남주작

동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 남주작편의 첫번째 책. 판소리계 사설인 『변강쇠가』와 『적벽가』가 함께 실려 있다. 판소리 『변강쇠가』는 1980년대 영화를 통해 ‘에로물’로 알려져 있지만, 사실 내용은 그와 거리가 멀다. 물론 성기와 성애에 관해 깜짝 놀랄 정도로 거침없는 입담을 발휘하지만, 이것은 『변강쇠가』의 일부일 뿐, 한마디로 『변강쇠가』를 정의하자면, 유랑하는 하층민들의 삶과

동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 남주작편의 두번째 책. 「금강경」의 가르침을 중심으로 「유마경」, 「백유경」, 「육조단경」, 「법구경」의 글들을 함께 엮었다.

동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 남주작편의 세번째 책. 중국 원나라 말기 명나라 초기에 나관중이 쓴 <삼국지연의>는 동아시아 삼국의 가장 사랑받는 고전 중 하나이다. 총 120회에 달하는 <삼국지연의>에서 인물들의 특징이 잘 드러나는 사건들을 중심으로 가려 뽑았다.

동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, 몸과 고전의 만남 '낭송Q시리즈' 남주작편의 네번째 책. 오랫동안 우리에게 비루한 일상을 초월하는 피세의 이미지로 각인되어 온 <장자>. 하지만 <낭송 장자>는 오히려 <장자>에서 우리가 마주하는 것은 구질구질한 현실세계를 피할 방법은 없다는 데서 출발하는 장자의 사유이며, 장자가 이 세속 속에서 세속을 넘어서는 길을 만들어 가고 있다고 말한다. 이런 생각 아래 <낭송 장자>는 지금 여기에서의

동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 남주작편의 다섯번째 책. 송나라의 유학자로 당시까지의 유학을 집대성하여 주자학을 창시한 주희(朱熹). 『주자어류』는 그와 제자들 사이에 오고갔던 학문적 대화를 기록한 책으로, 제자들이 스승과 문답한 어록을 각자 기록해 두었던 걸 모아서 편찬한 것이다. 『낭송 주자어류』는 원숙한 주자 사상의 진면목을 만날 수 있는 방대한 분량의 『주자어류』를 일반 독자들이

동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 남주작편의 여섯 번째 책. 색(色)과 부(富)와 명(命)에 대한 욕망, 그리고 인간과 만물에 흘러넘치는 애틋한 정을 기가 막히게 그려 놓은 소설 <홍루몽>을 꿈[夢]과 인연[緣], 정[情], 사물[物], 시간[時]이라는 다섯 가지 주제로 새로 가름했다. 재편집된 <홍루몽>을 한 편씩 낭송하다 보면 세상 어디에도 없는 러브스토리이자 한 편의 구도기(求道記)이

동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 남주작편의 일곱 번째 책. 허준의 <동의보감>을 풀어읽은이들은 말한다. “외모는 중요하다”고. 잘생기고 못나(보이)고의 문제가 아니다. 외모는 “오장육부의 표현”이기 때문이란다. 또한 내 몸 안의 정(精)과 기(氣)와 신(神)을 담고 있는 그릇의 역할을 하는 것이 바로 외모, 즉 외형(外形)이라는 것. 머리에서부터 항문에 이르기까지 온몸을 『낭송 동의보감