당송팔대가문초 왕안석

저자 왕안석王安石, 1021~1086은 중국 북송의 문인・정치가로, 자는 개보介甫, 호는 반산노인半山老人, 시호는 문文이다. 송나라 신종神宗에게 발탁되어 균수법均輸法, 청묘법靑苗法, 시역법市易法 등 일련의 개혁적인 신법新法을 제정하여 실시한 개혁적 정치・사상가로 널리 알려져 있다. 하지만 그 과정에서 사마광司馬光이 이끄는 구법당舊法黨과 극한 대립이 있었고, 훗날 성리학에서 구법당의 사상을 받아들이면서 왕안석은 배척 대상으로 여겨졌다. 그러나 세

저자 왕안석王安石, 1021~1086은 중국 북송의 문인?정치가로, 자는 개보介甫, 호는 반산노인半山老人, 시호는 문文이다. 송나라 신종神宗에게 발탁되어 균수법均輸法, 청묘법靑苗法, 시역법市易法 등 일련의 개혁적인 신법新法을 제정하여 실시한 개혁적 정치?사상가로 널리 알려져 있다. 하지만 그 과정에서 사마광司馬光이 이끄는 구법당舊法黨과 극한 대립이 있었고, 훗날 성리학에서 구법당의 사상을 받아들이면서 왕안석은 배척 대상으로 여겨졌다. 그러나 세

본 역서는 명나라의 모곤茅坤이 편찬한 ≪당송팔대가문초唐宋八大家文抄≫ 가운데 왕안석 문장의 정수를 뽑은 ≪송대가왕문공문초宋大家王文公文抄≫의 원문에 현토하고 주석하여 번역한 책이다. 왕안석의 문장이 빼어나기도 하지만, 보수와 개혁의 갈등이 심화되고 있는 우리나라의 현실에 비춰볼 때도 매우 시의적절時宜適切한 번역이라 할 것이다.

저자 왕안석王安石, 1021~1086은 중국 북송의 문인・정치가로, 자는 개보介甫, 호는 반산노인半山老人, 시호는 문文이다. 송나라 신종神宗에게 발탁되어 균수법均輸法, 청묘법靑苗法, 시역법市易法 등 일련의 개혁적인 신법新法을 제정하여 실시한 개혁적 정치・사상가로 널리 알려져 있다. 하지만 그 과정에서 사마광司馬光이 이끄는 구법당舊法黨과 극한 대립이 있었고, 훗날 성리학에서 구법당의 사상을 받아들이면서 왕안석은 배척 대상으로 여겨졌다. 그러나 세

본 역서는 명나라의 모곤茅坤이 편찬한 ≪당송팔대가문초唐宋八大家文抄≫ 가운데 왕안석 문장의 정수를 뽑은 ≪송대가왕문공문초宋大家王文公文抄≫의 원문에 현토하고 주석하여 번역한 책이다. 왕안석의 문장이 빼어나기도 하지만, 보수와 개혁의 갈등이 심화되고 있는 우리나라의 현실에 비춰볼 때도 매우 시의적절時宜適切한 번역이라 할 것이다.

본 역서는 명나라의 모곤茅坤이 편찬한 ≪당송팔대가문초唐宋八大家文抄≫ 가운데 왕안석 문장의 정수를 뽑은 ≪송대가왕문공문초宋大家王文公文抄≫의 원문에 현토하고 주석하여 번역한 책이다. 왕안석의 문장이 빼어나기도 하지만, 보수와 개혁의 갈등이 심화되고 있는 우리나라의 현실에 비춰볼 때도 매우 시의적절時宜適切한 번역이라 할 것이다.