영어고전1,139 존 스튜어트 밀의 논리학 체계 제1권 1843(English Classics1,139 A System of Logic: Ratiocinative and Inductive by John Stuart Mill)

<영어고전1,139 존 스튜어트 밀의 논리학 체계 제1권 1843(English Classics1,139 A System of Logic: Ratiocinative and Inductive by John Stuart Mill)> ▶ 19세기 영국 철학자 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill, 1806~1873)은 존 허셜 경(Sir John Herschel, 1st Baronet, 1792~1871)의 자연철학의 연구에 관한 예비 담론(A Preliminary Discourse on the study of Natural Philosophy, 1830), 윌리엄 휴얼(William Whewell, 1794~1866)의 그들의 역사를 기반으로 설립된 귀납과학의 철학(History of the Inductive Sciences, from the Earliest to the Present Time, 1837) 등에서 제시된 논리학을 심화 혹은 반박하기 위하여 1843년 논리학 체계(A System of Logic, Ratiocinative and Inductive, 1843)를 6권(Book VI.) 64개 챕터(Chapter)의 방대한 분량으로 출간하였으며, 당시에는 단행본 2권으로 출간되었습니다. ▷ 귀납법(Inductive Reasoning) 혹은 귀납논리학(歸納論理學)은 비단 자연 과학 분야 뿐 아니라, 심리학, 사회학의 연구 방법론으로도 효용성이 높다는 점을 강조한 파격적인 주장을 담고 있으며, 이 같은 밀의 주장은 후대의 과학자와 철학자에게 지대한 영향을 미쳤습니다. ▷ 존 스튜어트 밀은 연역법을 비판한 영국의 철학자이자 과학자인 프랜시스 베이컨(Francis Bacon, 1561~1626)의 귀납법을 한층 더 발전시킨 귀납법(Inductive reasoning)의 다섯 가지 원칙(the five principles of inductive reasoning), 일명 밀의 법칙(Mill's Methods)을 제시하였으며 이로써 당대 지식인들이 갑론을박하던 귀납논리학(歸納論理學)이 구체적으로 체계화되었습니다. ▷ 밀은 논리학 체계(A System of Logic, Ratiocinative and Inductive, 1843)를 발표한 이후에도 자신의 책을 비판하거나 논박한 학자들의 의견을 검토하였으며, 이를 토대로 자신의 작품을 여러 차례 개정하였습니다. ▷ 본지에서는 2권으로 출간된 7번째 에디션(7th Edition)을 기준으로, 1~2권에 걸쳐 실린 제3권(BOOK III.)을 제1장부터 제13장(Chapter I.~Chapter XIII.)과 제14장부터 제25장(Chapter XIV.~Chapter XXV.)으로 나누어 총 7권의 시리즈로 출간하였습니다. 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics) 1,999선과 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 문학여행을!

▶ BOOK I. OF NAMES AND PROPOSITIONS. 'La scolastique, qui produisit dans la logique, comme dans la morale, et dans une partie de la métaphysique, une subtilité, une précision d'idées, dont l'habitude inconnue aux anciens, a contribué plus qu'on ne croit au progrès de la bonne philosophie.'—Condorcet, Vie de Turgot. ▷ 제1권. 명칭 및 제안. '도덕과 마찬가지로 논리학과 형이상학의 일부에서 고대인에게는 알려지지 않은 관념의 미묘함과 정확성을 낳은 스콜라주의는 좋은 철학의 진보에 생각보다 더 많은 기여를 했습니다.' —니콜라 드 콩도르세(Marquis de Condorcet, 1743~1794), 투르고의 생애(Vie de Turgot). ▶ 'To the schoolmen the vulgar languages are principally indebted for what precision and analytic subtlety they possess.'—Sir W. Hamilton, Discussions in Philosophy. ▷ '저속한 언어는 주로 학자들에게 그들이 가지고 있는 정확성과 분석적 미묘함의 빚을 지고 있습니다.'—윌리엄 해밀턴 경(Sir William Hamilton, 9th Baronet, 1788~1856), 철학 토론(Discussions in Philosophy).

