- 출간 정보
- 2017.10.16. 전자책 출간
- 2017.04.13. 종이책 출간
- 파일 정보
- 1.3MB
- 60쪽
- ISBN
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- ECN
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<참선과 중도> 자, 가부좌 자세로 앉아보세요. 결가부좌가 어려우면 반가부좌를 하세요. 다리가 짧고 허벅지가 굵은 체형이라면 결가부좌는 다리와 골반에 무리가 따를 수 있으니 반가부좌가 좋습니다. 반가부좌는 오른쪽이든 왼쪽이든 한쪽 다리를 다른 쪽 다리 위에 얹으면 됩니다. 될 수 있으면 무릎 위까지 발이 올라오도록 하세요. 몸이 불편하신 분은 굳이 결가부좌를 하지 않으셔도 좋습니다.
허리를 펴서 곧게 세우는 것이 기본입니다. 꼬리뼈부터 엉덩이뼈가 끝나는 데까지 등마루를 이루는 뼈대가 척량골脊梁骨인데 이 척량골을 수직으로 딱 세워서 지표면과 곧게 수직이 되도록 합니다. 척추의 기둥이라고 해서 척량골이라고 합니다. 몸이 앞으로 숙여지면 대개 배가 들어가기 마련인데, 척추의 기둥을 세우면 몸이 똑바로 앉는 느낌이 듭니다.
허리를 바로 펴는 게 아주 중요합니다. 졸고 있거나 근심 걱정을 하면 벌써 허리가 척 꺾이지요. 허리를 바로 펴고 근심 걱정을 하려고 해보십시오. 아무리 해도 안 됩니다. 로댕의 〈생각하는 사람〉은 온갖 근심 걱정을 다 끌어안고는 번민하고 있는 모습이지요. 허리를 굽히고 있는 사람은 틀림없이 번민하거나, 망상에 빠져 있거나, 혼침 상태인 것입니다. 불교의 반가사유상이 로댕의 〈생각하는 사람〉과 비슷한 듯해도 이는 삼매가 제대로 이루어진 이후에나 가능한 깊은 사유의 자세인 것입니다.
이 책은 참선수행의 방법을 구체적으로 설명하면서 각 단계의 지침을 중도의 관점에서 설명하고 있습니다. 즉 왜 앉아야 하는지, 어떤 마음을 가져야 하는지, 의식을 어떻게 두는지, 호흡을 어떻게 관찰해야 하는지 그 이유를 이해하게 될 것입니다.
말한이 활성 스님
1938년 출생. 1975년 통도사 경봉 스님 문하에 출가. 통도사 극락암 아란야, 해인사, 봉암사, 태백산 동암, 축서사 등지에서 수행 정진. 현재 지리산 토굴에서 정진 중. 〈고요한소리〉 회주
차 례
참선과 중도․5
어떤 자세로 앉는가?․5
앉음은 중도․9
어떤 마음가짐을 갖는가?․11
의식은 어떻게 두는가?․16
의意를 챙겨 상想을 재운다․20
온몸을 경험하며 호흡한다․22
‘온몸 경험’도 중도․27
왜 호흡을 관하는가?․32
호흡으로 가라앉힌다․35
잡념은 어떻게 묶는가?․40
절망 마시오․45
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