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괴로움에서 벗어나 자유와 행복을 얻는 법 불교의 핵심사상을 대중 눈높이로 풀어낸 역작! 『법륜 스님의 반야심경 강의』 출간 불교의 대표적인 경전인 『반야심경』은 260자의 짧은 글이지만 불교의 중심 사상이 다 들어있다. 그래서 불교 신자들이라면 모두 애송하고 대부분의 법회에서 독송하는 경전이다. 수많은 독자들이 1995년 출간되었던 법륜 스님의 『반야심경 이야기』를 읽고 불교의 깊이 있는 내용을 알기 쉽게 설명해 주어 놀라움 그 자체라고 경탄한

금강경을 법륜스님의 언어로 다시 읽는다! 평화와 화해의 메시지를 전하는 평화운동가 법륜스님이 『법륜스님의 금강경 강의』. 언제나 현대인이 이해하기 쉽게 깨달음과 수행에 대해 이야기하는 쉽고 명쾌한 법문으로 잘 알려진 저자가, 대승불교를 대표하는 경전으로서 선종에서는 육조 혜능 대사 이후 소의경전으로 중시되는 《금강경》을 강의하고 있다. 저자가 《금강경》을 주제로 설파한 법문을 모으고 간추리고 다듬은 것이다. 《반야심경》과 더불어 대중에게 널리

인도의 승려 법구(法救)가 인생에 지침이 될 만큼 좋은 시구(詩句)들을 모아 엮은 경전. 산스크리트어 Dharmapāda. 팔리어 Dhammapada. 즉 진리(dharma)의 말씀(pada)이란 뜻이다. 원전은 팔리어 5 니카아야의 하나인 소부(小部)(Khuddakanikāya)에서 찾을 수 있으나 현재 우리나라에 소개되고 있는 법구경은 전 26장 423의 시를 수록한 팔리어본의 국역(國譯)과 전 39장으로 구성된 한역 법구경(2권)의 국역(

『틱낫한 불교』, 세계인이 가장 많이 읽은 불교교리서! “만일 오늘날 지구상에 ‘살아있는 붓다’의 후보자가 있다면, 그는 틱낫한 스님이다.” -리처드 베이커(미국 샌프란시스코 젠 센터 前 선원장) 틱낫한, 2019년 현재 94세인 스님은 시를 쓰고, 뜰을 가꾸고, 가르침과 수행의 순례를 펼치는 가운데 100권이 넘는 책을 펴냈다. “붓다는 신이 아니었습니다”로 시작하는 이 책 『틱낫한 불교』는 스님의 저서 중에서도 특별한 의미를 갖는다. 수많은

자신을 서양인과 몸을 바꾼 티베트 고승이라 주장하며 자전적 실화소설 《나는 티벳의 라마승이었다》로 80년대 정신세계 독자들에게 큰 충격과 감동을 안겼던 롭상 람파의 본격 수행서가 국내 최초로 소개된다! 명상, 수행, 구도, 영적 능력에 관심 있는 독자라면 안 읽고는 못 배길 진귀한 이야기들! 20세기 신비가들 중에서도 가장 미스터리한 인물로 손꼽히는 롭상 람파. 자신을 서양인과 몸을 바꾼 티베트 고승이라고 주장하는 자서전적 기록을 시작으로 영적

깨달음을 경전 속에 가두지 마라! 지금, 여기, 이곳에서 행복하게 살아야한다! 부처님의 가르침, 선사들의 깨침의 순간, 그리고 이어지는 법륜 스님의 깨달음의 이야기 법륜 스님의 신간, 《지금 여기, 깨어있기》는 참자유, 참행복을 찾으려면 삶 속에서 스스로를 돌아보고 깨쳐야 한다는 부처님의 근본 가르침을 선사들과 이웃들, 법륜 스님의 수행담을 통해 친근하게 전한다. 즉문즉설로 수많은 사람들의 고민을 듣고 길을 제시한 법륜 스님, 《지금 여기, 깨

존재가 갖는 모든 문제에 대한 답, 붓다의 연기법 우리는 보고, 느끼고, 생각하고, 행동하고, 인식하면서 살아간다. 과학은 단지 보이는 것에 대해서만 이야기할 뿐, 우리가 어떻게 느끼고, 어떻게 생각하고, 어떻게 행동하고, 어떻게 인식해야 할지에 대해서는 어떤 이야기도 할 수 없다. 진리는 보이는 것에만 적용되는 것이 아니라, 우리의 모든 삶에 적용되는 것이다. 붓다는 이러한 진리를 깨닫고, 그 진리에 기초하여 생사의 세계와 열반의 세계가 있다

“우리는 행복과 안녕이 지금 여기에서는 불가능하다고 믿고 있습니다. 그런 믿음은 우리 안에 깊이 내재되어 있습니다.” 정말 그렇지 않은가? 우리는 정말로 행복하려면 지금 나에게 없는 무언가를 충족하고, 더 노력해야만 한다고 생각하며 더 나은 내일을 위해 오늘을 희생한다. 하지만 틱낫한 스님은 그렇지 않다고 말한다. 과거는 이미 지나갔고, 미래는 아직 오지 않았다. 스님은 우리가 살아가는 지금 이 순간의 기쁨과 평화를 온전히 경험하는 것이 진정한

미래사회의 주인공들에게 남긴 100년을 내다본 지혜 모음 2013년은 유불선과 주역에 큰 발자취를 남긴 탄허 스님 탄신 100주기다. 이런 까닭에 벌써부터 그를 재조명하려는 움직임이 활발하다. 탄허 스님 살아생전에도 정치인을 비롯한 유명 인사들이 끊임없이 스님을 찾아오거나 가르침을 청하였는데, 특히 당대 최고의 석학 함석헌 선생이 동양 사상에 대한 의문점을 해소하려고 아침 일찍부터 안암동에 있는 대원암에 자주 방문했고, 자타가 공인하는 천재 양

「만뜨라」는 범어 mantra의 음사인데, 진실하여 거짓이 없는 말, 본래 생각을 표현하는 언어나 문자를 가리키며, 사념을 담은 그릇이라는 뜻에서 제존의 성덕을 기억해 떠올린다는 뜻이 있다. 진언眞言, 주呪, 신주神呪, 밀언密言, 밀어密語, 밀호密號, 밀주密呪등으로 번역되며, 『대일경소』에 “진언은 참된 말이고, 여여한 말이며, 거짓되지 않고 달라지지 않는 소리이다.”고 하였다. 그리고 「다라니」는 범어 dhāraṇī의 음사이고, 총지總持, 능

선방 수좌로 치열하게 수행하며 나와 세상의 본질에 대해 끊임없이 질문해온 원제 스님이 이번엔 『신심명』에서 답을 찾는다. 『신심명』은 146구 584자라는 짧은 글로 깨달음을 노래한 선어록(禪語錄)이다. 최고의 언어로 평가받는 이 선어록은 우리가 겪는 갈등과 고통의 근원을 단숨에 꿰뚫는 불멸의 고전이다. 스님은 ‘킬링(Killing) 법문’으로 거침없이 『신심명』에 담긴 깨달음의 핵심으로 직진한다. 일상의 감정과 상황을 통해 마음의 작동 방식을