영어고전1018 플라톤의 크라튈로스(English Classics1018 Cratylus by Plato)

<영어고전1018 플라톤의 크라튈로스(English Classics1018 Cratylus by Plato)> ▶ "If names are not correct, language will not be in accordance with the truth of things."("이름이 올바르지 않으면 언어가 사물의 진실과 일치하지 않습니다.") : 플라톤의 크라튈로스(Cratylus by Plato)는 플라톤(Plato, BC427?~BC347?)의 중기 대화편(Plato's Middle Dialogues)에 속하는 작품으로 그의 스승 소크라테스(Socrates, BC470?~BC399)와 크라튈로스(Cratylus)와 헤르모게네스(Hermogenes)와 함께 이름과 이름에 내재된 의미에 대해 나눈 흥미로운 대화록입니다. 또한 크라튈로스(Cratylus by Plato)는 결론이 명확하지 않은 결말에도 불구하고 하나의 근원적인 화두에 대한 탐구를 위해 상대방에게 질문하고, 이를 반박하며 검증해 나가는 소크라테스의 대화법(Socratic Dialog)을 충실하게 보여주는 작품입니다. 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics)과 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 문학여행을! B

▶ "Everything that exists in the visible world is put together and broken apart by a cause that is no different from the cause that puts together and breaks apart the letters of the alphabet."("눈에 보이는 세상에 존재하는 모든 것은 알파벳 글자를 엮고 쪼개는 원인과 다르지 않은 원인에 의해 뭉치고 쪼개집니다.") : 크라튈로스(Cratylus by Plato)는 소크라테스와 다른 두 사람인 크라튈로스와 헤르모게네스 사이의 대화로, 이름에 내재된 의미가 있는지 여부에 대한 질문에 초점을 맞추고 있습니다. 이름에 고유한 의미가 있다고 주장하는 크라튈로스와 이에 반박하는 헤르모게네스. 소크라테스는 주장의 불일치를 지적함으로써 두 사람의 의견에 도전하는데...?! 대화 과정에서 소크라테스는 이름이 나타내는 대상과 어느 정도 관련이 있을 수 있지만 그 연결이 내재적이거나 필요한 것은 아니라고 정리합니다. 대신 그는 이름과 사물의 연결이 관습과 습관에 기반을 두고 있다고 주장하죠. 소크라테스는 다른 언어의 예를 사용하여 동일한 개체가 다른 언어로 다른 이름을 가질 수 있으며 이름과 개체 사이에 필요한 연결이 없음을 보여줍니다.

▶ "The name expresses the object and the idea we have of the object."("이름은 대상과 우리가 대상에 대해 가지고 있는 생각을 표현합니다.") : 소크라테스는 신들이 사물의 이름에 책임이 있는지 여부에 대한 질문으로 주의를 돌립니다. 그는 신들 자신에게는 이름이 없기 때문에 신들이 사물의 이름에 대해 책임을 질 수 없다고 주장합니다. 대신 그는 사물의 이름이 인간의 관습과 동의의 결과라고 제안하죠. 대화 내내 소크라테스는 대화 상대의 입장에 대해 질문하고 도전하는 일반적인 방법을 사용합니다. 그는 크라튈로스의 입장이 일관성이 없고 헤르모게네스의 입장이 만족스럽지 않다는 것을 보여줍니다. 그는 또한 언어와 현실의 본질에 대한 그들의 가정에 도전하여 우리가 이러한 주제에 대해 이해하지 못하는 것이 많다고 주장합니다.

▶ "The argument that the name is the same as the thing named, and not merely an arbitrary sound or symbol, is the most difficult argument of all."("이름이 단순히 임의의 소리나 기호가 아니라 명명된 것과 동일하다는 주장은 가장 어려운 주장입니다.") :　궁극적으로 크라튈로스(Cratylus by Plato)는 이름에 내재된 의미가 있는지 여부에 대한 명확한 답을 결론짓지는 못합니다만, 언어의 본질과 언어와 현실의 관계에 대해 더 깊이 생각하도록 우리에게 도전합니다. 또한 지식과 이해를 추구하는 데 있어 소크라테스식 질문의 힘과 비판적 사고의 중요성을 보여줍니다. 결론적으로 크라튈로스(Cratylus by Plato)는 언어의 본질과 현실과의 관계를 탐구하는 작품에서 중요한 대화록으로, 이름의 고유한 의미와 언어 창조에서 신의 역할에 대한 전통적인 가정에 도전합니다. 또한 소크라테스의 질문과 비판적 사고방식을 보여주며, 이는 지식과 이해를 추구하는 데 유용한 도구로 남아 있습니다.

