- 출간 정보
- 2016.06.17. 전자책 출간
- 파일 정보
- EPUB
- 0.7MB
- 약 18.1만 자
- ISBN
- -
- ECN
- I410-ECN-0111-2016-800-000661872
중국 철학사 세계관 (마흔 즈음에 다시 읽는 동양 철학) 상세페이지
중국 철학사 세계관 (마흔 즈음에 다시 읽는 동양 철학)작품 소개
<중국 철학사 세계관 (마흔 즈음에 다시 읽는 동양 철학)> 중국 철학사 세계관 (마흔 즈음에 다시 읽는 동양 철학) * 세계관 3요소 시간/공간/사상을 디자인 하라! 중국의 사상사는 그 주요한 조류의 변천에 따라 대체로 다음과 같이 몇 단계의 시기로 나누어 말할 수 있다. ① 백가쟁명시기(百家爭鳴時期, 기원전 550∼전110년경) 8백년의 주대(周代) 봉건국가가 무너지고 진시황(秦始皇)·한무제(漢武帝)가 강력한 중앙집권적 전제군주 체제를 확립하는 시기이다. 이 기간에 소위 도가자류(道家者流)·유가자류(儒家者流)·음양가자류(陰陽家者流)·묵가자류(墨家者流)·법가자류(法家者流)·명가자류(名家者流)·종횡가자 류(縱橫家者流)·농가자류(農家者流)·병가자류(兵家者流)·소설가자류(小說家者流)·잡가자류(雜家者流) 등이 벌떼처럼 일어나서 당시 군주들의 부국강병(富國强兵), 회맹정벌(會盟征伐)의 정치적 요구에 영합하여 각자 자기의 학설·주장을 내세우고 남의 학설·주장을 비판·공격하여 자신의 성가를 높이거나 혹은 자기의 특출한 장기·기술을 발휘하여 등용됨으로써 부귀와 공명을 얻으려 한 것이 이른바 '백가쟁명'이 지니는 의의이다. 그러나 이 11개 유파(流派)의 구별은 <한서예문지(漢書藝文志)>의 저자가 그 당시 중앙정부의 서고에 수장(收藏)되었던 서적들을 분류하기 위해서 지은 구별이요, 반드시 엄격한 의미의 사상사적 분류라고 볼 수는 없다. 사상사적 입장에서 보면 종횡가·병가·농가·소설가·잡가 등은 모두 사상사적인 학파라고 보기 어려운 것이니 마땅히 제외되어야 한다. 나머지 유·도·묵·음양·명·법(儒·道·墨·陰陽·名·法) 등 6가(六家)만이 서로 독자적 사상학설을 가지고 대립 항쟁하였던 학파들이다. 이 여섯 학파의 발생은 중국민족의 독창적 지혜를 보여주는 것으로서 중국철학의 터전을 마련해 놓은 것이다. 그중에서도 공자·맹자를 중심으로 하는 유가와, 노자·장자를 중심으로 하는 도가와, 묵적(墨翟)을 중심으로 하는 묵가는 서로 현격히 다른 특색을 가진다.
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편엮 : 동양철학연구소 <출처 및 인용>글로벌세계대백과사전 글로벌 세계 대백과사전/동양사상/동양의 사상
목차
판권 페이지
목차
1. 중국의 사상
2. 중국사상의 맹아기
3. 제자백가의 사상
4. 한/당의 사상
5. 송/명의 사상
6. 청대의 사상
7. 중국 근대의 사상
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