으며 성장해 가는 과정을 보여 준다. 이 상황을 SNS로 지켜 본 이들은 김신을 응원하는 마음을 후원으로 표현하고, 저자, 서점장, 히끄아범은 김신의 손수건을 만들어 그 마음에 다시 보답한다. 떠돌이 개에게 밥을 주는 것으로 시작된 작은 선행은 SNS를 거쳐 많은 사람들의 마음을 움직인다. 『호호브로 탐라생활』은 배고픈 동물에게 먹이를 주는 것으로 시작된 작은 날갯짓이 큰 파장을 일으키며 선한 영향력을 일으키는 모습을 보여 주면서 반려동물과 공존하는 삶에 대해 이야기한다.


반려동물을 ‘키우는’ 이야기가 아닌
반려동물과 ‘함께하는’ 이야기 

반려동물 양육 인구 1000만 시대에 육박했다. 이제 더 이상 ‘반려동물’은 인간의 즐거움을 위해 존재하는 ‘애완’의 개념이 아니다. 그러나 반려동물과 함께하는 삶에는 빛과 그림자가 공존한다. 우리는 휴가지에서 반려동물을 버리고 가는 사람에게 손가락질하고, 「TV 동물농장」에 등장하는 불쌍한 유기동물을 위한 후원금을 내는 데 돈을 아끼지 않지만, 현재 우리나라의 유기동물은 이미 100만을 넘어섰다. 이렇듯 생명을 돌본다는 건 선량함이나 측은함을 넘어서는 복잡한 문제가 존재한다.

만약 이제 막 입양한 반려동물이 사람을 무는 등 공격적인 성향을 보인다면, 늙고 병든 반려동물의 안락사를 권유받는다면, 동물을 구조했으나 치료비용이 어마어마하게 든다는 사실을 알게 되었다면 우리는 어떤 선택을 하게 될까? 우리는 파양이나 안락사 등의 문제에서 자유로울 수 있을까?

저자는 무는 개와 함께 살아가는 법을 찾고, 배고픈 길냥이, 길멍이들에게 밥을 주며, 아픈 동물을 치료하면서 살아간다. 저자가 이러한 행동을 하는 데는 우리와 다른 특별한 무언가가 있어서는 아니다. 다른 게 있다면 동물과 함께하는 삶을 외면하지 않고, 용기 있게 맞닥뜨렸다는 데 있다. 동물을 보살피고 살아가는 데는 책임감이 필요하지만 동물이 주는 행복은 그 어떤 것으로도 비교할 수 없는 삶의 위안이 된다는 사실 역시 잊지 않는다. 이러한 모습은 동물과 함께 살아가는 우리의 삶에 하나의 지표가 될 수 있을 것이다.

추천사
이 책을 읽으면서 ‘맞아, 이때 그랬지.’ 하고 두꺼운 사진앨범을 한 장, 두 장 넘기는 기분이 들었다. 앨범 첫 장에는 항상 벌거벗고 찍은 어릴 때 사진이 나와서 부끄러운 것처럼 반려동물에 무지했던 그 시절의 우리 모습을 보자니 낯설고 바보 같았다. 갈등과 충돌이 생겼지만, 그 과정에서 우리들은 있는 그대로 받아들이는 법을 배웠다. 호이를 통해서 인내를 배웠고, 호삼이를 통해서 기쁨을 알았다. 그리고 김신을 통해서 희망을 보았다. 그런 의미에서 『호호브로 탐라생활』은 반려동물을 키우는 이야기가 아닌, 반려동물과 함께 살아가는 이야기가 담긴 책이다.
-이신아 (『히끄네 집』 저자, 저자의 구 동거인이자 현 히끄 아버지, 호호브로 이모)

프롤로그┃개와 함께 성장한 시간의 기록

알고 보니 무는 개 호이
제주에서 한번 살아 보는 건 어떨까?┃비글 한 마리 키우실래요?┃첫사랑 빠꼼이의 죽음┃펫로스 증후군과 마주하다┃입양 조건은 두 가지뿐┃육지 개, 제주 개 되다 28┃비글이라서 그래, 비글이라서 그럴 거야┃명실상부 악마견┃어? 이 강아지 뭔가 수상하다┃호이 좀 고쳐 주세요!┃너만의 작은 우주를 만들어 줄게┃초콜릿을 개에게 줬다고요?┃상아색 집 아저씨┃고양이 같은 개 호이, 개 같은 고양이 히끄의 첫 만남┃호이가 자폐견은 아닐까? 64┃개가 주인을 문다면?┃병원에 갈 수 없는 개┃실밥을 직접 풀라고요?┃호이를 보내고 시인이 되다┃개 엄마는 룰 브레이커┃당연한 것은 아무것도 없다┃개 양육방식의 온도차┃우리 같이 살 수 있을까?┃호이를 호이 그대로┃어느 날 문득┃호이가 소중한 만큼

어쩌다 주운 개 호삼
하룻밤만 자고 주인을 찾아보자┃작은 발로 넌 어디서 온 거니?┃개벼룩을 잡자┃호이와 호삼이의 첫 만남┃호삼이가 사슴 몸매가 된 까닭은?┃이상한 입양 문구┃호삼이는 입양되었습니다┃중성화 과연 옳을까?┃마음 단단히 먹고 배변 훈련┃호삼이라는 처방전┃오, 마이 독 라이프!┃동물 확대범 호삼이의 성장기┃호삼이 출생의 비밀┃호삼이와 호이라는 두 손가락┃오름에 오름┃나의 기쁨, 호삼

둘이 합쳐 호호브로
너희들은 나에게 배신감을 줬어┃우리들의 커뮤니케이션┃꽃길만 걷자┃우리는 모두 돌아갈 집이 있어야 한다

운명을 바꾼 개 김신
어떤 겨울 손님┃야, 이거 먹고 가!┃너의 이름은? ‘김신’┃예상치 못한 시나리오┃김신이 아니라 황장군┃겨울이 가면 반드시 봄은 오니까┃마음을 확인한 날┃누나 육지에 좀 다녀올게┃반겨줘서 고마워┃바베시아? 죽는 거야?┃생존율은 반반 일단 살려 보자!┃오늘을 견디면 내일이 온다┃함께 만드는 선한 영향력┃김신의 이사 임보의 시작┃반갑지만 안 반가운 척┃주인이 나타났다!┃주인이 있으나 주인이 없다┃양말을 볼 때마다 생각해 줘요┃기어들어 와 뛰쳐나가는 집┃심장사상충 주사를 맞다┃호락호락한 김신이 아니지┃어떤 약속┃충성, 훈련병 김신입니다!┃김신의 집을 찾습니다┃두 개의 후보지 선택은 하나┃오조리 전사들┃김신의 보은┃새 생명의 탄생

에필로그┃개를 키우고 싶으신가요?

호호브로 탐라생활

“그의 글은 쓰러진 사람을 일으킬 만큼,
절망에 빠진 사람을 살릴 만큼 귀하다.”- 차인표

월가 시각장애인 애널리스트가 전하는
혼란의 시대에 더 빛을 발하는 33가지 삶의 가치들


코로나 시대, 삶의 견고함을 찾아서

세계 최초의 시각장애인 공인재무분석사(CFA), 하버드·MIT 졸업 후 미 월가에서 27년간 일해 온 시각장애인 애널리스트 신순규의 신작 에세이 『어둠 속에서 빛나는 것들』이 판미동에서 출간되었다. 독자들의 많은 사랑을 받은 『눈 감으면 보이는 것들』 이후 6년 만에 펴낸 두 번째 책이다. 미국 현지에서 코로나 팬데믹을 겪으며 느낀 생각들을, 견고함(Durability), 자기 사랑(Self-love), 동기 부여(Motivation), 배려(Consideration), 열린 마음(Open Mind), 소신(Conviction), 마음의 평안(Inner-peace) 등 33개 키워드로 담담하게 풀어냈다.

