시작하며

Chapter 1 고대
끊임없이 질문하라, 그럼 답이 보일 것이다 | 소크라테스
진리는 현실 세계 너머에 있다 | 플라톤
인생은 공부의 집합이다, 공부할 때 가장 행복하다 | 아리스토텔레스
죽음을 두려워하지 말고 밝게 살자 | 에피쿠로스
참을수록 마음이 단련되고 최고의 기분이 된다 | 제논
노년기가 인생의 정점이다! 노후 걱정에서 벗어나라 | 키케로
쓸데없는 집착을 버리면 대부분의 고통은 해결된다 | 붓다(석가)
사랑과 예의는 인간에게 가장 소중한 덕목이다 | 공자, 맹자
무위자연을 염두에 두고 행동하면, 만사가 저절로 풀린다 | 노자, 장자

Chapter 2 중세~근대
인간은 영원한 존재를 동경한다 | 아우구스티누스
신의 존재를 증명한 후에는 겸허하게 신을 믿어라 | 토마스 아퀴나스
인간은 자유의지에 의해 신도 동물도 될 수 있다 | 피코 델라 미란돌라
위정자는 정치와 도덕을 분리해야 한다 | 마키아벨리
나는 생각한다, 생각하는 존재는 불멸의 실체다 | 데카르트
과거도 미래도 인생은 모두 결정되어 있다 | 스피노자
모든 것이 예정되어 있고 조화를 이루고 있으니 괜찮지 않은가? | 라이프니츠
과학적인 방법은 실험 데이터를 종합하는 것이다 | 베이컨
태어났을 때는 마음이 새하얀 백지였다 | 로크
물질은 정보의 집합이며 세계는 가상의 공간이다 | 버클리
인과관계는 믿음일 뿐이다, 한 치 앞도 알 수 없다 | 흄
인간은 생각하는 갈대이므로 우주보다 위대하다 | 파스칼
모든 사람이 참여할 수 있는 이상적인 사회를 지향한다 | 루소
자신을 통제하는 것이 진정한 자유이다 | 칸트
모순이 있기에 진실에 가까워질 수 있다 | 헤겔
삶의 고통에서 벗어날 수 있는 유일한 방법 | 쇼펜하우어

Chapter 3 현대①~실존주의, 현상학, 사회주의
쾌락의 양을 계산하여 최대면 좋은 것이다 | 벤담
쾌락의 종류는 다양하지만 고상한 쾌락을 목표로 한다 | 밀
실질적인 효과가 있으면 진리이니 일단은 하라 | 제임스
유용한 철학과 유용하지 않은 철학이 있으니 다양하게 활용하라 | 듀이
‘역사의 목적은 공산주의 사회다’라는 시나리오가 있다 | 마르크스
마음으로 납득할 수 있는 자신의 진실을 찾으라 | 키르케고르
자신이 힘을 가질 수 있는 생각을 인간은 진실이라고 믿는다 | 니체
자신의 마음에 인터뷰하면 진실이 드러난다 | 후설
살아 있는 동안에 죽어가고 있다는 것을 어떻게 아는가? | 하이데거
뛰어넘을 수 없는 벽에 부딪혀야 비로소 알게 되는 것이 있다 | 야스퍼스
인간은 자신을 창조하는 존재이다 | 사르트르
신체에도 철학이 있다 | 메를로퐁티
고통받는 타인의 얼굴이 나에게 ‘죽이지 말라’는 메시지를 보낸다 | 레비나스
행복해지려고 노력하지 않으면 행복해질 수 없다 | 알랭

Chapter 4 현대②~구조주의, 포스트모더니즘, 분석철학
무의식에 있는 트라우마를 자각하면 증상이 사라진다 | 프로이트
모든 사람의 마음에는 집단 무의식이 존재한다 | 융
인간관계가 모든 고민의 원인이다 | 아들러
인류는 어째서 새로운 야만을 향해 가는가? | 아도르노, 호르크하이머
의사소통적 이성의 가능성 | 하버마스
언어가 존재하기 전에는 아무것도 존재하지 않는다 | 소쉬르
자신도 모르는 규칙 이면에 보이지 않는 구조가 있다 | 레비스트로스
지식의 형태는 시대에 따라 변한다 | 푸코
거대서사의 시대가 막을 내리고, 소서사의 시대가 온다 | 리오타르
기호로 차별화되는 소비 생활 | 보드리야르
도주선을 긋고 다양한 가치를 발견하자 | 들뢰즈, 가타리
진짜와 가짜 사이에 선을 그을 수 없다 | 데리다
마르크스주의는 여전히 유용하다 | 알튀세르
생각 없음이 곧 악을 낳는다 | 아렌트
패션에도 철학이 있다 | 바르트
복제 기술은 일회성의 탁월함을 앗아가지만… | 벤야민
새로운 적, 〈제국〉에 대항하는 방법 | 네그리, 하트
베일로 자신의 위치를 가리면 옳은 것을 볼 수 있다 | 롤스
어떤 일이 있더라도 인생에는 반드시 의미가 있다! | 프랭클
기호 논리학으로 진위를 가려낸다 | 러셀
말할 수 없는 것에 대해서는 침묵할 수밖에 없다 | 비트겐슈타인

주요 참고문헌
용어 색인
마치며