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합본 | 프리모 레비, 장 아메리(전 2권) 상세페이지

인문/사회/역사 인문 ,   인문/사회/역사 정치/사회

합본 | 프리모 레비, 장 아메리(전 2권)

아우슈비츠에 걸려든 지식인 운명

구매전자책 정가13,000
판매가13,000


책 소개

<합본 | 프리모 레비, 장 아메리(전 2권)> ◆ 그들의 결단은 운명에서 나왔다.

◆ 운명이 그들을 아우슈비츠로 이끌었고, 운명이 그들을 생환자로 만들었다.


<프리모 레비, 장 아메리: 아우슈비츠에 걸려든 지식인 운명>

이 책은 이탈리아의 화학자 프리모 레비와 벨기에의 저널리스트 장 아메리의 운명을 분석한 것이다. 이 책에는 결단했기에 결행할 수밖에 없었던 레비와 아메리의 삶이 모두 들어있다. 그들이 태어난 연월일시(사주)에 기초해 강제수용소에 걸려든 과정, 멸절의 공간에서 살아 돌아온 연유, 스스로 生을 포기하는 마지막 행로까지 상세히 소개돼 있다.



이탈리아의 유대인 프리모 레비는 파시스트 정권을 무너뜨리기 위해 비밀 조직인 행동당에 가입하고 무장조직 ‘정의와 자유’에서 활동하다 게슈타포에 체포돼 아우슈비츠로 이송된다.

오스트리아에서 태어나 벨기에로 망명한 장 아메리는 1940년, 유대인 신분이 드러나 남프랑스의 귀르 수용소에 갇혔다. 포로 생활을 하던 그는 얼마 후 감시망을 뚫고 탈출했다.
흥미로운 건 그다음이다. 아메리는 안전지대로 피신하는 대신 레지스탕스 운동에 뛰어들었다. 그는 벨기에에서 나치의 실상을 알리는 전단지를 만들어 배포하던 중, 게슈타포에 발각돼 본부로 끌려가 구타를 당한다. 이어서 친위대가 관할하는 브렌동크 감옥에서 고문을 겪고 다시 아우슈비츠에 수감된다.

그들은 왜 옳다고 믿는 것을 지키기 위해 직접 행동에 뛰어들었을까? 위태로움이 덜한 공간에서 광기의 시대가 끝나기를 조용히 기다릴 수도 있었을 텐데.

답은 운명에 있다. 그들이 태어나는 순간 확정되는 연월일시에 그들의 운명이 있고 그 운명이 바로 그들의 판단과 결정을 만든 것이다.


프리모 레비

프리모 레비 편에서는 원뿔진자를 끌어와 운명을 설명했다.
금속 추의 무게와 나무 추의 회전 운동량에서 결정되는 원뿔진자의 균형은 프리모 레비의 운명방정식에도 잘 들어맞는다. 레비의 원뿔진자를 통해 응축하는 金水와 발산하는 木火의 관계를 확인하다 보면 운명에 개입하는 무의식을 이해할 수 있다.


장 아메리

장 아메리 편에서는 선조들이 살았던 삶의 방식을 벗어나, 새로운 차원으로 도약하려는 후손의 운명성에 주목했다. 조상들이 반복했던 생계의 형태를 되풀이하지 않으려는 자식 세대의 안간힘과 의지를, 운명적 차원에서 낱낱이 설명했다.
그 과정을 통해 물질의 세계에서 정신의 세계로 건너오기 위해 한 개체가 경험했던 험한 낭떠러지의 시간을 확인할 수 있다. 또 고문과 원한, 정신과 지식, 지식인의 한계에 대한 아메리의 강도 높은 통찰이 그의 운명에서 비롯되었음을 이해할 수 있다.


레비와 아메리 : 굴곡진 시절을 살아낸 운명

레비의 인생과 아메리의 삶을 그들이 태어난 연월일시(운명방정식)로 따져보려는 건 우리의 운명을 제대로 알고 싶어서다.

사태에 휩쓸려 들어간 사람을, 굴곡진 그들의 시절을 운명이라는 잣대로 정성을 다해 헤아리는 과정은 나와 당신의 운명을 이해하는 데 꼭 필요한 일이다.


출판사 서평

♣ Shoah(쇼아)

당신은 Shoah(쇼아)라는 말을 들어보았는가?
Shoah는 크나큰 재앙, 대참사, 학살, 특히 나치가 저지른 유대인 말살을 가리킨다. 그렇다. 쇼아는 홀로코스트와 같은 말이다. Holocaust는 그 어떤 것도 남기지 않고 완전히 태워버린다는 의미를 담고 있다. 전부 태워 없애는 전소(全燒)다.