저자는 월가 유수의 투자은행 ‘브라운 브라더스 해리먼(BBH)’ 의료 분야 채권 애널리스트로서, 팬데믹이 시작될 무렵부터 매일 코로나바이러스 관련 데이터와 각 나라의 확진자·사망자 통계를 분석해 왔다. 그러던 어느 날, 자신이 분석하고 있는 숫자가 달러나 유로 등의 금융자료가 아니라 아직 살아 있는 감염자들과 어제까지만 해도 살아 있었던 사람들의 숫자라는 사실을 깨닫고는, 우리 삶의 견고함에 대해서 다시 돌아보기 시작했다. 

의료 시스템이 견고해야 코로나 위기에서 사람들의 생명을 지킬 수 있듯이, 기업도 견고해야 경제 위기를 견디며 지속해서 상품과 서비스를 제공하고 이윤과 성장을 이뤄낼 수 있다. 마찬가지로 우리의 삶도 견고해야 나 자신은 물론 내가 사랑하는 사람들까지 지킬 수 있다고 저자는 말한다. 애널리스트가 투자분석을 통해 기업의 견고함을 확인하듯이, 어떤 가치들이 우리 삶이 흔들리지 않게 지탱해 주고, 우리로 하여금 불확실한 미래를 살아가게 해 주는지 하나하나 살펴본다. 


“견고함은 스스로 선택하는 것이다.”

꼭 팬데믹뿐만이 아니더라도, 우리 삶에는 예상치 못한 존재의 위기가 언제든 찾아올 수 있다. 사랑하는 사람을 갑자기 잃을 수도 있고, 나의 정체성을 지켜 주는 일이나 지위와 직책, 돈을 잃을 수도 있다. 육체적인 병을 얻거나 정신적인 안정을 잃을 수도 있다.

시각장애인으로 오랫동안 타국에서 살아온 저자의 삶 또한 위기와 좌절 그리고 극적인 변화의 연속이었다. 저자는 아홉 살에 시력을 완전히 잃고 1급 시각장애인이 되었다. 피아노를 배우기 위해 열다섯 살에 홀로 미국 유학을 떠난 뒤 일반 학교로 진로를 바꿔 하버드에 합격했다. 의사가 되기를 꿈꾸었지만 장애라는 현실의 장벽에 부딪혀 경영학과 조직학으로 진로를 바꿨다. 장애인에게 진입 장벽이 있는 직업을 연구하다가 시각장애인 애널리스트가 없다는 사실을 알고는 직접 월가 투자은행 JP모건에 입사했다. JP모건의 구조조정 위기에서도 끝내 자신의 가치를 잃지 않았고, 현재까지 27년간 월가에서 성공적인 커리어를 쌓아 가고 있다. 

삶의 위기를 견딜 뿐만 아니라, 나아가 의미 있는 삶을 살기 위해서 저자는 스스로 견고함을 ‘선택’해야 했다고 말한다. 도전을 두려워하지 않으며 지치지 않는 긍정의 근육을 기르려 애썼고, 불가능할 거란 주변의 우려에도 강인한 소망을 품고 이를 삶으로 증명했다. 『어둠 속에서 빛나는 것들』은 생각, 가치관, 마음가짐, 믿음 등에서 우러나오는 내적 견고함을 갖춘 한 인물의 스토리를 통해, 그러한 삶을 온전히 살아낸 사람만이 할 수 있는 진정한 희망과 위로를 전한다.""


│추천사
신순규 님의 글에는 그만의 문법이 있다. 고난은 감사로, 절망은 희망으로, 본인이 노력한 것도 가족과 동료들 덕분이라 여긴다. 외국인에, 유색인종에, 시각장애인으로 타국에 살면서 왜 어려움이 없었으랴? 책 한 권을 가득 채울 만큼 많을 것이다. 그러나 그의 글에는 그것들이 없다. 없기로 결정했기 때문이다. 분노와 원망 대신 감사와 희망을 선택했기 때문이다. 그래서 그의 글은 부드럽지만 강하다. 심플하지만 파워풀하다. 쓰러진 사람을 일으킬 만큼, 절망에 빠진 사람을 살릴 만큼 귀하다.
- 차인표(배우)

프롤로그 | 혼란의 시대, 삶의 견고함을 찾아서 -9

1부 팬데믹 한가운데에서 느낀 것들

금과 은보다 더 빛나는 것 (언약Promise) -19
쓸데없는 근심의 씨앗이 되지 않기를 (상상력Imagination) -24
오늘의 행복은 어디서 올까 (관점Perspectives) -31
나머지는 배경 음악일 뿐 (사랑Love) -39
포기를 거부한 이에게 찾아오다 (행운Luck) -46
깜깜한 나의 세상을 밝혀 주는 것 (감사Gratitude) -51
죽음이 두려운 유일한 이유 (하나됨Oneness) -58
포로수용소에서도 살아남는 비결 (꿋꿋함Fortitude) -65 

2부 견고함을 위해 지켜야 할 것들
 
삶과 투자의 공통점 (견고함Durability) -75
갈망하는 마음에서 시작된다 (동기부여Motivation) -81
결심을 깨야 하는 이유, 사랑하니까 (건강Health) -88
자존감보다 더 중요한 것 (자기 사랑Self-love) -93
행복하고 건강한 삶의 비밀 (인간관계Relationship) -99
영혼의 짐까지 들어 줄 수 있는 사람 (절친Confidant) -103
정체성은 어디에서 오는가 (소신Conviction) -112
나에게 주어진 마지막이 될지도 모른다 (오늘Today) -120

3부 흔들리지 않기 위해 조심할 것들

내가 나인 것에 수치심이 있을 수 없다 (수치심Shame) -129
좇다 보면 알맹이를 잃고 만다 (껍데기Shell) -138
내어놓고 내려놓아야 하는 기억 (씁쓸함Bitterness) -147
라벨이 주는 거짓 신호 (우월감Superiority) -155
우리에게 필요한 것, 그러나 중독되지는 말 것 (돈Money) -159
사로잡히면 흔들린다 (뉴스News) -166
내 것이라고 항상 믿을 수는 없다 (감정Feelings) -172
나를 보잘것없는 사람으로 만드는 것 (자격부여Entitlement) -180
보이지 않는 힘, 극복해야 하는 힘 (후회Regrets) -188

4부 미래를 위해 준비할 것들

나비는 활활 날아가는데 아이들은 왜 그렇지 못할까 (자유Freedom) -197
나와 다른 이들을 이해하는 방법 (외국어Language) -204
장애물을 디딤돌로 만들기 (열린 마음Open Mind) -211
아픈 세상을 치유하는 힘 (배려Consideration) -218
마음으로 보아야 잘 보인다 (소망Hope) -224
긍정보다 필요한 삶의 기술 (인내Endurance) -231
나와 내 사람들까지 지켜 주는 것 (마음의 평안Inner-peace) -237
사랑은 선택이다 (약속Commitment) -244""

에필로그 | 장애를 NBD(No Big Deal)로 만드는 세 글자 -252

어둠 속에서 빛나는 것들

최성현

숲속 생활 20년 한국판 『월든』
“세상은 거대한 도서관이고 하늘, 땅, 물, 바람, 나무…는 책이다.”

“자연은 최고의 경전”
낮은 마음으로 옮겨 적는 자연의 살림과 말씀

20년 넘게 숲속에서 살아온 농부 작가 최성현이 자연에서 배운 가르침들을 일상의 언어로 전하는 에세이 『무정설법, 자연이 쓴 경전을 읽다』가 판미동 출판사에서 출간되었다. 무정(無情)은 ‘마음을 가진 살아 있는 중생’인 불교 용어 ‘유정(有情)’에 반대되는 말로, 무정설법(無情說法)이란 곧 감정이 없는 산하대지를 비롯하여 하늘, 바위, 바다 등이 설법을 한다는 뜻이다. 나무, 풀, 동물, 벌레 등 천지만물이 우리가 어떻게 살아야 하는지를 쉼 없이 일러주고 있으니, 그 말씀을 ‘마음의 귀’를 열고 잘 듣고 새겨야 한다는 의미다.

