은사중지론의 근거지인 달라스 신학대학의 구약학 조교수를 지낸 잭 디어 교수는 이런 말을 했습니다. “만일 당신이 새로 믿게 된 그리스도인에게 성경 한 권을 주고 방 안에 가둔 다음, 성경이 치유와 기적들에 관하여 말하는 것을 연구하라고 말한다면, 그는 결코 은사중지론자가 되어서 그 방에서 나오지는 않을 것이다.”
이처럼 은사중지론이 잘못되었다는 것을 알아채는 것은 어려운 일이 아닙니다. 공정한 마음으로 성경을 읽어보기만 하면 됩니다.
은사중지론을 신봉하는 한 선교사가 선교를 하다가 박해가 일어나서 급히 피했습니다. 훗날 문이 열려 선교지로 되돌아간 그는 눈이 휘둥그레졌습니다. 그곳에서 성령의 은사와 역사가 강력하게 일어나고 있었기 때문입니다. 선교사의 도움 없이 성경을 읽었던 원주민들이, 성경에서 방언과 예언과 기적에 관하여 읽고 구하여 성경 그대로 역사가 일어나게 된 것입니다. 이것은 제가 오래전 책에서 읽은 실화입니다.
저는 그것이 어떤 경험인지 잘 압니다. 왜냐하면 저 역시 방언을 부정하는 교회에서 처음으로 신앙생활을 시작했으나 어려서부터 성경을 읽은 까닭에 성령의 은사를 인정하고 사모하고 구하게 되었기 때문입니다.
케네스 해긴 목사님은 “마귀가 전 교단의 눈을 가리었다”고 한탄했습니다. 실제로 은사중지론이 교회 안에 널리 퍼져 있고 다수가 그 영향 아래 있습니다. 은사중지론은 비성경적인 교리입니다. 아니 그 이상입니다. 윌리엄 데알테가가 쓴 『성령을 소멸하는 자들』이라는 책에 보면 “기적 종료주의 와 유럽 기독교의 붕괴”라는 장이 나옵니다. 그 첫머리에 그는 이렇게 썼습니다.
“요즘에서야 그 진상이 밝혀지고 있지만, 기적종료주의 교리는 비극적인 결과를 초래했다. 그중 가장 심각한 것이 북유럽 신교의 쇠퇴와 몰락이었다. 이런 사태가 빚어진 것은 개혁주의 교회가 복음에 충실함은 유지하려 했으나, (치유와 같은) 기적이나 영적 체험을 거부했기 때문이다. 기적이나 영적 체험은 성서적 영성에 본질적인 것임에도 불구하고 말이다.”
한마디로, 기독교가 번성했던 유럽이 교회의 공동묘지가 된 것은 은사중지론 때문이라는 것입니다. 그러므로 그 폐해를 생각할 때 은사중지론은 비성경적인 것을 넘어서서 악마적인 교리입니다. 그래서 저는 은사중지론이 비성경적인 것이라는 것을 확실히 증명함으로써 그것을 교회 안에서 뿌리 뽑고자 합니다.
사랑하는교회는 한 교회가 여러 장소에 모이는 멀티 사이트 처치(Multi-site Church)로 출석성도 3만 명이 넘는 교회이다.
저자는 진리회복을 위해 122권의 책을 썼고 저자가 담임하고 있는 교회는 예수님을 모델로 한 삼중사역(마 4:23)을 펼치고 있다.
또 성경적인 진리와 강력한 치유가 동반된 선교활동을 통해 아프리카에서 큰 부흥이 일어나고 있다.
당신이 이 책을 읽을 즈음에는 이 교회의 성도 수는 또 달라져 있을 것이다.
※ 저자의 책들을 집에서 즉시 구입할 수 있습니다.
사랑하는교회 온라인서점 http://www.gfcbook.com
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