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창가학회는 2004년 9월 ‘근행(勤行)’및‘기원문’을 제정하여 각자의 일생성불과 근행이라는 니치렌 대성인의 본의(本義)에 서서, 세계광선유포의 때에 맞는 근행법으로서 ‘방편품과 수량품’의 독송에서 ‘방편품과 자아게’를 독송하는 근행방식으로 변경했습니다. 수량품의 ‘장행(長行)’을 강의한 범위에 대해서는 현재 근행에서는 독송하지 않는 부분이지만, 《이케다 다이사쿠 전집(池田大作全集)》 제35권(2010년 9월 간행)에 수록하면서 장행부분과 자아

“인생이 덧없고 허무하게 느껴진다면 불교 공부하기에 더할 나위 없이 좋은 때!” 불교 공부를 어려워하는 사람들을 위한 세상에서 가장 친절하고 재미있는 불교 입문서 살아가다 보면 누구나 슬픈 상황이나 나 혼자의 힘으로는 이겨내기 어려운 힘든 상황을 맞닥뜨리기 마련이다. 대부분의 경우에는 얼마간의 시간이 지나면 다시 평상시의 상태로 돌아오게 되지만, 그렇지 않은 경우도 있다. 사랑하는 가족이나 친구에게 갑자기 큰일이 생겼을 때나 오랜 시간 열심히

이케다화양회 어서 30편을 담은 교학 연찬 최적의 책, 드디어 발간! 요문 100선을 수록한다. “인간의 궁극적인 위대함은 어떤 법(法)을 수지하고 어떤 철학을 배우며 끝까지 실천했느냐에 따라 결정됩니다. ‘세계 제일의 생명철학’을 수지한 여러분은 ‘세계 제일로 충실하고 고귀한 청춘’을, 그리고 ‘세계 제일로 가치 있는 승리하는 인생’을 걷고 있습니다.” - 이케다 SGI 회장(《화양의 맹세》 중에서)

숭산 큰스님의 가르침 예일과 하버드, 이른바 미국 아이비리그 명문대학을 졸업한 후 한국에서 승려의 길을 걸은 파란 눈의 스님, 현각 스님. 현각 스님을 이끈 사람이 바로 숭산 큰스님이다. 숭산 큰스님은 생전에 세계4대 생불이라 일컬어지며 전세계의 사람들에게 존경을 받았다. 『선의 나침반』은 숭산 큰스님의 가르침을 현각 스님이 엮은 책이다. 현각 스님이 숭산 큰스님의 법문을 듣고 그 가르침을 문자로 기록한 책인 이 책은 2001년 초판이 간행된

괴로움에서 벗어나 자유와 행복을 얻는 법 불교의 핵심사상을 대중 눈높이로 풀어낸 역작! 『법륜 스님의 반야심경 강의』 출간 불교의 대표적인 경전인 『반야심경』은 260자의 짧은 글이지만 불교의 중심 사상이 다 들어있다. 그래서 불교 신자들이라면 모두 애송하고 대부분의 법회에서 독송하는 경전이다. 수많은 독자들이 1995년 출간되었던 법륜 스님의 『반야심경 이야기』를 읽고 불교의 깊이 있는 내용을 알기 쉽게 설명해 주어 놀라움 그 자체라고 경탄한

믿음이 아닌 이해의 길로 불교를 새롭게 읽어내는 책이다. 속리산 법주사에서 출가한 뒤 40년간 수행과 교학을 탐구해온 고광 스님은 빨리어 니까야와 『아함경』을 대조하며 누적된 번역의 오류를 바로잡았다. 그 결과 붓다의 가르침은 추상적 믿음이나 신비한 체험이 아니라 지금 여기에서 확인할 수 있는 삶의 설명서임을 밝힌다. 책은 괴로움은 운명이 아닌 착각임을, 해탈은 죽은 뒤의 보상이 아닌 현재의 평온임을 설명한다. 또한 8정도를 구체적인 생활 방식

중국 선종의 6조로 추앙받는 혜능대사의 법문을 기록한 책이 『육조단경』이다. 선사(禪師)들의 말씀을 기록한 책을 흔히 선어록이라 부르는데, 『육조단경』만큼은 경전의 권위에 의지해 ‘경’이라는 이름이 붙었다. 선종에서 차지하는 위치를 보여준다. 『육조단경』을 돈교(頓敎)의 가르침이라 한다. 돈(頓)은 ‘단박에’, ‘몰록’, 혹은 ‘한 번에’ 등 여러 단어로 해석된다. 비슷한 말로 ‘언하의 큰 깨달음(언하대오言下大悟)’으로 표현한다. ‘말끝에서 깨

불교계 최고의 베스트셀러 작가이자 불교 공부 일타강사 원영 스님의 ‘이제서야 이해되는 시리즈’ 제3탄. 전작 『이제서야 이해되는 불교』, 『이제서야 이해되는 반야심경』을 통해 불교의 핵심 가르침을 친절하게 알려주었던 ‘불교 공부 일타강사’ 원영 스님이 이번에는 『금강경』을 누구나 쉽게 읽고 이해할 수 있도록 풀어내었다. 어려운 용어 대신 일상의 언어로, 난해한 설명 대신 공감 가는 예시와 경험담으로 친근하게 풀었기 때문에 술술 읽히면서도 단박에

깨달음의 길 붓다 로드를 아시나요 깨달음을 찾아 붓다의 길을 가리라. 붓다께서 말씀하시고 행하신 그 길을 가리라. 혜능대사의 천 년의 어둠을 밝힌 등불이 되고, 만 년의 어리석음을 없애준 지혜의 길이다. 선지식에게는 해탈과 중생 구제를 위한, 자비와 보살을 위한 중도의 길이며, 범부중생에게는 번뇌망념을 없애주어, 모든 경계 사라지는 중도의 길이다. 깨달음의 길 붓다 로드

“무소의 뿔처럼 혼자서 가라!” 가장 오래된 불경 《숫타니파타》에서 찾은 부처의 단 하나의 가르침 “무소의 뿔처럼 혼자서 가라!” 이 말을 누구나 한 번쯤은 들어봤을 것이다. 여기서 무소는 코뿔소를 말하는데, 혼자서 가라는 묘사를 통해 어딘가 고독한 존재처럼 표현된다. 언뜻 세상과의 단절이나 독립적인 삶을 떠올리게도 하지만, 사실 이 문장의 맥락을 들여다보면 전혀 다른 차원의 울림을 발견하게 된다. 초기불교 경전 《숫타니파타》에 등장하는 “무소

도시의 아침은 늘 같은 풍경으로 시작됩니다. 이른 아침, 많은 도시인들은 일제히 스마트폰을 바라보며 발걸음을 재촉하고, 도로 위로는 차들이 쉴 새 없이 지나가며, 카페마다 유리창 너머로 서 있는 분주한 사람들의 그림자가 보입니다. 휴대폰을 확인하는 바쁜 손과 무표정한 얼굴들, 테이크아웃 컵을 받자마자 시계를 확인하는 직장인들, 모두가 또다시 반복된 지루한 하루를 빨리 시작하기 위해 잠시 들른 공간에서 각자의 시간 속에 갇혀 있는 듯합니다. 방금