신학의 전제들에 관한 탐구

‘교리의 본성’에 관한 고전적이며 현대적인 탐구 이 책은 1900년대 후반에 출간된 책 중 신학계에 가장 많은 반응을 불러온 작품 중 하나로, 지금은 신학과 교리의 본성에 관한 광범위하고도 깊은 통찰을 제공해 주는 고전으로 자리 잡았다. 그뿐 아니라 교회 일치 운동, 종교 신학, 다원주의에 관한 논의 등에서도 필독서로 분류되고 있다. 저자는 이 책에서 교리에 관한 관점을 세 가지로 분류한다. 그것은 전통적인 인지-명제적 관점, 현대에 가장 큰

교리의 본성에 대한 새로운 탐구 “신학자는 박물관 안내원이 아니다. … 역할은 잃어버린 문명에서 나온 교리의 유물을 가리키는 것이 아니다.” 이 책은 조지 A. 린드벡이 쓴 『교리의 본성』 이후의 교리의 본성을 다룬다. 즉 ‘교리는 어떤 성격을 지니는가?’라는 물음에 답하려는 새로운 시도이다. 『교리의 본성』에서는 과거 신학자들이 교리에 부여한 성격을 ‘인식-명제적 접근’, ‘경험-표현적 접근’으로 구분하고, 제3의 이해인 ‘문화-언어적 접근’

이 책의 관심사 • 학문 활동에서 종교의 역할 • 종교와 학문(과학) 간 충돌 문제 • 인식론(지식 이론), 철학적 분석 이 책 I부는 종교적 믿음이 학문 활동과 어떤 관련이 있는지, 특히 이론을 고안하고 평가할 때 종교적 믿음의 역할이 무엇인지 탐구한다. 종교와 이론의 관계에 관한 전통적 설명과 그 설명이 전제하고 있는 지식 이론(대체로 토대론)을 분석하고 비판한 후 종교적 믿음이 이론을 고안하고 평가할 때 어떤 역할을 해야 하는지 모색한다.

신학이란 무엇이며, 어떻게 수행하는가? 신학의 내용은 과제 설정과 (암묵적) 방법론에 따라 달라진다. 이 책은 신학의 과제와 방법론을 간략히 서술한다. 먼저 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스, 신스콜라주의의 고전적인 신학 이해 및 방법론을 차례로 분석하고, 현대 신학의 주요 방법론을 소개하며 각각의 장단점을 평가한다. 그런 다음 여러 방법을 통합하는 포괄적인 신학 방법론을 제시한다. 로마 가톨릭 신학 관점에서 쓴 책이지만 신학의 주요 방법론을 포