스피노자 윤리학 상세페이지
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- 2025.10.02 전자책 출간
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파일 정보
- EPUB
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- PAPER
ISBN
9791172373689
UCI
-
스피노자 윤리학
작품 정보
*스피노자 윤리학(Ethics, 1677)(기하학적 방법으로 증명된 윤리학)
이 책은 서양 철학사에서 가장 독창적이고 체계적인 작품 중 하나로 평가받는다.
『에티카』는 전통적인 철학 서적과 달리 ‘기하학적 방법(geometric method)’으로 쓰였다. 유클리드의 『기하학 원론』처럼 정의, 공리, 정리, 증명, 보조정리, 코롤리(결론)의 형식으로 구성되어 있습니다. 책은 5부로 나눈다.
1)신론: 신(실체)의 본질과 속성에 대한 논증
2)정신의 본질과 기원: 정신과 신체의 관계, 지식의 종류
3)감정의 기원과 본질: 감정의 정의와 분류
4)인간의 속박 또는 감정의 힘: 인간이 감정에 어떻게 지배되는지
5)지성의 힘 또는 인간의 자유: 감정을 이해함으로써 얻는 자유
『에티카』는 근대 철학에서 합리론의 정점을 이루는 작품으로, 이후 계몽주의 사상, 독일 관념론(특히 헤겔), 실존주의 등에 깊은 영향을 주었다. 종교와 과학, 정신과 물질, 자유와 필연의 이분법을 극복하려는 스피노자의 시도는 현대 철학에서도 중요한 사상적 자원으로 남아 있다. 이 책은 단순한 윤리학서를 넘어서 존재론, 인식론, 심리학, 정치학을 포괄하는 통합 철학 체계로서, 독자에게 지적 도전과 함께 삶의 방식에 대한 깊은 성찰을 제공한다.
이 책은 서양 철학사에서 가장 독창적이고 체계적인 작품 중 하나로 평가받는다.
『에티카』는 전통적인 철학 서적과 달리 ‘기하학적 방법(geometric method)’으로 쓰였다. 유클리드의 『기하학 원론』처럼 정의, 공리, 정리, 증명, 보조정리, 코롤리(결론)의 형식으로 구성되어 있습니다. 책은 5부로 나눈다.
1)신론: 신(실체)의 본질과 속성에 대한 논증
2)정신의 본질과 기원: 정신과 신체의 관계, 지식의 종류
3)감정의 기원과 본질: 감정의 정의와 분류
4)인간의 속박 또는 감정의 힘: 인간이 감정에 어떻게 지배되는지
5)지성의 힘 또는 인간의 자유: 감정을 이해함으로써 얻는 자유
『에티카』는 근대 철학에서 합리론의 정점을 이루는 작품으로, 이후 계몽주의 사상, 독일 관념론(특히 헤겔), 실존주의 등에 깊은 영향을 주었다. 종교와 과학, 정신과 물질, 자유와 필연의 이분법을 극복하려는 스피노자의 시도는 현대 철학에서도 중요한 사상적 자원으로 남아 있다. 이 책은 단순한 윤리학서를 넘어서 존재론, 인식론, 심리학, 정치학을 포괄하는 통합 철학 체계로서, 독자에게 지적 도전과 함께 삶의 방식에 대한 깊은 성찰을 제공한다.
작가 소개
*바뤼흐 스피노자(Baruch Spinoza)(1632~1677)
암스테르담의 포르투갈계 유대인 상인의 아들로 태어난 스피노자는 유대교 공동체 학교에서 전통 교육을 받았으나, 데카르트 철학과 과학 혁명 사상에 심취하며 교리에 의문을 품었다. 1656년 7월 27일, 이단적 사상을 이유로 유대교 공동체에서 파문(헤렘) 당한 후 이름을 베네딕투스로 바꾸고 암스테르담 외곽에서 은둔 생활을 시작했다. 생계를 위해 렌즈 연마 기술을 익혔으며, 이는 그의 과학적 탐구와 연결되었다. 1660년 린스번으로 이주해 『데카르트 철학의 원리』(1663년 출판)를 집필했고, 포르부르크 시기(1663-1670)에는 『신학-정치론』(1670년 익명 출판)을 완성해 종교 비판과 사상의 자유를 주장했으나 극심한 박해를 받았다. 1670년 헤이그로 이주한 후 평생의 역작 『에티카』를 완성했으나 출판을 포기했고다. 사후 친구들이 그의 미출판 원고들을 모아 『스피노자 저작집』을 출판하며 세상에 알려졌다.
<주요 작품>
『데카르트 철학의 원리』 (1663), 『신학-정치론』 (1670), 『에티카』 (사후 1677년 출판), 『정치론』 (사후 1677년 출판, 미완성), 『지성개선론』 (사후 1677년 출판, 미완성), 『서신집』 (사후 1677년 출판)
암스테르담의 포르투갈계 유대인 상인의 아들로 태어난 스피노자는 유대교 공동체 학교에서 전통 교육을 받았으나, 데카르트 철학과 과학 혁명 사상에 심취하며 교리에 의문을 품었다. 1656년 7월 27일, 이단적 사상을 이유로 유대교 공동체에서 파문(헤렘) 당한 후 이름을 베네딕투스로 바꾸고 암스테르담 외곽에서 은둔 생활을 시작했다. 생계를 위해 렌즈 연마 기술을 익혔으며, 이는 그의 과학적 탐구와 연결되었다. 1660년 린스번으로 이주해 『데카르트 철학의 원리』(1663년 출판)를 집필했고, 포르부르크 시기(1663-1670)에는 『신학-정치론』(1670년 익명 출판)을 완성해 종교 비판과 사상의 자유를 주장했으나 극심한 박해를 받았다. 1670년 헤이그로 이주한 후 평생의 역작 『에티카』를 완성했으나 출판을 포기했고다. 사후 친구들이 그의 미출판 원고들을 모아 『스피노자 저작집』을 출판하며 세상에 알려졌다.
<주요 작품>
『데카르트 철학의 원리』 (1663), 『신학-정치론』 (1670), 『에티카』 (사후 1677년 출판), 『정치론』 (사후 1677년 출판, 미완성), 『지성개선론』 (사후 1677년 출판, 미완성), 『서신집』 (사후 1677년 출판)
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