▶ 스승 소크라테스를 위한 찬가, 플라톤의 대화편(Plato's Dialogues) : 부유한 부모를 둔 플라톤은 당시 아테네에서 선풍적인 인기를 끌던 비극 경연대회에 참석하기 위해 직접 비극을 집필하였습니다. 그러던 중 디오니소스 극장 앞에서 자신만의 문답법으로 아테네 시민들에게 깨달음을 전달하는 소크라테스를 만났고, 이는 청년 플라톤에게 큰 충격을 주었습니다. 급기야 자신의 작품을 모두 불태워 버린 후 소크라테스의 제자로 입문하였으며, 훗날 소크라테스를 주인공으로 하는 30여 편의 ‘플라톤의 대화편’을 통해 스승에 대한 존경심을 표현하였습니다. 이는 그의 제자 아리스토텔레스가 스승 플라톤을 비판함으로써 자신의 철학을 다듬어 간 것과는 대조되는 대목입니다. 소크라테스가 플라톤을 만나기 전에 꾸었다는 ‘백조 꿈’ 일화도 유명합니다. 그는 어느 날 무릎에 앉혀 놓았던 백조가 갑자가 하늘로 날아가 버리는 꿈을 꾸었는데……. 플라톤을 만나자 놀라움을 금치 못하였습니다. 아니, 자네가 바로 그 백조로군!!

▶ SOCRATES: A very simple matter. I may illustrate my meaning by the names of letters, which you know are not the same as the letters themselves with the exception of the four epsilon, upsilon, omicron, omega; the names of the rest, whether vowels or consonants, are made up of other letters which we add to them; but so long as we introduce the meaning, and there can be no mistake, the name of the letter is quite correct. Take, for example, the letter beta—the addition of eta, tau, alpha, gives no offence, and does not prevent the whole name from having the value which the legislator intended—so well did he know how to give the letters names.

▷ 소크라테스: 그것은 매우 간단한 문제입니다. 나는 네 개의 엡실론, 업실론, 오미크론, 오메가를 제외하고는 글자 자체와 동일하지 않은 글자들의 이름으로 나의 의미를 설명할 수 있습니다. 모음이든 자음이든 나머지 이름들은 우리가 추가한 다른 문자들로 구성되어 있습니다. 하지만 우리가 의미를 소개하고 실수가 없는 한 글자의 이름은 매우 정확합니다. 예를 들어, 문자 베타(에타, 타우, 알파를 추가해도 상관없고, 전체 이름이 입법자가 의도한 값을 갖는 것을 방해하지 않습니다)는 문자 이름을 어떻게 지정해야 하는지 잘 알고 있었습니다.

▶ SOCRATES: Then let us proceed; and where would you have us begin, now that we have got a sort of outline of the enquiry? Are there any names which witness of themselves that they are not given arbitrarily, but have a natural fitness? The names of heroes and of men in general are apt to be deceptive because they are often called after ancestors with whose names, as we were saying, they may have no business; or they are the expression of a wish like Eutychides (the son of good fortune), or Sosias (the Saviour), or Theophilus (the beloved of God), and others.

▷ 소크라테스: 그렇다면 우리가 진행하도록 하죠; 이제 조사의 개요를 얻었으니 어디서부터 시작하라고 할까요? 그들이 임의로 주어지는 것이 아니라 자연스러운 피트니스를 가지고 있다는 것을 스스로 증명하는 이름이 있습니까? 영웅들과 일반적으로 사람들의 이름은 우리가 말했듯이 그들은 사업이 없을 수도 있는 조상들의 이름을 따서 종종 불리기 때문에 기만적인 경향이 있습니다; 또는 그것들은 에우티키데스(행운의 아들), 소시아스(구원자), 테오필루스(하나님의 사랑)와 같은 소원의 표현입니다.