한스 라이헨바흐(Hans Reichenbach)
1891년 9월 26일 독일 함부르크에서 유태교에서 개신교로 개종한 아버지(브루노 라이헨바흐)와 개신교 신자인 어머니(젤마 멘첼) 사이에서 다섯 명의 자녀 중 셋째 아들로 태어났다. 1910년에서 1911년에 이르는 1년여 동안 슈투트가르트에 있는 전문대학에서 공학을 연구했다. 그의 박사학위 논문(1916)은 수학적 확률이론이 어떻게 물리 세계에 적용되는지에 관한 문제를 다루고 있다. 1920년 중반 이후부터 그는 슈투트가르트에 있는 폴리테크닉 전문공과대학에서 상대성 이론과 과학철학, 라디오 및 조사방법론에 이르는 다양한 주제들을 강의했고, 이듬해인 1921년 엘리자베스와 결혼하여 두 자녀를 두었다. 1926년 물리철학 교수로 베를린에 돌아왔는데, 아마도 아인슈타인이 큰 도움을 주었던 것으로 추정된다. 그 후 히틀러 정권의 압박을 피하여 터키의 이스탄불 대학에 철학 교수로 취임했다가, 제2차 세계대전 직전에 미국으로 건너가 서부 캘리포니아 대학 철학과의 종신 교수로 임명되었다. 1953년 4월 9일, 그는 과거 알프스 등반 때부터 고통을 겪어오던 심장병으로 죽음을 맞이했다. 대표적인 저서로는 이미 국내에서도 번역된 바 있는 ≪시-공간의 철학≫(1928)과 ≪확률론≫(1935), ≪양자역학의 철학적 기초≫(1944), ≪기호논리학의 요소들≫(1947) 등이 있다. 그리고 유고 작품인 ≪시간의 방향≫(1956)을 제외하면, 그의 생전 마지막 저서는 ≪과학철학의 형성≫(1951)인 셈이 된다.
최현철
중앙대학교 대학원에서 철학 박사학위를 받고 현재 중앙대학교 교양대학의 교수로 재직 중이다. 대학에서 인문학 관련된 교과목이나 논리학, 토론과 비판적 사고력 및 창의적 사고와 소통, 행복과 관련된 철학을 주로 강의하고 있다. 주요 논문으로는 ＜과학적 설명과 인과성 논쟁연구(박사학위 논문)＞, ＜흄의 인과분석과 확률적 인과론＞, ＜흄의 인과 개념들과 과학적 설명＞, ＜자연법칙과 인과 실재론적 해석＞, ＜과학주의와 인문학의 의사소통가능성에 대한 고찰＞, ＜반 프라센의 설명 화용론에 대한 고찰＞, ＜포퍼 비결정론의 한계＞, ＜화이트헤드의 환경 철학을 위한 초석＞, ＜융합의 개념적 분석＞, ＜혐오의 그 분석과 철학적 소고＞, ＜빅 데이터 환경과 인문학적 플랫폼＞, ＜인공적 도덕행위자의 윤리적 프로그래밍을 위한 논리연구＞, ＜인문학 대중화를 위한 융합 플랫폼 모색＞, ＜인공적 도덕 행위자(AMA)에 대한 융합(hybrid) 접근의 철학적 기획＞, ＜초불확실성 시대와 융합교양교육의 방향 : 과학기술 패러다임의 변화를 중심으로＞, ＜질적 공리주의에 있어서 ‘능숙한 판단자(competent judges)’의 자질＞, ＜한류 4.0, 신(新)한류는 어떤 대중문화인가?: D. 닷슨의 대중문화 유형 분석을 중심으로＞ 외 다수가 있다. 또한 저서나 공저로는 ≪과학과 철학의 만남≫, ≪논리세우기≫, ≪문제해결력과 사고력≫, ≪도시재생과 통하는 인문학≫, ≪AI와 윤리적 프로젝트≫ 등이 있고, 역서로는 ≪과학철학의 형성≫, ≪의미와 논증≫ 등이 있다.
<원서발췌 과학철학의 형성> 저자 소개
