신정일의 신 택리지: 서울

서울 곳곳에 숨겨진 아름다움을 찾아서
《신정일의 신 택리지》 시리즈 1권 ‘서울’ 편은 총 8장으로 구성되어 있다.

1장 한강변에 자리잡은 서울공화국 : 서울의 역사
조선을 건국한 태조는 서울을 도읍(수도)으로 정하고, 국가의 근간이자 왕권의 존엄을 드러내는 궁궐을 짓고 성곽을 쌓았다. 1장에서는 서울에 새로운 길을 만들고 신분과 직업에 따라 백성들의 거주지를 정하는 등 수도로서의 면모를 갖춰나가는 과정과 일제강점기를 거쳐 광복 후 대한민국 정부의 수도가 되기까지 서울의 역사를 짚어본다.

2장 조선의 역사와 문화를 품은 궁궐 : 경복궁에서 종묘까지
태조 이성계는 서울에 궁궐터를 정한 뒤 ‘좌묘우사’의 법도에 따라 종묘를 왼편에 사직단을 오른편에 세운 후 경복궁을 건설했다. 정종 때 수도를 개성으로 옮겼으나 태종 때 수도를 다시 한양으로 옮기면서 창덕궁을 건설하여 이궁으로 사용했다. 경복궁, 창덕궁과 함께 창경궁, 덕수궁, 경희궁을 조선의 5대 궁궐이라고 한다. 2장에서는 조선시대 5대 궁궐과 함께 역대 왕과 왕비의 신주를 모신 종묘를 탐방한다.

3장 한양도성 성곽길 걷기 : 숭례문에서 다시 숭례문으로
궁궐이 지어진 뒤에는 한양을 둘러싼 백악산·인왕산·남산·낙산을 연결하여 둘레 18.6킬로미터의 성을 쌓았다. 《한경지략》에는 “봄과 여름이 되면 한양 사람들은 도성을 한 바퀴 돌면서 주변의 경치를 구경했는데 해가 떠서 질 때까지의 시간이 걸린다”고 했으며, 이렇게 한양도성을 한 바퀴 도는 것을 순성놀이라고 했다.

4장 서울을 둘러싸고 있는 산들 : 북한산에서 도봉산까지
서울이 다른 나라의 수도보다 아름다운 것은 크고 작은 산들이 서울을 둘러싸고 있기 때문이다. 한양의 바깥 경계에 해당하는 산을 외사산이라고 하는데, 남쪽의 관악산과 북쪽의 북한산, 여기에 동쪽의 아차산과 서쪽의 덕양산이 서울을 감싸면서 호위하고 있다. 그 외에도 한강 북쪽에는 도봉산·청계산·불암산 등이 있고, 한강 남쪽에는 관악산 자락의 청계산·삼성산 등이 병풍처럼 드리워져 있다

5장 서울의 중심 한강 : 역사가 흐르는 강
서울의 젖줄, 나라의 젖줄이라고 일컬어지는 한강은 신석기시대부터 한반도 문화 발달의 터전이 되었다. 한강은 강원도와 경기도, 충청도 북동부의 많은 곳을 연결하는 큰 간선 수로였으며, 조선 말기까지도 다리가 가설되지 않아 나룻배를 타고 건너야 했다. 1960년대 이후 한강종합개발의 여파로 한강의 모습이 많이 달라졌는데, 하중도인 뚝섬·잠실·여의도에는 아파트단지와 빌딩이 들어섰고, 폭파되어 사라졌던 밤섬은 다시 모습을 드러내어 현재는 철새도래지가 되었다.

6장 서울 도심 속 근대사의 자취 : 서울 근대 유적 답사
서울 시내에는 근대사의 자취가 많이 남아 있다. 특히 서구 열강의 공사관과 정동교회가 들어선 정동 지역은 우리나라로 서구 문화가 들어오는 중심지였다. 일제가 대륙 침략의 발판으로 삼기 위해 지은 구 서울역사는 지금은 전시관으로 운영되며, 일제에 저항하던 김구 선생과 유관순 열사가 투옥되었던 구 서대문형무소는 지금은 서대문형무소역사관으로 새롭게 문을 열었다.

7장 서울 사람들은 어떻게 살았을까 : 서울의 풍속
다산 정약용은 “사람이 살 곳은 서울의 십 리 안팎뿐”이라며 자녀들에게 서울에 살 것을 권했다. 조선시대나 지금이나 서울에 살아야 문화적 혜택을 누리는 것은 마찬가지인 모양이다. 7장에서는 서울에서 태어나 살다간 사람에는 누가 있는지, 그들은 어떤 모습으로 살았는지 서울 사람들의 풍속을 살펴본다.