저자는 자연의 가르침을 따르며 생명을 해치지 않고 농사짓는 자연농법을 30년 넘게 실천해 왔다. 자연농법이란 관행농법이나 유기농법과는 달리, 논밭을 갈지 않고, 농약으로 벌레를 죽이지 않으며, 비료도 주지 않고 제초도 하지 않는, 자연 그대로 짓는 농사법이다. 이 책에는 오랜 기간 자연의 순리를 체득하여 살아온 사람만이 전할 수 있는 나날의 기록이 꾸밈없이 담겨 있다. 자연에서 얻은 지혜뿐 아니라, 인간 중심에서 자연 중심으로의 생태주의적 관점 전환, 이 시대에 꼭 새겨들어야 할 인류와 자연의 공존에 대한 메시지까지 모두 담긴 책이다.


씨앗은 말한다 “너는 언제나 다시 시작할 수 있어.”
사서삼경보다 귀한 천지만물의 지혜

저자는 “자연이 성경이나 불경, 사서삼경보다 더욱 귀한 경전”이라고 말한다. 우주가 처음이자 끝이라는 뜻에서 본래 경전이며, 노자, 석가모니, 예수, 공자, 마호메트 등이 만든 경전은 이 본래 경전을 베껴 적은 것에 불과하기 때문이다. 이러한 관점은 인디언 전통에서도 발견되는데, “세상은 거대한 도서관이며 돌, 나뭇잎, 풀, 실개천, 새, 들짐승…… 등은 책이다.”(테톤 수족 인디언 ‘서 있는 곰’) “우리는 바람과 비와 별들의 말을 듣습니다. 우리에게 세상은 펼쳐져 있는 성경입니다. 우리는 수백만 년 동안이나 그것을 읽으며 공부하고 있습니다.”(라코타족 인디언 ‘위대한 붉은 사람’)와 같은 말들이 그것이다. 동양 전통의 ‘무정설법’과 같은 맥락에 있는 가르침이다.

이처럼 이 책 곳곳에는 인간의 경전에서는 찾아볼 수 없는 자연의 말씀들이 보물처럼 담겨 있다. 손안의 씨앗에게서 “너는 언제나 다시 시작할 수 있어.”라는 희망의 말씀을 듣는가 하면, 한겨울에 펑펑 내리는 함박눈을 보며 “괜찮다! 괜찮다!”는 위로의 말씀을 듣는다. ‘다 내주어도 돌려주는’ 하늘의 설법과 ‘받아들여 살려내는’ 땅의 설법을 들으며 우리가 지금 살고 있는 세계를 새롭게 발견하고, ‘세상의 장벽을 쉬지 않고 지우는’ 풀의 설법과 ‘바람이 불면 맞서지 않다가도 멈추면 제 길을 가는’ 나무의 설법을 들으며 우리 자신의 삶을 되돌아본다.


“애벌레에서 나비로!”
지구를 갉아먹지 않는 인류의 길

저자 최성현은 우리나라 자연농의 선구자다. 자연농법을 창시한 후쿠오카 마사노부의 『짚 한 오라기의 혁명』을 비롯해 많은 자연농 책들을 번역해 국내에 소개했고, 그 스스로도 30년이 넘게 자연농법으로 자급자족 규모의 논밭 농사를 지으며 살고 있다. 자연농법의 원칙은 땅을 갈지 않고(무경운), 비료를 쓰지 않으며(무비료), 농약을 쓰지 않고(무농약), 제초를 하지 않는(무제초) 것이다. 땅의 침식과 황폐화를 막고, 미생물과 벌레로 이어지는 자연의 먹이사슬과 생태계를 파괴하지 않기에 인간에게도 자연에도 이로운 농사법이다.

인간이 자연과 맺어 온 전통적인 관계를 반성하며 새로운 농법을 실천하는 자연농법처럼, 이 책에는 새롭고 대안적인 통찰로 가득하다. “애벌레에서 나비로!” 즉 ‘호모 파필리오’ 개념이 대표적이다. 파필리오(papílĭo)는 라틴어로 ‘나비’라는 뜻인데, 인류가 나뭇잎을 뜯어 먹기만 하는 애벌레처럼 살아서는 안되며, 꽃과 나무를 번성하게 하는 나비와 같은 존재로 깨어나야 한다는 주장이다.(「비바 파필리오」) 또한 꿀벌이 사라지는 현상을 지적하며, 쌀이 아닌 밤을 주곡식으로 삼았던 개인 경험을 바탕으로, 숲을 늘리는 동시에 인간의 먹거리 문제도 해결하는 ‘밥을 주는 숲’을 제시하기도 한다.(「꿀벌의 질문」) 환경오염과 기후위기로 혼란스러운 이 시대에, 이 책에서 전하는 자연의 말씀을 읽으며 인류가 앞으로 나갈 길을 함께 고민해 볼 수 있을 것이다.

여는 글 9

1부 하늘의 말씀을 듣다

자기 집도 모르는 사람들 17
천국은 어디에 있을까? 24
모든 생명의 자궁 30
나는 누구인가? 36
육안의 한계 42
숨이 일러 주는 삶의 비결 49
천지의 말씀 54
달의 노래 60
하늘 은행 65


2부 땅의 말씀을 듣다

살아 있는 화수분 77
봄여름가을겨울 83
호랑이를 돌보기 91
지구가 곧 지장보살 97
산은 화가 102
물이라는 큰 스승 109
하나님의 노래 115
부끄럽지 않은 밥상 123
복 짓는 법 134


3부 만물의 말씀을 듣다

개의 설법 147
작은 풀에서 배워야 할 것들 158
나무는 아나키스트 165
벌레의 가르침 173
닭은 어리석지 않다! 182
겨울잠을 자는 동물의 메시지 192
비바 파필리오 200
씨앗의 힘 210
나무의 말씀 218
애벌레 문명 224
개로부터 배워야 할 것들 232
코로나19의 가르침 240
시로 온 만물의 케리그마 249
꿀벌의 질문 294

인용 및 참고도서 305

무정설법, 자연이 쓴 경전을 읽다

김나미

“개의 세상은 온통 사랑!”

30년 구도의 길 끝에 버려진 개들에게 배운
삶의 위안, 그리고 진정한 공존에 대하여

스탠포드대 종교학과 연구원, 한신대 종교학과 초빙교수를 지낸 종교학자가, 돌연 유기견 보호소를 설립해 3,000마리의 개들을 구조하면서 얻은 삶의 깨달음을 담은 『개에게 배운다』가 판미동에서 출간되었다. 이 책의 저자 김나미는 인생의 의미, 진정한 행복과 같은 ‘진리’를 깨우치고자 30여 년간 국내외를 오가며 종교학을 배우고 가르쳐 왔다. 그러던 중 2012년 태국에서 지체 장애견 보디와의 운명적인 만남 이후, 2016년부터 김포에 유기견 보호소를 설립해 수천 마리의 개들을 살리고 가족을 찾아 주며 동물보호 활동에 전념하게 된다.

저자가 만난 개들은 거리와 개농장, 도살장에서 가까스로 목숨을 건진 학대받은 영혼들이다. 그러나 보살핌을 받는 유약한 대상으로만 존재하지 않고, 오히려 사람에게 깊은 위로와 사랑을 건넨다. 뿐만 아니라 조건 없는 베풂, 온전한 현존, 무소유의 행복, 진정한 인간다움을 몸소 보여 준다. 이 책을 읽으며 개들과 동고동락한 시간을 따라가다 보면, 가장 낮은 존재에게도 배울 점이 있음을, 우리가 평생 찾아 헤매던 답이 사실 우리 곁에 있었음을 발견하게 된다. 또한 개식용 금지법 시행 등 변화의 한가운데 선 지금, 13년간의 현장 경험에서 우러난 저자의 통찰을 통해 비인간 동물들과 공존하기 위해서 우리가 나아가야 할 길을 엿볼 수 있다.


