삶과 종교에 대한 성찰 상세페이지
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ISBN
9791172373542
UCI
-
삶과 종교에 대한 성찰
작품 정보
『삶과 종교에 대한 성찰(Thoughts on Life and Religion)(1907)』
막스 뮐러의 『삶과 종교에 대한 성찰』은 그의 아내 G.A.M.이 남편의 생전 저작, 미완성 글, 개인 서신에서 발췌한 내용을 모아 출판한 책이다. 이 책의 주된 목적은 저자의 깊이 있는 철학적, 종교적 관점을 독자들에게 전달하고, 그가 평생 간직해온 "모든 것이 현명하게 정돈되어 있으며, 우리의 진정한 선을 위한 것"이라는 확고한 믿음으로 독자들에게 위안을 주고자 함이었다.
저자의 사상과 철학은 삶을 사랑과 상호 이해에 기반한 예술로 바라보았다. 그는 '인간성(Humanitas 또는 Menschlichkeit)'이 타인에게 가능한 한 적게 요구하고, 기대 없이 기쁘게 해주려는 마음가짐을 의미하며, 이것이 사람들과 평화롭게 공존하는 데 가장 중요하다고 강조했다. 그는 타인의 "최악의 면보다 최고의 면과 동기를 발견하는 것"이 훨씬 좋고 흥미롭다고 조언했으며, "자신과 평화롭고 싶다면, 세상과 싸우는 데 신경 쓰지 말라"고 말했다. 심지어 "큰 슬픔도 축복이 될 수 있다"고 보았고, "일은 슬픔의 가장 좋은 치료제"이며, 진정한 불멸성(명성)은 "인간이 행한 일의 불멸성"에서 비롯된다고 주장했다.
막스 뮐러의 『삶과 종교에 대한 성찰』은 그의 아내 G.A.M.이 남편의 생전 저작, 미완성 글, 개인 서신에서 발췌한 내용을 모아 출판한 책이다. 이 책의 주된 목적은 저자의 깊이 있는 철학적, 종교적 관점을 독자들에게 전달하고, 그가 평생 간직해온 "모든 것이 현명하게 정돈되어 있으며, 우리의 진정한 선을 위한 것"이라는 확고한 믿음으로 독자들에게 위안을 주고자 함이었다.
저자의 사상과 철학은 삶을 사랑과 상호 이해에 기반한 예술로 바라보았다. 그는 '인간성(Humanitas 또는 Menschlichkeit)'이 타인에게 가능한 한 적게 요구하고, 기대 없이 기쁘게 해주려는 마음가짐을 의미하며, 이것이 사람들과 평화롭게 공존하는 데 가장 중요하다고 강조했다. 그는 타인의 "최악의 면보다 최고의 면과 동기를 발견하는 것"이 훨씬 좋고 흥미롭다고 조언했으며, "자신과 평화롭고 싶다면, 세상과 싸우는 데 신경 쓰지 말라"고 말했다. 심지어 "큰 슬픔도 축복이 될 수 있다"고 보았고, "일은 슬픔의 가장 좋은 치료제"이며, 진정한 불멸성(명성)은 "인간이 행한 일의 불멸성"에서 비롯된다고 주장했다.
작가 소개
• 프리드리히 막스 뮐러(F. Max Müller)(1823~1900)
독일에서 태어나 영국 옥스퍼드에서 사망한 독일계 영국 동양학자이자 비교종교학의 선구자이다. 그는 산스크리트 경전 『리그베다』를 서구 최초로 영역하여 동양학 연구의 토대를 마련했으며, 50권에 달하는 『성전의 서(The Sacred Books of the East)』를 편찬해 불경·우파니샤드 등 동양의 주요 경전을 영어권에 소개했다. 옥스퍼드 대학교에서 45년간 비교언어학 교수로 재직하며 인도연구소를 설립했고, "종교는 언어의 진화와 함께 발전한다"는 이론을 통해 비교종교학의 체계를 수립했다. 영국 왕실로부터 기사 작위에 서임되었으나, 아리안 이론이 후대 인종 우월론에 악용된 점과 신화를 "언어의 병"으로 규정한 논란으로도 알려져 있다. 그의 업적은 동서양 사상의 교류를 촉진한 인문학의 이정표로 평가받는다.
독일에서 태어나 영국 옥스퍼드에서 사망한 독일계 영국 동양학자이자 비교종교학의 선구자이다. 그는 산스크리트 경전 『리그베다』를 서구 최초로 영역하여 동양학 연구의 토대를 마련했으며, 50권에 달하는 『성전의 서(The Sacred Books of the East)』를 편찬해 불경·우파니샤드 등 동양의 주요 경전을 영어권에 소개했다. 옥스퍼드 대학교에서 45년간 비교언어학 교수로 재직하며 인도연구소를 설립했고, "종교는 언어의 진화와 함께 발전한다"는 이론을 통해 비교종교학의 체계를 수립했다. 영국 왕실로부터 기사 작위에 서임되었으나, 아리안 이론이 후대 인종 우월론에 악용된 점과 신화를 "언어의 병"으로 규정한 논란으로도 알려져 있다. 그의 업적은 동서양 사상의 교류를 촉진한 인문학의 이정표로 평가받는다.
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