8장 서울의 지명 속에 숨겨진 역사 : 지명의 유래
지금의 명동 세종호텔 뒤는 비만 오면 토사가 쌓여 진흙탕길로 변해 ‘진고개’라 했는데 일제강점기에 고개 높이를 낮추고 도로를 만들어 일본 상점과 음식점이 들어선 번화가가 되었다. 구로동이라는 지명은 옛날 이곳에 있던 구루지라는 마을에 노인 아홉 사람이 오랫동안 화목하게 살았다는 전설에서 유래되었다. 8장에서는 서울 지역 지명의 유래를 알아본다.

우리가 몰랐던 우리 땅 ‘서울’ 이야기

대한민국 도보답사의 선구자 신정일이 전국 방방곡곡을 직접 걸으며 완성한 도보답사기 《신정일의 신 택리지》 시리즈가 1권 ‘서울’ 편을 시작으로 첫 발을 내디뎠다. 서울은 조선시대부터 일제강점기를 거쳐 광복 이후까지 대한민국의 수도로 정치·경제·문화·교통의 중심지이다. 저자가 인구 1,000만이 넘는 거대 도시 서울을 도보답사기의 첫 권으로 꼽은 것은 나라 안에서 문화유산을 가장 많이 보유하고 있는 도시이자 도심 한복판을 한강이 가로질러 흐르고 크고 작은 산들로 둘러싸인 아름다운 도시임에도 우리가 그 진가를 잘 모르기 때문이다. 30년 넘게 우리 땅 곳곳을 두 발로 누비며 걸어온 저자 신정일에 대해 김용택 시인은 “현대판 김정호”라 했고, 도종환 전 문화관광부장관은 “길 위의 시인”이라고 했다. 김정호가 그랬듯 산천 곳곳에서 건져 올린 생생한 이야기를 담은 이 책은 독자들에게 서울의 역사와 문화에 대한 지식과 함께 이 땅의 아름다움을 재발견하는 기회를 제공한다.
이 책은 한반도 5000년 역사 속에서 중요한 위치를 점해온 서울의 역사를 살펴본 후 해설사와 함께 서울 곳곳을 답사하는 것처럼 구성되어 있다. 먼저 경복궁, 창덕궁 등 조선의 5대 궁궐과 조선왕조의 상징인 종묘를 둘러보고, 조선시대 선비들이 한양도성을 한 바퀴 도는 순성놀이를 하듯 한양도성 성곽길을 걷고, 북한산에서 도봉산까지 서울을 둘러싼 산에 오르고, 서울의 젖줄 한강을 물길 따라 걸으며 강의 변천을 살펴보고, 정동교회를 시작으로 서대문형무소까지 도심 속 근대 유적을 답사한다. 그리고 조선시대 서울 사람들이 어떻게 살았는지 알아본 뒤 서울의 중심지 종로부터 서초구 양재동, 강동구 둔촌동까지 각 지역 지명의 유래를 살펴본다.

<추천사>

이덕일(역사가)
신정일의 책은 사람들에 대한 무한한 애정으로 이 땅 구석구석을 누구보다도 많이 걸었던 그의 발이 쓴 국토 교과서라고 나는 생각한다.

조용헌(강호동양학자)
《택리지》의 현장정신을 계승한 책이 신정일의 ‘두 발로 만나는 우리 땅 이야기’다. 이 책의 저자인 신정일 선생은 30년 넘게 전국의 산천을 답사한 전문가이다. 아마 이중환보다 더 다녔으면 다녔지 못 다닌 것 같지가 않다. 우리나라 방방곡곡 안 가본 산천이 없다.

김용택(시인)
우리가 사는 지금, 김정호 선생을 닮은 사내가 잇다. 오래전부터 우리나라 산을 오르기 시작한 그가 다음은 강 길을 걷더니, 이제는 아예 우리나라 전 국토를 이 잡듯 뒤지며 걷고 또 걷는다. 나는 그를 보며 나는 '저 사내 틀림없이 김정호 귀신이 씌었지 그러지 않고서야 어찌 저럴 수 있단 말인가' 하고 생각한다. 현대판 김정호, 그가 바로 신정일이다.

박원순(서울시장)
강과 길의 철학자인 신정일 저자의 이야기를 듣노라니 정말 걷고 싶었다. 묵묵히 자신의 길을 걸으며 우리 땅에 깃든 문화를 되살리기 위해 애쓰는 신정일 저자는 우리 시대 또 하나의 희망으로 기억될 것이다

이정만(서울대 지리학과 교수)
신정일 선생은 촌놈 같기도 하고 동학군 같기도 하여 어수룩해 보인다. 그런데 이 ‘촌놈’의 얘기가 왜 이렇게 재미있는지 절로 무릎을 치게 한다. 신정일은 무당처럼 답사를 한다. 이렇게 혼이 실리고 신명나는 답사의 궤적을 따라가 볼 수 있다는 것은 우리에게 행운이다.