- 출간 정보
- 2011.05.21. 전자책 출간
- 2003.12.31. 종이책 출간
- 파일 정보
- 49.1MB
- 417쪽
- ISBN
- 9791185856254
- ECN
- -
근사록집해1 상세페이지
리디 info
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근사록집해1작품 소개
<근사록집해1> 성리학(性理學)에서는 개개인의 내면세계(內面世界)에 대한 성찰(省察)과 사유(思惟)를 중시하였다. 본 ≪近思錄≫은 성리학에 입문하려는 初學者들을 위하여 주자(朱子)가 그의 친구인 동래(東萊) 여조겸(呂祖謙)과 함께 그 당시 가까운 선학(先學)들인 염계(濂溪) 주돈이(周惇頤), 명도(明道) 정호(程顥), 이천(伊川) 정이(程頤), 횡거(橫渠) 장재(張載)의 글에서 절실한 내용만을 가려 뽑아 엮은 경전(經典) 다음으로 치는 성리학 교과서이다.
서명(書名) ≪近思錄≫은 ≪論語≫〈子張篇〉에 나오는 “배우기를 널리 하고 뜻을 독실히 하며 절실히 묻고 가까이 생각하면 仁이 이 안에 있다.[博學而篤志 切問而近思 仁在其中矣]”라고 한 자하(子夏)의 말에서 따온 것이다. 즉, 성찰과 사유를 함에 높고 먼 이상(理想)만을 추구할 것이 아니라 일상생활의 비근(卑近)한 일에서 시작하여 차츰 높고 먼 이상에 이르게 해야 한다는 뜻이다.
주자는 본 ≪근사록≫의 중요성을 그의 ≪朱子語類≫에서 “사서(四書)는 육경(六經)으로 가는 계제(階梯)요 ≪근사록≫은 사서로 가는 계제(階梯)이다.”라고 하여, 육경을 알려면 먼저 사서를 읽어야 하고, 사서를 알려면 ≪근사록≫부터 읽으라고 권하였다.
그래서 우리 先人들은 ≪心經≫과 함께 이 ≪근사록≫을 항상 가까이 두고 내적 성찰은 물론 수기 치인(修己治人)의 교과서로 활용하였었다. 본서는 주자가 별세한 50년 후에 섭채(葉采)가 주석을 가한 ≪近思錄集解≫를 저본으로 하여 완역(完譯)하면서 부족한 주석은 청대(淸代)의 장백행(張伯行) 주(註)와 일본(日本)의 한문대계(漢文大系) 본(本) 주석을 선별 수록하였다.
또한 조선 학자 주석서의 집성인 ≪近思錄註解叢編≫(10책)을 참고하되, 정엽(鄭曄)의 ≪近思錄釋疑≫를 위주로 하고, 불충분하다고 생각되는 부분에 대해서는 역자의 補註와 譯註를 수록하여 이해를 도왔다. 또한 本文과 註釋의 이해를 돕기 위하여 懸吐하였다.
모두 14권 622조항으로 이루어져 있는 것을 본서에서는 3책으로 분책(分冊)하고 권말(卷末)에 색인(索引)을 부록하였는데, 권별 내용은 다음과 같다.
제1책 : 1권 太極과 性命의 원리를 밝힌 道體. 2권 학문하는 요점을 밝힌 爲學.
제2책 : 3권 窮理工夫인 致知. 4권 敬功夫를 위한 存養. 5권 改過遷善과 克己復禮의 克己. 6권 집안을 다스리는 家道. 7권 출세와 隱遁의 의리를 밝힌 出處. 8권 治國平天下의 治體.
제3책 : 9권 각종 제도인 治法. 10권 君子의 일 처리와 정치하는 법인 政事. 11권 가르치고 배우는 敎學. 12권 행실과 마음의 병통을 다스리는 警戒. 13권 楊朱와 老莊 등 이단을 배척한 辨異端. 14권 聖賢의 氣象을 논한 觀聖賢이다.
이 책의 번역은 성리학 연구자인 成百曉先生의 여러번의 講讀과 다년간의 연구결과로 이루어진 것으로 一讀을 권한다.
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