“사람보다 개가 낫더라······”
상처 입은 존재들에게서 삶의 지혜를 발견하다

『개에게 배운다』에는 우리가 매체에서 흔히 볼 수 있는 작고 귀여운 강아지가 아니라, 입양처가 나타나지 않아 보호소에서 안락사를 기다리는 소위 ‘잡종’과 ‘대형견’들이 주로 등장한다. 그런데 소외된 개들과 함께하는 순간마다 저자는 그들에게 위안을 받고, 학문적 접근과 수행으로 찾던 것들이 높은 곳에 있지 않다는 귀중한 사실을 알아차리게 된다. 가령 가마솥에 던져졌다 극적으로 탈출한 밀키에게는 엄청난 인내심을, 선천적으로 뒷다리를 쓰지 못해 강물에 휩쓸려 가던 보디에게는 어디서도 느낄 수 없는 충만한 기쁨을, 좁은 철창에서 음식물 쓰레기를 먹던 폴로와 스트라이커 형제에게는 이타심을, 뼈와 가죽뿐이었던 산투에게는 소유하지 않아도 행복할 수 있는 비결을 배운다. 결국 저자는 “개들에게 손을 내밀었던 순간들이 사실 내 영혼을 구원한 순간이었다”고 말하며, 오랜 배움 끝에도 닿지 못했던 진리를 가장 낮은 자리의 생명들이 가르쳐 주었다고 고백한다. 이러한 생생한 경험이 담긴 이 책은 삶의 참된 의미를 찾고자 하는 이들에게 어려운 이론 대신, 바로 우리 곁 작은 존재들이 보여 주는 단순하고도 깊은 지혜를 전해 준다.


“개는 음식이 아니다!”
개식용 완전 철폐까지 2년, 비인간 동물과의 관계를 새롭게 모색하다


저자는 미국에서 유학하던 시절 ‘개 먹는 나라’에서 왔다는 편견을 고스란히 받아 왔다. 이 오명을 다음 세대에 물려주지 않기 위해 2012년부터 동물보호 활동을 시작했고, 이후 사단법인 ‘세이브코리언독스’와 유기견 보호소를 설립하게 된다. 개농장이나 학대 현장을 제보받으면 달려가 개들을 구출해 데려오고, 국내 입양이 어려운 진도믹스와 도사견들에게는 미국과 캐나다에서 평생의 가족을 찾아 주었다. 또한 개들이 가장 많이 죽어 나가는 초여름이 되면 개시장과 육견 경매장, 국회 앞에서 봉사자들과 시위를 벌였으며, 장기적인 인식 변화를 위해 2015년에 부천시와 함께한 ‘개고기 없는 도시’ 프로젝트를 전주, 안산, 군산, 남양주 등 각지로 확장해 6년간 지속했다. 개식용 문화 관련자들의 물리적인 위협과 미흡한 동물보호법으로 인한 무력감을 매일같이 느껴야 했지만, 그는 좌절하는 것이 아니라 새로운 돌파구를 계속해서 찾아 나갔다.

이 책 『개에게 배운다』에서 저자는 13년간의 경험을 바탕으로 현재 우리나라 동물복지의 문제점을 진단하고, 개들과 더불어 사는 사회를 위한 해결 방안을 제시한다. 지자체 동물보호 감독관 임명, 학대자의 동물 재소유 금지, 개식용 산업 종사자들에 대한 적극적인 대안 마련 등의 개선안은 현장에서 체득한 경험에서 우러난 것이다. 무엇보다 저자는 법적 조치뿐 아니라 생명을 바라보는 우리 사회의 근본적인 시각 변화가 필요함을 강조한다. 반려동물 인구 1500만 시대, 개식용 금지법 시행을 앞둔 역사적 전환점에서 이 책은 동물복지 선진국으로 나아가기 위한 실질적 해결책과 함께 우리가 지향해야 할 공존의 미래를 보여 준다.

프롤로그 -2
머리말 -20

1장⎜나의 털 긴 스승들
넌 어쩌다 나에게 왔니? -25
첫 번째 스승들 -29
보디와의 약속, 보호소의 시작-35
개들이 면접관이 되다 -44
짧은 만남, 영원한 울림 -48
삶의 해답은 언제나 우리 발치에 -54

2장⎜개에게 배운다
적당함의 미학 -67
잃어버린 인간다움을 찾아서 -74
변치 않는 믿음 -78
지금 여기, 있는 그대로 -88
평생의 갈증을 끝내다 -93

3장⎜말하지 않아도 통하는 마음
개들의 언어에 귀 기울이면 -101
때로는 침묵이 가장 큰 위로 -107
내면을 꿰뚫는 제3의 눈 -111
사랑밖에 난 몰라 -116
오감을 넘어선 교감 -121

4장⎜사랑과 책임, 함께하는 삶
행복보단 ‘복행’하세요 -129
입양은 천생연분의 축복 -132
사람이 빵만으로 살 수 없듯이 -137
해외 입양 1세대 -143
바다 건너에서 찾은 가족 -149
펫로스와 휴먼로스 -156
나눌수록 커지는 기쁨 -162

5장⎜더 나은 공존을 위해
동물 학대의 그림자 -171
먹히기 위해 길러지는 생명들 -177
여기 순종 있나요? -184
개 먹는 나라 -190
보신탕 없는 도시 -195
동물보호 행정의 사각지대 -202
영국과 독일에서 배우는 동물복지 -211

맺음말 -217
감사의 말 -221
출처 -227

개에게 배운다

조 비테일

이하레아카라휴렌

황소연

일상의 모든 불균형과 문제를 해결하는 
하와이인들의 문제 해결법 ‘호오포노포노’ 

‘미안해요’ ‘사랑해요’ ‘용서해 주세요’ ‘고맙습니다’ 
네 마디 주문이 당신의 삶을 변화시킨다

하와이 원주민들의 전통적인 문제 해결법 ‘호오포노포노’의 원리를 소개하고 이를 통해 인생의 큰 변화와 문제 해결을 경험한 사람들의 생생한 증언을 담은 책 『호오포노포노의 비밀』(원제 Zero Limits: The Secret Hawaiian System for Wealth, Health, Peace and More)이 판미동에서 출간되었다. 
하와이인들의 전통적인 문제해결법 ‘호오포노포노’는 ‘바로잡다’ 혹은 ‘오류를 정정하다’를 뜻한다. 호오(Ho’o)는 하와이 말로 ‘원인’을, 포노포노(Ponopono)는 ‘완벽함’을 의미한다. 
고대 하와이인들에 의하면 오류는 과거의 고통스러운 기억들로 얼룩진 생각들에서 비롯된다고 한다. 호오포노포노는 불균형과 질병, 일상의 여러 문제와 다툼을 유발하는 이런 고통스러운 생각들, 즉 오류의 에너지를 방출해서 우리의 말과 행동이 최적의 효능을 발휘하도록 돕는 과정이다. 

하와이 주립 종합병원 정신과 병동의 기적 
_ 세상에서 가장 별난 심리치료사 휴 렌 박사와 만나다

이 책의 저자는 조 비테일과 이하레아카라 휴 렌 두 사람이다. 보다 정확하게 말하면 조 비테일이 이하레아카라 휴 렌 박사라는 인물과 ‘호오포노포노’를 통한 심리치료 과정을 소개하는 내용이 주를 이룬다. 휴 렌 박사에 대해 궁금증을 느낀 조가 그에게 이메일을 보내면서 두 사람의 교류는 시작되었고, 첫 번째 이메일 이후 두 사람 사이에 오간 여러 통의 편지와 메모들 역시 책의 주요한 부분을 차지한다. 

