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신분 상승 욕구도 야심도 없고 생활의 변화를 원하지 않는, 무관심에 편안함을 느끼는 뫼르소에게 얘기치않은 살인 이후 죄에 재판을 치르는 과정에서 사건과 관계없는 모친에 장례식날 슬퍼하거나,울지않은 사회적 통념행위를 하지않은 다른모습과 평소 말이없이 소리내지않는 뫼르소에 모습이 살인범에 행위라고 하는 검사, 진실을 왜곡해 자신을 변호해주는 변호사, 하느님(종교에 절대성)을 통해 뫼르소를 감화하려는 재판관, 구원을 위해 그를 찾아온 사제, 그 누구도 뫼르소를 이해하지 못하고 뫼르소 역시 주위를 이해할 수 없게 된다. 이렇게 뫼르소는 자기 자신의 사건에서 소외되고 . 죽음앞에서 삶에 대한 미련이 생겨나지만 죽음을 결정짖는 재판에서 더 철저히 이방인이 되어버린,타인에 의해 내려진 사형 선고에서 뫼르소는 마지막 유혹 같은 신앙과 구원의 유혹을 떨치고 자신의 죽음을 정면으로 바라보는 ....읽을때마다 나또한 얼마나 타인을 소외시켰을지 반성하는 ...
기존 번역이 잘못됐다는 사기에 속아서 읽기 시작했다가, 사실은 내가 읽던 번역이야말로 사기라는 걸 알고 읽기를 중단했다가, 그 사기꾼이 헐뜯었지만 사실은 가장 권위 있다는 민음사 판본을 처음부터 다시 읽고 이벤트용 판본까지 읽음. 잘못된 건 번역이 아니라 내가 이걸 읽기 전에 알고 있던 피상적 정보들이었고, 그 피상적 정보들이야말로 주인공 뫼르소가 저항했던 지점과 닿아 있었다. 햇빛 때문에 사람을 죽였다는 말은 주인공 뫼르소가 자기변호에 능한 인간이 아니라는 증거일 뿐이고, 진정으로 중요한 것은 햇빛이라는 낱말 하나로 후려쳐져서는 안 되는 '맥락'이며, 뫼르소의 죽음을 결정지은 자들 중 누구도 그 맥락을 헤아릴 생각을 하지 않았고, 뫼르소는 자신의 죽음을 받아들임으로서 그 꼰대스러움에 저항했다. 그 어렵다는 철학으로 작품의 다층적 의미를 이해하는 일은 그 이후에나 가능한 일이겠고, 나는 이 소설을 헤르만 헤세의 '데미안'과 비교하게 된다.
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