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분쟁의섬민다나오를평화의땅으로일군 모자이크붓다,이원주회고록 『헬로민다나오』출간 지은이 이원주가 국제NGO JTS(JoinTogether Society) 필리핀 대표로 20년 넘게 활동하면서 겪었던 에피소드를 중심으로 국제구호 활동가 후배들에게 전하는 조언, 필리핀에서 사업을 하면서 경험하고 터득한 이야기 등을 담았다. JTS필리핀 활동을 백서 형식으로 정리한 책인 『JTSPHILIPPINES20TheGreatnessofSpirit?분쟁의땅에평화를

깨달음을 경전 속에 가두지 마라! 지금, 여기, 이곳에서 행복하게 살아야한다! 부처님의 가르침, 선사들의 깨침의 순간, 그리고 이어지는 법륜 스님의 깨달음의 이야기 법륜 스님의 신간, 《지금 여기, 깨어있기》는 참자유, 참행복을 찾으려면 삶 속에서 스스로를 돌아보고 깨쳐야 한다는 부처님의 근본 가르침을 선사들과 이웃들, 법륜 스님의 수행담을 통해 친근하게 전한다. 즉문즉설로 수많은 사람들의 고민을 듣고 길을 제시한 법륜 스님, 《지금 여기, 깨

후회없는 인생을 위하여! 다시 새로운 출발! 『스님의 주례사』『엄마수업』『기도』 등으로 행복하게 사는 법을 전하는 법륜 스님의 『깨달음』은 누구나 자신이 서 있는 그 자리에서 자유로운 삶, 행복한 삶을 누릴 수 있으며, 그러기 위해서는 먼저 내 눈을 떠야 한다는 근본 가르침이다. 많은 사람들이 지나간 과거에 매달리거나 아직 오지 않은 미래를 상상하며 두려워한다. 현재를 살고 싶지 않아서 그렇다기보다는 이 순간에 깨어 있다는 것이 어떤 의미인지,

이 책은 업장소멸과 소원성취를 위해 우리 불자님들이 반드시 읽어야할 핵심 기도문을 담았습니다. 우리 불가에서 오랜 전통으로 이어져 내려온 지장기도에 대한 여러 좋은 기도문과 기도법들을 알기 쉽게 가정과 일상에서 행할 수 있도록 스님이 일목요연하고 간략하게 정리한 것입니다. 시중에 수많은 불가의 좋은 기도법이 있지만, 스님이 오랫동안 행하고 검증한 이 광명진언 지장기도 법이야 말로 이 어려운 시대를 헤쳐나가는데 가장 영험하고 묘한 법식이 있습니다

왜 굳이 명상을? 그것은 당신이 ‘인간’이기 때문이다 마음챙김 명상은 우리가 ‘인간’임으로 인해 갖게 되는 근원적인 불만족을 해결하는 근본 처방이 될 수 있다. 마음챙김 분야의 베스트셀러인 『쉬운 영어로 배우는 마음챙김』 가운데 지금 바로 명상을 시작하는 데 꼭 필요한 내용만을 간추려 새로운 번역으로 선보인다. 명상할 때 몸의 자세, 호흡을 알아차리는 법, 통증과 졸음에 대처하는 법, 지루함과 산만한 생각을 다루는 법 등 마음챙김 명상을 처음

4년 반에 걸친 “화엄경” 강의 가운데, “화엄경”의 원문을 풀이한 책입니다. 보살도의 매뉴얼인 “화엄경”의 저작 의도를 충실히 복원하여, 우리의 중생심을 6바라밀로 잘 경영하면, 누구라도 ‘보살’이 되어 ‘정토’를 현실에서 바로 구현할 수 있다고 해설하고 있습니다.

그대의 마음이 중생이고 부처입니다! 정화 스님이 풀어 주는 전심법요와 완릉록의 요체! 뇌과학과 진화생물학의 성과들을 불교 이론과 접목시키는 작업을 꾸준히 해온 정화 스님이 당나라 말기 선승으로 유명한 황벽 희운 선사의 책 『전심법요』와 『완릉록』을 풀어 썼다. 중국 하남성(허난성) 출신 관리였던 배휴(裴休)가 종릉(鐘陵) 관찰사로 부임한 뒤 황벽 스님을 모시고 들은 설법을 기록한 것이 『전심법요』이고, 이후 또 완릉(宛陵)에서 역시 황벽 스님을

매우 불행스러운 삶을 산다 하더라도, 우리가 바라보아야 할 것은 바깥 대상에서 온 고통이 아닙니다. 그 대상의 주위를 맴돌고 있는, 우리 자신의 마음이 만들어낸 것을 바라보아야 합니다. 이것이 바로 한 인간이 깨어나는 것이고, 괴로움의 진실에 대해 깨어나는 것입니다. 보통 우리는 괴로움과 느낌이 같은 것이라고 생각합니다만, 느낌은 괴로움이 아닙니다. 괴롭게 하는 것은 바로 욕망에의 집착입니다. 욕망은 괴로움을 일으키지 않습니다. 괴로움의 원인은

화두로 어떻게 깨달음을 얻을 수 있는가? 한국불교가 보존해온 가장 효과적인 수행법, 간화선看話禪 화두를 통해 깨달음에 이르는 구체적 과정과 원리를 밝힌다 대승불교의 꽃이자 한국불교가 보존해온 가장 효과적인 수행법인 간화선. ‘화두’로 대표되는 간화선 수행의 핵심은 공부하는 사람이 단번에 의심할 수밖에 없게 하여 ‘답만 찾도록 집중시키는’ 데 있다. 지금껏 애매모호한 말로 수행방법 자체가 화두였던 간화선의 구체적인 원리를 쉽고 자세하게 밝혔다.

무언가를 배워서 아는 것과 직접 체득하는 것에는 큰 차이가 있다. 전자가 지식이라면 후자는 깨달음이다. 알다시피 불교에서는 깨달음, 즉 체험으로서의 진리를 중요시한다. 그럴 때 비로소 앎이 피부로 와닿고 진정한 삶의 변화가 가능하기 때문이다. 정신과 의사이자 초기불교 수행자인 전현수 박사는 40여 년간 부처님 가르침을 배우고 실천해 온 재가불자이다. 국내 최초로 정신치료에 불교를 접목해 ‘불교정신치료’의 지평을 열었으며, 강의와 저술 활동 등을

“난 합리적이야!” “난 나를 사랑하지 않아!” “난 나야!”라고 말하는 서양인들에게 … 그리고 21세기를 사는 한국인들에게 법상에 올라선 텐진 빠모 앞에는 크게 세 부류의 서양인이 앉아 있다. 우선 불교를 처음 접해본 사람들이다. 불교 교리는 물론 수행에 대해서도 들어본 적이 없는 사람들이다. 온갖 의문 또는 의심으로 가득 차 있다. 이제 명상을 시작해보겠다 다짐하고 앉아 있는 사람들도 있다. 우선 왜 수행하는지, 어떻게 수행하는지, 그리고