〈괴짜 마케팅의 힘The Power of Outrageous Marketing〉이라는 오디오 프로그램과 베스트셀러 저서 『돈을 유혹하라The Attractor Factor』를 통해 미국 인터넷 마케팅 업계의 파워리더로 자리매김한 조 비테일은 ‘영혼 마케팅Spiritual Marketing’이라는 새로운 마케팅 기법의 창시자이기도 하다. 그가 대표를 맡고 있는 회사의 이름도 ‘힙노틱 마케팅Hypnotic Marketing, Inc.’이다. 이런 조 비테일이기에, 환자들을 직접 만나거나 진찰하지 않고도 하와이 고유의 독특한 치료법만으로 정신병원에 수감된 범죄자들의 심리치료에 성공했다는 휴 렌 박사의 이야기에 흥미를 느낀 것은 당연한 일이었는지도 모른다. 휴 렌 박사의 이야기를 처음 접한 그는 2년간의 수색 작업 끝에 간신히 그를 찾아냈다. 그리고 그와의 만남과 이메일 인터뷰 등 취재 결과를 바탕으로 휴 렌 박사와 호오포노포노에 대해 소개하는 글을 자신의 홈페이지에 올리기 시작했다. 이 기사는 금세 인터넷을 뜨겁게 달궜고 인터넷 토론 게시판에서도 화제가 되며 수많은 사람들에게로 퍼져 나갔다. 

휴 렌 박사와 호오포노포노의 이야기를 듣는 사람들이 가장 놀라워 하는 대목인 하와이 주립 종합 병원 내 정신과 병동의 사연은 이렇다. 휴 렌 박사는 1984년부터 1987년까지 강도 높은 보안이 필요한 통제 구역 병동에서 주당 20시간씩 임상심리학자로 근무했다. 1984년 휴 렌 박사가 부임했을 당시, 통제 구역에 격리 수용된 환자들은 대부분 살인, 강간, 마약, 폭력 전과범들이었다. 병동 내에서의 폭행 사태를 막기 위해 금속 팔찌와 족쇄 착용이 일상화되어 있었음에도 환자들 사이의 폭행이나 환자들이 직원을 폭행하는 일이 빈번하게 일어났다. 사람들은 그 병동을 통과할 때마다 환자들이 덤벼들까 무서워 벽에 등을 붙이고 지나갈 정도였고, 정신분석의들은 한 달을 못 버티고 그만두기 일쑤였다. 직원들은 상습적으로 병가를 냈고, 결근을 하다못해 아예 그만둬 버리는 사람도 많았다. 그곳은 거주지로도, 일터로도, 방문할 곳으로도 결코 유쾌한 곳이 아니었다. 가족들이 환자들을 면회하러 병동을 찾아오는 일은 극히 드물었고, 환자들 역시 의사의 서면 허락 없이는 격리 병동을 벗어나지 못했고 벗어난다 해도 팔찌나 족쇄를 차야 했다. 병동 내에 갱생 프로그램 같은 활동도 없을뿐더러 병동 밖에서 허용된 놀이나 작업도 없었다. 

그렇다면 3년 뒤인 1987년, 휴 렌 박사가 병원을 떠날 무렵, 병동의 모습은 어떻게 달라져 있었을까. 병동에는 격리실이 사라지고 환자들이 착용하던 팔찌와 족쇄도 더 이상 사용하지 않게 되었다. 환자들이 자유롭게 돌아다니는 것이 허용되고 독한 약을 먹었던 사람들도 복용하는 약이 줄어들었다. 조깅이나 테니스 같은 야외 여가 활동, 세차 같은 노동이 의사의 허락이나 팔찌와 족쇄의 착용 없이 진행되었다. 병동 내에서 환자들이 하는 일과 중 빵을 굽고 신발을 닦는 일이 포함됐으며, 가족들이 면회를 오는 횟수가 늘어났다. 직원들의 상습적인 결근과 이직이 사라졌고, 환자들이 입원해서 퇴원하기까지 걸리는 시간이 수년에서 몇 달로 급감했다. 마지막에는 퇴원하는 환자들이 늘어나는 바람에 필요한 인원보다 직원들이 남아돌게 되었는데도 그 모든 직원들이 한 사람도 빠짐없이 일을 하러 나왔다. 그 병동은 차차 존재 이유가 사라져 현재는 폐쇄되었다고 한다. 

‘정신 질환을 앓는 범죄자’들이 격리 수용되어 있던 병동에 이런 변화가 일어나기까지, 그 뒤에는 바로 휴 렌 박사의 ‘호오포노포노’가 있었다. 병동의 임상심리학자로서 그가 한 일은 ‘회개와 용서와 변형의 호오포노포노’를 실행한 것뿐이다. 병동으로 가기 전에도, 병동에 있는 동안에도, 병동 밖에서도 의식적으로든 무의식적으로든 문제를 일으키고 있는 자신의 내면―반발하고 재생되는 기억들, 즉 판단, 분노, 화, 짜증 같은 기억들과 같은 불완전한 요소들―에 대한 정화 치료를 실행에 옮긴 것이다. 그는 한 번도 병동의 환자들을 진료하거나 심리치료를 하지 않았다. 환자 사례 연구 회의에도 참석하지 않았다. 다만 그는 정신과 의사로서 문제를 유발하는 자신 안의 것들을 백 퍼센트 책임지고 ‘정화’했을 뿐이다. 그는 단지 환자들의 기록을 살펴보면서 치유 작업을 실행했다고 한다. 그가 혼자 치유 과정을 시작하면 환자들이 낫기 시작했다. 

그렇다면, 호오포노포노란 대체 무엇인가? 

호오포노포노: 잘못된 것을 바로잡기 
_ 평화는 나로부터 시작됩니다

‘호오포노포노’란 한마디로 치유의 과정―인간에게 고통과 불안을 가져오는 왜곡된 기억을 걷어내고 무엇이든 새롭게 시작할 수 있는 ‘제로의 상태Zerolimits’로 돌아가게 하는 치유의 과정이다. 이런 과정을 다른 말로는 이 책에서 ‘정화淨化 Cleaning’라고 표현한다. 이러한 정화 작업은 부와 건강, 나아가 평화와 행복에 이르게 하는 과정이다. 『호오포노포노의 비밀』은 바로 그 정화하는 방법을 단계별로 차근차근 가르쳐 주는 책이다. 책에는 내면의 정화와 영감으로써 믿을 수 없는 변모를 거듭한 저자 조 비테일의 경험뿐만 아니라 호오포노포노의 기적을 체험한 많은 사람들의 수기가 충실하게 담겨 있다. 

고대 하와이인들은 ‘호오포노포노’라는 역동적인 영적 접근법을 인생에 있어서 과거와 현재의 행동에 대한 부정적인 영향을 내려놓는 수단으로 사용하였다. 하와이 원주민들의 전통적인 문제해결법으로 요약할 수 있는 ‘호오포노포노’는 ‘바로잡다’ 혹은 ‘오류를 정정하다’를 뜻한다. 호오Ho’o는 하와이 말로 ‘원인’을, 포노포노Ponopono는 ‘완벽함’을 의미한다. 이것을 하와이 전통 치유사 故 모르나 날라마쿠 시메오나 여사*가 현대 사회에 활용 가능하도록 변화시킨 것이 ‘현대 호오포노포노SITH: Self Identity Through Hooponopono’이며, 조 비테일이 추적 끝에 만난 ‘별난 심리치료사’ 이하레아카라 휴 렌 박사는 시메오나 여사의 제자이자 현대 호오포노포노의 권위자이다. 

* 모르나 날라마쿠 시메오나 여사 (1913-1992) 
하와이 원주민의 전통적 고도의료 전문가로, 호오포노포노의 전통을 발전시킨 트레이닝 법을 고안해냄. 최초의 호오포노포노 지도 교육자였으며, 의료시설이나 대학기관등 전 세계에서 호오포노포노에 대한 강연을 펼쳤다. 유엔 초청 강연만 3회. 1983년에 하와이 주의회에 의해 그 업적을 인정받아 ‘인간주보(=살아 있는 하와이의 보물)’로 정해졌다. 

