한국문학,

AI 시대, 문학의 미래 챗GPT와 같은 챗봇이 출시되면서 문학인들도 인공지능에 대한 관심이 많다. 과연 AI가 시나 소설을 창작할 수 있을까? 있다면 그 수준은 어느 정도일까? 그렇게 되면 시인이나 작가는 일을 그만두어야 하지 않을까? 어쩌면 AI를 활용하여 더 좋은 작품을 창작할 수도 있지 않을까? 그럴듯하게 설계를 해서 AI에게 일을 시키고 작가나 시인은 아이디어만으로 칭송받고 돈도 벌 수 있게 되지 않을까? 그럼 그게 문학인가, 문학 기

난파선 이후의 문학 1. 3년에 걸쳐 인류는 제대로 숨을 못 쉬고 살았다. 2022년 겨울, 긴 터널의 끝에 이르니 희미한 빛이 보이기 시작한다. 생물의 진화 단계에서 보자면 인류는 수백만 년 동안 오스트랄로피테쿠스, 호모 에렉투스, 호모 사피엔스를 지나 최근 몇 년은 호모 마스크스로 살았다. 이제 마스크를 완전히 벗으면 인류는 새로운 종이 된다. 호모 넌마스크스(homo non-masks)로 새롭게 탄생한다……. 사람은 숨을 쉬어야 산다. 꽃

지난 2년 이상을 특이한 방식으로 살아온 인류의 일원이자 대한민국의 시민인 작가들, 이번 『한국문학』 필자들이 빚어낸 문학은 어떻게 변했을까? 당장은 그 변화를 확인하기 어렵지만, 팬데믹을 겪은 다음의 문학은 삶의 방식이나 의식이 변화한 것처럼, 서서히 변화해 나갈 것이 틀림없다. 이번 호부터 새로 마련한 코너는 ‘지금 우리 문화는’이다. 이 코너에 서는 독자의 다양한 욕구를 충족시키기 위해 문학 여타의 장르에 대한 담론을 들여다본다. 첫 회는

인문지리서에 나타난 조선의 시문(詩文) 1392년 조선 개국 이후, 조선 정부는 각종 서적 편찬사업에 의욕적으로 뛰어들었다. 왕권이 안정되고 집현전 학사들을 중심으로 한 연구가 진척되면서 세종 때는 국책사업으로 『향약집성방(鄕藥集成方)』, 『농사직설(農事直設)』, 『용비어천가(龍飛御天歌)』, 『팔도지리지(八道地理志)』 등을 편찬하였다. 이 편찬사업은 조선왕가 창업의 정당성을 표방하는 홍보성 책자, 백성들의 삶에 이익이 되는 실용서, 한글 창제를

‘한국문학’이라는 예방약 아주 단순하게 말하면 “모르는 게 약이다.” 알아가는 과정에서 세상은 엄청난 혼란을 겪었다. 알고 나니 허무하기도 했다. 편하게 숨쉬기조차 힘들어졌다. 코로나19 이야기다. 인류 역사상 가장 수다스럽게 인류는 이 전대미문의 혼란을 서서히 극복해가고 있다. 자업자득이란 말도 있다. 일부의 인류학자들은 인류가 수렵과 채집에 기대어 살았을 때는 이런 감염병에 시달리지 않았다고 주장한다. 인류가 농사를 짓고 목축을 시작하면서

코로나19를 통해 인류는 모두 전 지구적으로 연결되어 있다는 평범한 사실을 경험했다. 인간의 몸은 전 지구적인 몸이다. 누구도 독야청청 혼자 살 수 없고 살아지지도 않는다. 의학적으로 더 직설적으로 말하자면 누구도 바이러스의 숙주가 될 수 있기에 그렇다. 2020년 한 해 대다수 한국인들은 바이러스의 숙주가 되지 않기 위해 물리적 접촉을 피하면서 힘들게 살았다. 그러다 보니 경제적으로도 힘들었다. 코로나19 시대에 문학은 무엇을 할 수 있을까

* 이번 호부터 하응백 평론가가 편집위원 직을 맡아주시기로 했다. ‘호랑이의 품격’으로 한국문학의 중요한 맥을 짚어 나가는 핵심 역할을 하는 또 하나의 출발점이 될 것이다. * ‘작가방에 머무는 상상력의 편린들’에서 김수우 시인은 “읽기와 쓰기와 여행은 세계를 幻으로 이해하는 무위의 영역으로 들어서기, 즉 ‘거룩한 바보’들이 살아가는 하나의 방식임을 풀어내고 있다. 욕망과 교만으로 점철된 幻의 세계를 제대로 꿰뚫어보는 혜안이 돋보이는 산문이다.