독일 제3제국은 2차 대전을 치르면서 아우슈비츠로 대표되는 절멸수용소에서 쇼아를 집행했다. 600만에 달하는 유대종족을 치클론 b라는 살충제를 사용해 강제수용소의 가스실에서 태워 죽인 것이다.

♣ 분리, 수송, 감금, 절멸

유럽 각지에 흩어져 살던 유대인들은 히틀러가 집권하면서 단계별로 위험에 노출되었다. 처음에는 생활하던 곳에서 쫓겨나 게토에서 지냈고 다시 화물열차에 실려 수용소로 옮겨졌다. 그리고는 이름을 뺏기고 수감번호가 되어 공기처럼 사라졌다.
거주지에서 쫓겨나는 분리 단계를 거쳐 정해진 곳으로 옮기는 수송, 또 감금되는 수용 단계를 지나 태워져 없어지는 절멸에 이르기까지 각각의 과정이 빈틈없이 촘촘하게 이어졌던 거다.

♣ 안전지대의 유대인

광기의 시대에 유대인 모두가 멸절의 대기권에 휩싸였던 건 아니다. 유대인 색출이 일어날 리 없는 공간에서 편안히 생활한 사람들이 있었다. 안전지대에 머물렀던 사람들은 신문에서 동족의 비참한 처지나 상황을 소개하는 기사를 찾아 읽으며 안타까워했다.
가끔은 믿기 어려울 정도의 끔찍한 뉴스를 접하고 가슴 아파했다. 그러나 그 모든 소식을 풍문으로 흘려들어도 괜찮은 위치에 놓여있었다. 아우슈비츠와 쇼아가 무슨 상관이 있는지 따져볼 필요 없이 자신의 영달과 이익에 몰두하면서 말이다.

♣ 결단하고 실행한 유대인

특이한 건 스스로 결정하고 판단하고 실행한 행위 때문에 절멸수용소에 걸려든 경우가 있었다는 거다. 즉 유대인이기 이전에 하나의 인간으로서, 이 세상에서 반드시 지켜져야 할 자유와 평등, 이성과 합리, 계몽이 무참히 짓밟히고 훼손되는 걸 보면서 그저 숨어 지내는 건 당치 않다고 생각한 사람들이 있었다.

이탈리아의 유대인 프리모 레비는 파시스트 정권을 무너뜨리기 위해 비밀 조직인 행동당에 가입하고 무장조직 ‘정의와 자유’에서 활동하다 게슈타포에 체포돼 아우슈비츠로 이송된다.

오스트리아에서 태어나 벨기에로 망명한 장 아메리는 1940년, 유대인 신분이 드러나 남프랑스의 귀르 수용소에 갇혔다. 포로 생활을 하던 그는 얼마 후 감시망을 뚫고 탈출했다.
흥미로운 건 그다음이다. 아메리는 안전지대로 피신하는 대신 레지스탕스 운동에 뛰어들었다. 그는 벨기에에서 나치의 실상을 알리는 전단지를 만들어 배포하던 중, 게슈타포에 발각돼 본부로 끌려가 구타를 당한다. 이어서 친위대가 관할하는 브렌동크 감옥에서 고문을 겪고 다시 아우슈비츠에 수감된다.

레비와 아메리는 그들의 생각과 의지에 따른 어떤 판단을 했고 그것에 따른 행동까지 했기에 절멸수용소 아우슈비츠에 걸려들었다. 이후 수용소의 포로가 된 두 사람은 배고픔과 강제노역에 시달렸고 삶과 죽음의 경계를 오가며 죽을 고비를 넘긴 뒤 가까스로 살아 돌아왔다.

그들은 아우슈비츠의 밖(외부)이 아니라 안(내부)을 체험하고 목격한 사람들이다. 그러니까 스스로 선택한 결정이 아우슈비츠로 이어졌던 거다.

그들은 왜 옳다고 믿는 것을 지키기 위해 직접 행동에 뛰어들었을까? 위태로움이 덜한 공간에서 광기의 시대가 끝나기를 조용히 기다릴 수도 있었을 텐데.
답은 운명에 있다. 그들이 태어나는 순간 확정되는 연월일시에 그들의 운명이 있고 그 운명이 바로 그들의 판단과 결정을 만든 것이다.


저자 프로필


저자 소개

정문교:
22년차 운명 연구자

행정학과 문학을 공부하고 행정업무와 공연기획 일로 밥벌이를 했습니다. 요즘은 운명 속에 깃든 기쁨과 슬픔, 환희와 탄식을 하나하나 발견해내는 일에 몰두하고 있습니다.