고대 하와이인들에 의하면 오류는 과거의 고통스러운 기억들로 얼룩진 생각들에서 비롯된다고 한다. 호오포노포노는 불균형과 질병, 일상의 여러 문제와 다툼을 유발하는 이런 고통스러운 생각들, 즉 오류의 에너지를 방출해서 우리의 말과 행동이 최적의 효능을 발휘하도록 돕는 과정이다. 
호오포노포노는 문제를 시련이 아닌 기회로 본다. 문제는 과거에 대한 기억들이 재생된 것뿐이다. 우리는 문제를 사랑의 눈으로 보고 달리 행동할 기회를 얻는 것이다. 현대 호오포노포노의 목적은 자기 존재를 근원에서 보고 ― 용서하고 ― 받아들여 ― 소중하게 여기게 되는 것, 즉 ‘문제’의 본질을 알고, 어떤 수준에서도 근본적이며 일상적인 해결방법을 배우는 것이다. 한마디로 회개 ·용서 ·변형의 과정을 거치는 것에 의해 영적 ·심적 ·신체적으로 자신을 ‘정화Cleaning’ 하는 방법이다. 
휴 렌 박사에 따르면 인류가 지니고 있는 본질적인 문제는 자신이 누구인지, 그 진실을 모르는 데 있다. 즉 ‘셀프 아이덴티티’를 상실하고 있다는 것이다. 호오포노포노 과정의 본질은 잃어버린 셀프 아이덴티티를 회복하여 본래의 자신을 아는 데 있다. 자신을 안다는 것은 창조의 과정에 이르는 문을 여는 열쇠가 된다. 셀프 아이덴티티라는 열쇠를 사용해서 우리는 표면의 자신과 내면의 자신과의 일치, 신성한 존재와의 일치를 알게 되고 경험할 수 있다. “이 스트레스(문제)의 원인은 내 안에 있다. 내 안에 있는 무엇이 문제를 일으키는 것인가?”라고 질문을 던지는 것이 호오포노포노의 핵심이다. 
현대 호오포노포노의 계승자이자 권위자인 이하레아카라 휴 렌 박사는 ‘사랑해요’라는 짧은 말 속에 어떤 문제든 해결할 수 있는 세 가지 요소가 들어 있다고 설명한다. 감사, 존경, 변화가 그것이다. 
가장 간단하게 실행에 옮길 수 있는 정화의 방법은 스스로에게, 그리고 신성神聖에게 이렇게 말하는 것이다. ‘미안해요’ ‘사랑해요’ ‘용서해 주세요’ ‘고맙습니다’라고. 호오포노포노의 네 마디 주문은 정체된 에너지를 흐르게 하여 문제 해결을 도울 뿐 아니라 부와 건강, 평화와 행복을 끌어당기는 신비로운 열쇠가 되어 준다. 

＜책속으로 추가＞

·휴 렌 박사가 내게 가르치려고 했던 것은 영감이든 기억이든 모든 생각들을 계속 정화함으로써 올바른 선택을 용이하게 하려는 것이었다. 

·과식 충동은 기억이지 영감이 아니었다. 그것은 신성이 아니라 기억에서 나온 것이었다. 당시 나는 그 기억을 무시하고 억누르고 있었다. 하지만 휴 렌 박사는 무작정 억누르기보다는 기억을 사랑하라고 권했다. 기억이 사라지고 신성만이 남을 때까지 말이다.

·호오포노포노는 용서와 회개, 변형의 과정이다. 그것을 받아들이는 순간, 우리는 언제나 전적인 책임을 지고―우리 자신에 대한―용서를 구하게 된다. 그리고 우리 삶에 등장하는 모든 것은 기억들이 투사된 것에 불과하다는 사실을 깨닫게 된다.

·“호오포노포노는 정말 단순합니다. 고대 하와이인들은 모든 문제가 생각에서 비롯된다고 믿었습니다. 하지만 생각을 하는 것 자체는 문제가 아니죠. 그럼 무엇이 문제일까요? 모든 생각들이 고통스러운 기억들로 얼룩져 있다는 겁니다. 사람들이나 장소, 사물에 대한 기억들로요.”

·호오포노포노를 하기 위해서 문제나 오류가 무엇인지 알 필요는 없습니다. 신체상의 고통이든 정신적인 고민이든 정서적인 장애이든, 스스로 겪고 있는 문제를 알아채기만 하면 됩니다. 일단 감지했다면 그 다음 해야 할 일은 바로 정화를 시작하는 것입니다.

·어떤 문제를 해결하려면 스스로를 돌아보세요. 그 문제가 다른 사람에게 있다고 생각될 때도 스스로에게 먼저 물어보세요. 누군가가 여러분의 인생에 끼어들어 여러분을 괴롭힌다면, 여러분 안의 무엇이 그가 여러분을 괴롭히도록 만드는지 물어보는 겁니다. 그것을 이해한다면 어떤 상황이든 개선할 수 있습니다. 이런 일이 어떻게 가능할까요? 간단합니다. 어떤 상황에서든 ‘미안합니다. 나를 용서해 주세요’라고 말하는 것입니다.

·우리 모두는 순수한 존재이다. 여기서 순수하다는 것은 프로그램이나 기억이 전혀 존재하지 않는, 심지어 영감조차 존재하지 않는 상태를 의미한다. 그것이 바로 제로 상태다. 

·‘사랑합니다’라고 말하는 것 ― 이것은 치유의 문을 여는 열쇠이다. 하지만 그것을 다른 사람이 아니라 당신 자신에게 사용해야 한다. 다른 사람들의 문제는 당신의 문제이다. 

·치유가 필요한 건 그들이 아니라 바로 당신이다. 당신은 당신 자신을 치유해야 한다. 모든 경험의 근원은 바로 당신이기 때문이다. 이것이 바로 현대 호오포노포노 치유법의 핵심이다.

·예컨대 당신이 타인에게서 불쾌한 무엇인가를 감지했다면 당신의 내면 또한 그것을 갖고 있는 것이다. 그럴 때는 그것을 정화하는 것이 당신의 임무다. 당신 안의 그것을 정화하면 그것은 다른 사람에게서도 떠나게 된다.

·이 방법이 항상 즉각적인 결과를 가져다주는 것은 아니다. 중요한 것은 결과를 얻는 것이 아니라 평화를 얻는 것이다. 평화에 초점을 맞추다 보면 최초로 원했던 결과를 종종 얻게 된다.

·당신의 인생에서 무언가를 개선하고자 한다면 그것이 경제적 문제이든 인간관계든 바라볼 곳은 오직 한 곳뿐, 바로 당신의 내면이다.

·따라서 깨어 있기 위해 명심해야 할 점은 질문을 던지는 겁니다. ‘나는 누구인가?’ 여러분의 인격은 이러한 마음의 요소들로 구성되어 있습니다. 그런데 바로 이 마음은 비어 있습니다. 이 마음은 제로입니다. 그렇다면 여러분은 누구일까요? 여러분은 신성한 존재입니다. 그것이 제로입니다. 그런데 왜 제로 상태가 되어야 할까요? 
제로 상태에서는 모든 것이 가능합니다! 모든 것이요!

·누군가와 분쟁이 생겼다면 그건 그 사람 때문이 아닙니다. 기억이 활동하는 거죠. 우리가 상대하는 건 그 기억입니다. 우리는 바로 그 기억과 싸우고 있는 겁니다. 그 사람이 아니죠.

·문제는 사람들이나 장소나 상황에 있는 것이 아니라 그것들에 대한 생각에 있습니다. 

·내가 투명해질수록 주변 사람들도 투명해졌다. 하지만 이것은 받아들이기 힘든 사실이었다. 내면보다는 외부를 변화시키고 싶은 마음이 더 쉽게 들기 때문이다.

·대부분의 사람들은 책임의 진정한 의미를 모르고 있어요. 사람들은 비난하기를 좋아합니다. 하지만 나이가 들고 아는 것이 많아질수록 자신의 말과 행동에 대한 책임이 자신에게 있음을 알게 됩니다. 거기서 한 고비를 더 넘어가 보면 다른 사람의 말이나 행동 역시 모두 자신의 책임이라는 걸 깨닫게 되지요. 이유는 간단해요. 타인의 말과 행동이라도 자신의 경험 안에 있기 때문이죠. 눈에 보이는 모든 것, 싫어하는 부분까지 모두 자신이 창조한 것입니다.

