저 : 에두아르트 투르나이젠
스위스의 신학자, 목회자. 칼 바르트와 함께 변증법적 신학을 발전시킨 대표적인 인물이다. 개혁교회의 실천신학을 정리하는 데에 중요한 역할을 했고, 목회상담 영역에서 ‘영혼 돌봄’이라는 개념을 정립하여 이론적인 단초를 놓았다. 약 50년 동안 목회와 신학 연구를 병행하였고 강의와 연구, 저술을 통해 목회 현장과 교단을 부단히 연결하는 작업을 했다.
1888년 스위스 발렌슈타트에서 태어나 목사 집안에서 자랐다. 바젤에서 신학을 공부하고 마르부르크대학교에서 수학했으며, 종교사회주의 운동에 관여하기도 했다. 1913년부터 1927년까지 로이트빌과 브뤼겐에서 목회했다. 칼 바르트와 함께 변증법적 신학을 소개하는 〈시간과 시간 사이〉〈오늘의 신학적 실존〉을 간행했다. 1927년부터 1959년까지 스위스 바젤 대성당의 수석 목사로 일했고, 그러면서 1929년부터는 바젤대학교에서 실천신학을 가르쳤다. 저서로 순전히 이론적인 책보다 설교집이나 교회에서의 실천과 관련된 것이 많다. 주요 저서로는 이 책을 비롯하여 《하나님의 말씀과 교회》《영혼 돌봄에 관한 가르침》《그분의 손 안에》 등이 있다.
신학이 문학을 경유하여 흥미롭게 전개되는 이 책(원제 Dostojewski)은 20세기 신학의 이정표라 할 수 있는 바르트의 《로마서》가 쓰이는 데에 결정적인 영향을 끼쳤다. 정교회 신자였던 도스토옙스키가 개혁주의 목회자 투르나이젠을 통해 자신이 상상도 못했을 방식으로 현대 개신교 신학에 파문을 일으켰던 것이다. 덧붙여 투르나이젠은 도스토옙스키를 좋아해 설교나 강연에서 도스토옙스키 이야기를 빼놓은 일이 거의 없었다는 말도 전해진다.
역 : 손성현
한국외국어대학교 독일어과와 감리교신학대학교 신학과를 졸업한 뒤 동 대학원에서 석사 학위를 받고, 독일 튀빙겐 대학교에서 신학박사 학위를 받았다. 현재 감리교신학대학교에서 기독교교육학을 강의하고 있으며 창천감리교회에서 청년부를 담당하고 있다. 옮긴 책으로는 에버하르트 부쉬의 『칼 바르트』(복 있는 사람) 외에 『역사적 예수』(다산글방), 『생태주의자 예수』(나무심는사람), 『사랑하라 하고 싶은 일을 하라』(문학의숲), 『어린이 성경』(북극곰), 『한스 큉의 이슬람』(시와진실) 등이 있다.
감수 : 김진혁
“철학을 하면서 달팽이의 속력으로 움직이지 않는다면, 당신은 전혀 움직이지 않고 있는 셈이다”라는 아이리스 머독(Iris Murdoch)의 명언에 따라 느린 사유와 글쓰기에 희망을 걸고 있는 신학자다.
연세대학교에서 신학과 철학을 공부하고, 미국으로 건너가 Harvard University 신학부에서 목회학 석사학위를 마쳤다. 박사 진학을 놓고 고민하던 중 판타지 문학에 대한 짝사랑 때문에 판타지의 고향이라 불리는 영국의 University of Oxford로 가서 학위를 마쳤다. 하지만 기대와는 달리 박사 과정 중 역사를 통한 사유의 중요성을 배웠고, 결국은 독일 Heidelberg University 에큐메니컬 연구소의 초청을 받아 유럽 근대 지성사를 공부하는 행운도 누렸다. 그 후 영국 옥스퍼드 소재 C. S. Lewis Study Centre의 연구원과 University of London에서 철학과 신학으로 특화된 Heythrop College의 박사후연구원으로 일하다, 2013년부터 지금까지 횃불트리니티신학대학원대학교에서 조직신학, 철학, 윤리를 가르치고 있다.
주요 관심 분야는 현대신학사, 미학적 신학, 정치신학, 종교와 문학 등이고, 저서로는 20세기 스위스 신학자 칼 바르트의 미완성 성령론을 비판적으로 재구성한 The Spirit of God and the Christian Life(Minneapolis: Fortress Press, 2014)가 있다. 그 외에도 C. S. 루이스와 잉클링스, 엔도 슈샤쿠, 칼 바르트, 기도의 신학, 기억의 정치학, 공공신학 등의 주제로 다수의 논문을 출판했다.
<도스토옙스키, 지옥으로 추락하는 이들을 위한 신학> 저자 소개