지은 책으로 <쉽게 풀어쓴 운명_사주명리로 찾아낸 내 일과 내일>, <매트릭스 운명_히틀러에서 오웰까지 사주명리로 풀어쓴 인생 이야기>가 있고, 함께 지은 책으로 <운명의 발견_사주명리로 만나는 스티브 잡스의 모든 것>이 있습니다.

목차

글 앞에

아우슈비츠에 걸려든 지식인 운명

프리모 레비

살아 돌아온 자

원뿔진자 
원뿔진자에서 발견하는 운명성
응축하는 金水와 발산하는 木火

프리모 레비 운명방정식 
레비의 이슬방울
원뿔진자에서 비롯된 글쓰기
활동반경을 넓히고픈 병인의 기운
출생일과 출생시의 불협화음
水와 火의 길항관계
궤도를 벗어난 레비의 나무 추

인생의 사계절 
아우슈비츠와 寅巳申
행동당의 무장조직에 합류
절멸 공간에서 작동하는 기록 장치
申금이 구축한 작가의 세계
독일어로 된 명령과 지시
결정적 행운

30년간 이어지는 辰卯寅 봄대운
레비의 사업
첫 번째 증언 작업
기억 파일이 풀려나오는 시간
세상이 나를 호출하는 시절
火克金의 시간, 金克木의 시절
상처를 열어젖히기 어려운 시간
번듯함과 고달픔을 동시에 맛보는 시간
원혼들과의 접속
작가적 역량을 발휘하는 시간
영예로움을 누리는 시기
구조된 자가 짊어지는 증언의 책무
봉인된 혀를 풀 수 있는 水
원통함의 주체와 접속할 수 있는 시간
生을 밀고 갈 수 있는 시간에 삶을 끝장낸 사람

아우슈비츠의 회색지대 
관리자 포로, 카포
존더코만도스
베펠노트슈탄트, 명령강제

가라앉은 자들 곁으로 돌아간 레비
생체에너지 소진
엉뚱한 곳에 당도한 듯한 불안감
상처를 외면하는 세상


장 아메리

용서와 원한 
용서를 입에 올리는 유대 지식인
인류를 위해 원한 감정을 품었던 지식인

장 아메리 운명방정식 
생명이 뿌리를 내리기 어려운 연월
생동감을 느끼기 어려운 일주

장 아메리 출생시간
선조의 삶을 반복하는 출생시간
인문성을 담보하는 출생시간
험한 낭떠러지를 건너올 수 있는 시간

생명성과 창조성을 담보한 卯 
연결성과 관계성을 발휘하는 을목
연월일과 다른 시간의 리듬

인생의 사계절 

30년간 이어지는 亥子丑 겨울대운 
아버지, 세상을 말해주는 존재
바람처럼 떠나간 아버지 인연
土와 金에 휩싸인 침울한 유년
정신성의 세계로 인도한 묘목
변화의 흐름을 막지 않았던 어머니
모친의 무의식을 파고든 묘목
토금수가 빚어낸 지옥의 그물망
유대인 난민 생활
木을 지키려는 반전의 기운
레지스탕스 운동에 뛰어든 아메리
짓밟히고 비틀리는 생명의 기운

구타와 고문으로 얼룩진 짐승의 시간 
육체의 경계를 무너뜨리는 행위
브렌동크 지하 동굴
도축장의 짐승으로 전락한 시간
쇠갈고리에 매달려 울부짖는 남자
고문 이후

물질과 폭력으로 작동하는 아우슈비츠 
멸절의 대기권에서 작동하는 木의 기운
적들의 언어로 다져온 사유체계

정신성에 대한 궁구 
저항 대신 굴복을 택하는 정신
겉도는 정신
곡물 한 줌이 복원시킨 의식
아우슈비츠에서 목격한 정신성의 세 유형

30년간 들어오는 寅卯辰 봄대운 
제국 내 수용소에서의 수감
아메리는 왜 아우슈비츠에서 곧바로 풀려나지 못했을까?
이름 짓기, 삶을 새롭게 구성하려는 의지
봄대운에 펼치는 다채로운 활동
무릎 꿇고 사죄한 헬무트 하이센뷔텔
말과 글이 퍼져나가는 시절

木生火, 증언의 시간
원한을 풀어내고 싶은 나무
火가 없으면 할 수 없는 증언 작업
아메리의 증언이 늦어진 이유
과거사 서술 작업
절멸 수용소 아우슈비츠에 대한 증언
악의 평범함 & 악의 진부함
세상 모든 사람을 겨냥한 악
아우슈비츠의 안과 밖
선조가 응원하는 후손의 삶

巳午未로 이어지는 여름대운 
목의 결핍을 느끼는 시절
산소호흡기가 사라지는 시절
장 아메리의 마지막 순간
자유 죽음을 향한 아메리의 결단
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