·호오포노포노에 따르면 자기 자신을 정화하는 것이 유일한 방법이다. 내가 할 수 있는 일은 오직 나를 정화하는 것뿐이다. 내가 정화되면 그들도 정화되기 때문이다.

·휴 렌 박사는 ‘사랑해요’라는 짤막한 말 속에 무엇이든 바꿀 수 있는 세 가지 요소가 있다고 설명했다. 감사, 존경, 변화. 
“그 말들은 마법과 같아서 우주의 자물쇠를 열어 줍니다.”

·인생의 유일한 선택은 ‘정화를 하느냐 마느냐’에 관한 것밖에 없다. 
“기억으로 살든지 영감으로 살든지, 그것뿐입니다.”

·하지만 이제는 안다. 자유의지 자체도 우리를 옭아맨 기억이라는 걸! 제로 상태에 있다면, 그곳에는 한계가 없으므로 그곳에 있는 것을 하면 된다. 바로 그거다.

·당신이 당신의 역할을 하고 내가 나의 역할을 할 때 세상은 순조롭게 흘러간다. 하지만 당신이 내가 되려고 하고 내가 당신이 되려 하면 문제가 발생한다.

·사랑을 주면 변화가 일어난다. 흡연이 나쁘다고 생각할 때 흡연은 나쁘다. 햄버거 역시 나쁘다고 생각할 때 나쁘다. 고대 하와이 문화권에서 모든 것이 그랬던 것처럼 모든 것은 생각에서부터 시작되며 가장 위대한 치유자는 사랑이다.

·외부에 존재하는 것은 없다. 모두 내 안에 있다. 우리가 무엇을 경험하든 그 경험은 우리 내면에서 일어난다.

·당신 내면에서 그들을 보는 겁니다. 모든 것들이 당신 내면에서 처리됩니다. 당신이 그걸 처리하지 않는다면 그건 존재하지 않지요.

·모든 것은 마법적인 이 한 마디 말로 시작되고 끝난다. 

“나는 당신을 사랑합니다.” 
그렇게 무한 지대Zero Limits로 가는 길은 열린다. 
나는 당신을 사랑한다.

·어떤 상황이냐는 중요하지 않다. 당신의 내면 상태가 중요하다. 이 모든 것은 단 한 마디의 아름다운 말로부터 시작되고 끝을 맺는다. 
사랑합니다.

·문제를 해결하기 위해서는 우선 두 가지 질문을 하지 않으면 안 됩니다. 
나는 누구인가? 
누구의 책임인가?

감수의 글 - 온전한 책임에 바탕을 둔 사랑과 감사 
시작하는 글 - 평화가 시작되는 곳 
여는 글 - 우주의 비밀 

모험 속으로 
세상에서 가장 별난 심리치료사 
첫 번째 대화 
의지에 관한 충격적인 진실 
예외라니요? 
사랑합니다 
신성과 함께 한 식사 
증거 
결과를 빨리 얻으려면 
큰 부자가 되려면 
의심하는 마음은 궁금해 한다 
선택은 한계가 있다 
시가, 햄버거, 그리고 신성 죽이기 
이야기 뒤의 진실 

끝맺는 글 - 깨달음의 세 단계 
덧붙이는 글1 - 호오포노포노의 원칙 
덧붙이는 글2 - 치유의 도구와 건강과 부, 행복의 길 
덧붙이는 글3 - 누구의 책임인가? 
저자 소개

호오포노포노의 비밀

오강남

성소은

최진영

비교종교학자 오강남과
&lt;경계너머 아하!&gt; 대표 성소은이
‘십우도’를 현대적으로 해석하고
'진짜 나'를 찾아가다

“나는 매 순간 완성되는 하나의 과정입니다.”

마음의 본성을 찾아가는 과정을 동자승이 소를 찾아가는 과정에 비유한 10장의 그림 십우도(十牛圖). 이를 오늘날의 관점에서 새롭게 해석하고, 자신의 삶에 적용해 나를 돌아보는 『나를 찾아가는 십우도 여행』이 판미동에서 출간되었다. 선불교 전통에서 내려오는 십우도는 1500년간 깨달음에 관한 최상의 비유로 사용되며, 주로 사찰 법당의 외벽에 벽화로 많이 그려져 왔다.

『나를 찾아가는 십우도 여행』은 비교종교학자 오강남과 성소은이 일상에 안주하기를 거부하고 ‘본래의 자유로운 나’를 찾아가는 십우도를 탈종교적인 관점에서 오늘날에 맞게 새롭게 그리고 해석한 책이다. 저자인 오강남은 『예수는 없다』, 『진짜 종교는 무엇이 다른가』 등 한국 사회에 오랫동안 묵직한 질문을 던지며, 종교들의 공통된 가르침이 자기 안의 신성을 찾는 것임을 알려 주는 대표적인 비교종교학자다. 성소은은 20여 년간 독실한 기독교 신자로 살아가다가 불현듯 출가하여 3년간 참선 수행을 하였고, 환속 후 지식협동조합 &lt;경계너머 아하!&gt;의 대표를 8년째 맡고 있다. 학문적이고 실천적인 두 지성은 세계의 많은 종교에서 ‘나를 찾는 길’을 가르치고 있지만, 그중에서도 각 단계를 간결하고도 명쾌하게 보여 주는 십우도가 자신을 이해하는 길잡이로 탁월하다고 말하며 참나를 찾아가는 여정을 폭넓게 아우른다. 각자 자신이 살아가는 삶의 의미를 스스로 찾아야 하는 오늘날, 이 책이 든든한 참조점을 마련해 줄 것이다.

십우도의 의미를 탈종교적인 관점에서 재해석하다

이 책은 특정한 종교적 관점에 얽매이지 않고 십우도에서 불교·그리스도교· 베단타 철학·노장사상 등 다양한 종교와 고전들에서 말하고자 하는 보편적인 주제, 곧 ‘본래의 나를 만나는 의식의 변화’를 읽어 낸다. 십우도의 이야기를 통해 우리 안에 있는 신성(神性)을 찾으라고 가르치는 세계의 다양한 종교의 참뜻을 이해할 수 있는 이유다. 책에는 저자들이 다양한 종교 전통과 철학, 신화, 과학 등의 고전을 종횡무진하며 얻어낸 빛나는 인문학적 통찰들이 풍부하게 담겨 있다. 문득 삶이 불안하고 보잘것없이 느껴질 때, 참나를 찾아갈 용기를 가지라고 조언하는 이 책이 큰 힘이 되어 줄 것이다.

십우도를 접목해 내 마음의 지도를 만들어가다

저자는 오늘날 가장 특징적인 종교 현상으로 ‘탈종교화’ 현상을 꼽는다. 점점 많은 사람들이 종래의 전통 종교에서 떨어져 나가 “나는 종교에 관심이 없고, 정신적인 가치에 관심이 있다(I'm not religious; I'm spiritual).”고 말하기 때문이다. 기성의 종교에서는 자신을 찾으려는 영적 목마름을 채우기 어렵다는 반증이다. 저자는 나를 찾아가는 여정이 꼭 특정한 종교적 맥락에 한정될 필요가 없다며, 십우도의 장면마다 명상, 현대과학, 철학, 문학 등 다양한 분야의 렌즈를 통해 각 단계의 핵심을 짚는다. 독자들은 십우도의 여정을 자신의 삶에 적용해 자신의 관심분야에 맞게 내가 찾으려 하는 ‘본래의 나’가 어떤 모습인지 생각해 볼 수 있다. 자신이 바르게 살고 있는지, 진정한 삶을 향해 가려면 어떻게 가야 하는지 질문을 품은 사람들도 스스로 나를 찾아가는 마음의 지도를 그려볼 수 있을 것이다.