▶ CHAPTER I. OF THE NECESSITY OF COMMENCING WITH AN ANALYSIS OF LANGUAGE. § 1. It is so much the established practice of writers on logic to commence their treatises by a few general observations (in most cases, it is true, rather meagre) on Terms and their varieties, that it will, perhaps, scarcely be required from me in merely following the common usage, to be as particular in assigning my reasons, as it is usually expected that those should be who deviate from it. ▷ 제1장 언어 분석 시작의 필요성. § 1. 용어와 그 종류에 대한 몇 가지 일반적인 관찰(대부분의 경우 사실이며 다소 빈약함)로 논문을 시작하는 것이 논리학 작가들의 확립된 관행이므로 아마도 거의 요구되지 않을 것입니다. 일반적으로 일반적인 사용법을 따르는 사람들이 일반적으로 예상되는 것처럼 내 이유를 지정하는 데 까다롭습니다.

▶ CHAPTER II. OF NAMES. § 1. "A name," says Hobbes, "is a word taken at pleasure to serve for a mark which may raise in our mind a thought like to some thought we had before, and which being pronounced to others, may be to them a sign of what thought the speaker had before in his mind." This simple definition of a name, as a word (or set of words) serving the double purpose of a mark to recall to ourselves the likeness of a former thought, and a sign to make it known to others, appears unexceptionable. Names, indeed, do much more than this; ▷ 제2장. 이름. § 1. 홉스(Hobbes) "이름"은 "우리가 이전에 가졌던 어떤 생각과 같은 생각을 우리 마음 속에 불러일으키고 다른 사람들에게 발음될 수 있는 표시로 사용하기 위해 기꺼이 취한 단어입니다. 말하는 사람이 이전에 마음속에 갖고 있던 생각을 그들에게 알리는 표시가 되십시오." 이전 생각의 유사성을 우리 자신에게 상기시키는 표시의 이중 목적과 이를 다른 사람에게 알리는 기호로 사용되는 단어(또는 단어 집합)로서의 이름에 대한 이러한 간단한 정의는 예외가 아닌 것처럼 보입니다. 실제로 이름은 이보다 훨씬 더 많은 일을 합니다.

▶ CHAPTER VI. OF PROPOSITIONS MERELY VERBAL. § 1. As a preparation for the inquiry which is the proper object of Logic, namely, in what manner propositions are to be proved, we have found it necessary to inquire what they contain which requires, or is susceptible of, proof; or (which is the same thing) what they assert. In the course of this preliminary investigation into the import of Propositions, we examined the opinion of the Conceptualists, that a proposition is the expression of a relation between two ideas; and the doctrine of the Nominalists, that it is the expression of an agreement or disagreement between the meanings of two names. ▷ 제6장. 제안은 단지 말로만 이루어졌습니다. § 1. 논리학의 고유한 목적인 탐구, 즉 명제가 어떤 방식으로 증명되어야 하는지에 대한 준비로서, 우리는 명제가 증명을 요구하거나 증명할 수 있는 내용을 탐구할 필요가 있음을 발견했습니다. 또는 (동일한 것임) 그들이 주장하는 것. 명제의 의미에 대한 예비 조사 과정에서 우리는 명제가 두 개념 사이의 관계를 표현한다는 개념주의자들의 의견을 조사했습니다. 그리고 명목론자들의 교리는 그것이 두 이름의 의미 사이의 일치 또는 불일치의 표현이라는 것입니다.

▶ CHAPTER VIII. OF DEFINITION. § 1. One necessary part of the theory of Names and of Propositions remains to be treated of in this place: the theory of Definitions. As being the most important of the class of propositions which we have characterized as purely verbal, they have already received some notice in the chapter preceding the last. But their fuller treatment was at that time postponed, because definition is so closely connected with classification, that, until the nature of the latter process is in some measure understood, the former cannot be discussed to much purpose. ▷ 제8장. 정의. § 1. 이름과 명제 이론의 한 가지 필수 부분은 여기서 다루어야 할 것으로 남아 있는데, 바로 정의 이론입니다. 우리가 순전히 언어적인 것으로 특징지은 명제 유형 중 가장 중요한 것으로서, 이 명제들은 이미 마지막 장 앞장에서 어느 정도 주목을 받았습니다. 그러나 정의가 분류와 너무 밀접하게 연결되어 있어서 후자 과정의 성격이 어느 정도 이해될 때까지는 전자를 그다지 목적에 맞게 논의할 수 없기 때문에 이에 대한 보다 완전한 처리는 당시 연기되었습니다.