말씀에 반하다

ㆍ 신학과 철학, 사상과 문화, 학문과 신앙을 아우르는 통합주의적 세계관 ㆍ 현대를 살아가는 이들에게 놀랍게 제시되는 적실성 ㆍ 신자의 삶에 깊이 적용되는 실제적인 교훈 로마서의 목적은 그리스도 예수로 말미암아 모든 열방과 지역과 세대와 계층과 신분과 성별과 연령과 지위의 사람이 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하기 위함입니다. 이 영광의 바통은 온 세상에 넘겨지고 만물도 하나님의 아들들이 가진 영광의 자유에 이르게 되고 결국 하늘과 땅, 인간과

⚫ 예수 그리스도와 교회의 가장 아름다운 사랑의 노래 아가서는 성경에서 가장 예술적인 기록이며 가장 감미로운 음악입니다. 로마서와 같이 논리적인 책은 논지의 전개와 내용의 짜임새가 촘촘하기 때문에 독자의 상상력과 창의적인 사고가 제한되지만, 아가서는 문장의 논리적 완성도가 낮으며 느슨합니다. 아가서의 절제된 어법은 독자의 적극적인 참여를 요청하며, 창의적인 사고와 건강한 상상을 유도합니다. 그래서 아가서를 읽다 보면 평소에 사용하지 않던 의식의

⚫ 혼돈의 교실에서 배우는 최고의 질서 ⚫ 하나님만의 우리의 유일한 왕이시다! 사사기는 하나님이 왕으로 계시지 않은 이스라엘 백성의 총체적인 좌충우돌 행보를 기록하고 있습니다. 하나님을 근심과 전쟁과 두려움과 갈등 해소의 수단으로 삼지만 왕으로는 인정하지 않는, 때로는 하나님의 실재성도 의심하고 무시하는 백성의 곤두박질 인생을 묘사하고 있습니다. 그런데 사사기를 읽으면 읽을수록 우리 인생의 일기장, 기독교의 자서전을 보는 듯하여 신앙의 등골이

⚫ 이 집은 살아 계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터니라 ⚫ 교회와 세상에서 그리스도의 공직자로 살아가는 모든 디모데를 위한 지침서 목회자는 교회에서, 성도는 세상에서 모두가 기독교 공직자의 신분을 가지고 있습니다. 디모데전후서는 기독교 공직자 매뉴얼로 가장 탁월하며 하나님의 감동으로 된 책입니다. 개인적 공직자, 공동체적 공직자의 정체성과 자질과 기능과 책임과 영광에 대해 촘촘한 설명을 제공하는 책입니다. 부르심을 받은 자들 중에 기독교

예수님의 그리스도 되심과 하나님의 아들 되심은 복음의 핵심이며 성경 전체의 요약입니다. 한병수 교수의 <말씀에 반하다 시리즈> 다섯 번째 대작 요한이 저술한 복음서를 읽으면 우리는 저자의 의도를 따라 예수님의 그리스도 되심과 하나님의 아들 되심이 복음의 핵심이며 성경 전체의 요약과 같다는 사실을 배웁니다. 그러나 마지막 결론에 이르면 우리가 예수님에 대해 알았다고 생각하는 순간 마땅히 알아야 할 것을 몰랐다는 사실을 또한 배웁니다. 즉 예수님은

하나님의 온전한 형상에 이르는 믿음의 실천 성품과 삶으로 온전히 증명되는 실천적 신앙 한병수 교수의 <말씀에 반하다 시리즈> 여섯 번째 신작 인간에게 참된 경건은 자신을 철저히 부인하고 하나님의 형상을 온전히 회복하는 것입니다. 야고보는 이 서신에서 경건의 더 실질적인 측면, 즉 세상에서 고난을 당하며 살아가는 하나님의 모든 성도에게 하나님 앞에서의 참 경건에 이르는 구체적인 지침들을 논합니다. 경건은 마치 머리끝에서 발끝까지 하나님의 법에 순

“주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라” 바울을 통해 배우는 고난 중 기쁨의 길 그리스도 안에서 기뻐하는 삶의 위대한 여정 한병수 교수의 <말씀에 반하다 시리즈> 일곱 번째 신작 다른 서신들과는 다르게, 빌립보서는 책망이나 논쟁보다 기쁨의 격려가 돋보이는 서신입니다. 바울이 감옥에서 죄수의 신분으로 쓴 글인데도 기쁨이 강조되고 있어서 예수님을 믿는 자들의 영적인 자유와 희망을 증거하는 편지입니다. 진실로 옥중의 바울은 자신의 형

“이 때를 위함이 아니냐” 우연의 연속인가! 작정된 섭리인가! 보이지 않는 하나님, 그러나 가장 정교하게 일하시는 하나님 한병수 교수의 <말씀에 반하다 시리즈> 여덟 번째 신작 성경 가운데 가장 독특한 책 가운데 하나가 바로 에스더서입니다. 이 책에는 놀랍게도 하나님의 이름이 한 번도 등장하지 않습니다. 기도도, 제단도, 기적도 보이지 않습니다. 그래서 역사 속에서 어떤 이들은 에스더서를 성경으로 인정하는 것조차 주저했습니다. 그러나 바로 그