▶본문 발췌
찾아야 할 보람되고 의미 있는 그 무엇을 십우도에서는 ‘소’로 상징한다. 그 소는, 앞에서 지적한 것과 같이, 본래 내 안에 있었지만 나의 무명(無明)과 미망(迷妄)에 의해 지금껏 의식하지 못하고 살아온 나의 무한한 가능성이다. 이 무명과 망상의 어둠을 뚫고 새로운 나를 찾으려 발돋움하는 것이 바로 첫째 그림 심우(尋牛), 곧 ‘소를 찾아 나섬’이다. 물론 이 소는 사람에 따라, 혹은 그 사람의 사정이나 시기에 따라 다른 여러 가지를 상징할 수 있다. 독자는 각자 자기가 찾아 개발하고자 하는 그 무엇을 소로 상정하고 그것을 찾아 나선다고 상상하면 좋을 것이다. -p.35~36

행복과 불행은 수동적으로 내게 주어지는 것이 아니라 매 순간 내가 선택할 수 있는 선택지다. 좋고 싫음, 옳고 틀림을 재단하지 않는 것만으로도 감정의 노예에서 벗어날 수 있다. “판단을 유보한 채 판단이 일어나더라도 그것을 판단하지 않는 것은 우둔한 행위가 아니라 진정으로 지성적인 행위”이며, “자신에 대한 친절함”이다. 나와 타자에게 젠틀하고 지성적인 존재가 되는 것. 마음챙김 명상이 주는 첫째 열매다. -p.94~95

융은 분석심리학을 통해 자아가 어떻게 자기를 발견하는 문이자 집이 되는지를 밝히려고 했다. 모든 자아는 자기가 되고 싶어 한다. 모든 자아는 자기와 하나가 되어 집으로 돌아오고 싶어 한다. 나도 그렇다. 우리 모두는 그렇다. 각자 마음의 소리를 듣고, 융이 그려 놓은 지도를 쫓아 어두운 그림자와 무거운 콤플렉스 같은 내면의 짐을 벗어 버리고 홀가분한 삶을 살아가는 ‘빅 셀프(Big Self)’가 되기를! “나의 생애는 무의식의 자기실현 역사다.”라는 융의 고백이 나의 고백이 될 차례다. -p.158~159

실제로 관계 맺기 분석은 자기를 이해하고 치료하는 데 탁월한 효과를 발휘한다. “자유로운 사람은 자신이 무엇을 하고 있는지 잘 알고 있는 사람”이라고 한 윌 듀런트(Will Durant)의 말처럼 우리 모두는 ‘내가 무엇을 하고 있는지’ 아는 만큼 자신과 타인에게서 자유롭다. 무엇보다 내가 나를 잘 이해해야 하는 이유가 여기에 있다. 내 감정의 결이 얼마나 거친지, 내 마음의 힘은 얼마나 여리고, 내 생각의 틀은 얼마나 좁은지를 알 수 있다면 나는 ‘내게 더 부드러운 나’가 될 수 있다. -p.162

니체에게 대지에서의 삶은 ‘더 강해지고, 더 많은 힘을 얻고, 주인이 되고자 하는’ 힘에의 의지가 부딪히는 끝없는 사랑의 투쟁이다. 끌어안을 수밖에 없는 자신의 운명과 투쟁하고, 다른 사람의 힘에의 의지와 부딪히는 과정에서만 ‘나’를 갱신할 수 있는 것이 삶이기 때문이다. 투쟁은 다툼이 아닌 연마다. 보는 법과 생각하는 법, 말하고 쓰는 일체의 행위를 다시 배우는 자기 극복의 과정이다. 고통 속에서, 위험한 삶의 지평 속에서, 그리고 못난 자기 자신 속에서. 생(生)이라는 과정에서 자기를 극복한 인간이야말로 ‘고귀한 인간’, ‘아름다운 인간’이 된다. 아름다움은 타고나는 것이 아니라 ‘획득되는 것’이다. -p.198

삶의 어느 지점이 ‘다 이룬’ 목적지가 될 수 있을까? 삶은 통째로 여정(旅程)일 뿐이다. 가면서 배우고, 배우며 기쁨을 맛보고, 나눔으로 배움의 가치가 더해 가는 변화의 과정이다. 내가 하는 나를 위한 공부에는 오직 하나, ‘믿음직한 나’ 하나 있으면 족하다. 든든한 나는 샘솟는 힘의 원천인 ‘얼나’다. 얼나와의 조우를 기대하며 각자 길을 찾고, 스승을 찾아, 자기 길을 가는 거다. -p.237

여행을 떠나며 | 십우도의 의미
                   | 나는 하나의 과정입니다
곽암의 십우도와 구성

 1 심우尋牛 | 소를 찾아 나섬
성찰시작 | 혼란, 헤매다
• 초심자의 행운 - 파울로 코엘료 『연금술사』
• 메타노이아 - 오강남 『예수는 없다』

 2 견적見跡 | 자취를 봄
본성찾기 | 실마리를 찾다
• 목마름 - 헤르만 헤세 『싯다르타』
• 그냥 해 - 유상강설 『수행은 특별한 것이 아니다』
• 오직 모를 뿐 - 숭산 『선의 나침반』

 3 견우見牛 | 소를 봄
명상하기 | 알아차리다
• 신성한 무관심 - 윌리엄 하트 『고엔카의 위빳사나 명상』
• 마음챙김에 근거한 스트레스 완화(MBSR) - 존 카밧진 『처음 만나는 마음챙김 명상』
• 앉아 있는 이유 - 스즈키 순류 『선심초심』

 4 득우得牛 | 소를 얻음
의식이해 | 나와 하나 되다
• 낮은 의식, 높은 의식 - 데이비드 호킨스 『의식 혁명』
• 진짜 나, 가짜 나 - 에크하르트 톨레 『이 순간의 나』
• 세 가지 질문 - 켄 윌버 『무경계』

 5 목우牧牛 | 소를 길들임
뇌와 마음 | 뇌로 마음을 보다
• 괴로운 뇌, 행복한 뇌 - 장현갑 『명상이 뇌를 바꾼다』
• 낭보(朗報), 기쁜 소식 - 페터 슈포르크  『인간은 유전자를 어떻게 조종할 수 있을까』

 6 기우귀가騎牛歸家 | 소를 타고 집으로 돌아옴
심리이해 | 걸림 없이 하다
• 자기 발견의 집 - 머리 스타인 『융의 영혼의 지도』
• 달라질 자유 - 토마스 해리스 『아임 오케이 유어 오케이』
• 다 괜찮아 - 타라 브랙 『자기 돌봄』

 7 망우존인忘牛存人 | 소는 잊고 사람만 남음
서양사상이해 | 방편은 잊고 삶에 집중하다
• 사람의 일 - 김상봉 『호모 에티쿠스』
• 반성의 즐거움 - 김상환 『왜 칸트인가』
• 끝내 사랑하는 법 - 프리드리히 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』

 8 인우구망人牛俱妄 | 사람도 소도 다 잊음
과학이해 | 텅 비다
• 1인칭 과학 - 김성구 『아인슈타인의 우주적 종교와 불교』
• 없음의 세계 - 김용호 『제3의 눈』
• 경계 너머, 아하! - 루퍼트 셸드레이크 『과학자인 나는 왜 영성을 말하는가』

 9 반본환원 返本還源 | 근원으로 돌아옴
동양사상이해 | 다시 제자리로 돌아오다
• 쓸모없는 배움 - 류영모 『제나에서 얼나로』
• 마지막 말 - 석지현 『우파니샤드』

 10 입전수수入鄽垂手 | 저잣거리로 들어가 도움의 손을 드리움
대안적 삶 | 회향하다
• 세속주의 - 필 주커먼 『종교 없는 삶』
• 그물에 걸리지 않는 바람처럼 - 성소은 『경전 7첩 반상』
• 가능한 사랑 - 에리히 프롬 『사랑의 기술』

여행을 마치며 | 쉴 휴 休
참고문헌
그림과 함께하는 나의 십우도 여행

판미동 에세이 기획전