NICNT 마태복음

<NICNT 마태복음> * 비평적 논의만 늘어놓는 주석서가 아니라 본문의 메시지를 충실히 이해하는 데 도움이 되는 주석서!

* 그러면서도 마태복음이 얼마나 어려운 성경인지 실감하고 마태복음을 깊이 있게 통찰할 수 있게 해 주는 주석서!



D. A. 카슨도 최고의 마태복음 주석서로 소개한 이 책은 프랜스 박사가 은퇴한 후에 평생 마태복음을 가르치고 연구하며 사색하고 묵상한 결과를 한 권의 주석서로 정리한 역작이다. 저자가 서문에서 밝히고 있듯이, 이 책은 마태복음의 주해를 위해 저술된 책으로 “주석서에 대한 주석”이 아니라 평신도라도 마태복음 본문을 쉽게 이해할 수 있게 하는 것이 주요 저술 의도다. 그래서 마태복음을 있는 그대로 주해하는 데 주안점을 두었으며, 본문 형성 이전의 자료사나 공관복음 비교 연구 같은 주제는 본문의 메시지를 끌어내는 데 필요한 주해적 차원에서만 다루었다. 그러면서도 예수가 활동하던 시기와 마태가 복음서를 집필하던 시기의 사회, 정치, 문화, 경제, 종교, 자연적 상황 등을 충분히 이해할 수 있게 배려했다.

저자는 마태복음이 지리적으로 갈릴리와 유대라는 멀리 떨어진 두 지역을 축으로 구성되어 있다고 본다. 마가에게도 예루살렘이 있던 유대는 갈릴리에서 온 선지자를 죽음에 이르게 한 재난의 장소에 불과했기에 마가복음은 갈릴리의 회복과 새로운 출발을 기대하면서 끝나지만, 마태는 이를 더욱 구체화한다는 것이다. 마태복음은 복음서 중에서도 구약 성경에 대한 직간접적인 인용이 상당히 많다. 이는 예수 안에서 구약이 성취되었음을 증명하는 것으로, 저자는 마태가 사용한 본문이 70인역인지 여부, 구약 메시지와의 관계, 인용 원문이 없는 경우의 해석 문제 등 제반 사항을 모두 고려하여 마태복음 본문을 충실히 이해할 수 있게 했다.

[시리즈 소개]

NICNT 시리즈는 여러 나라의 신약 학자들의 뜻을 모아 1940년대 후반부터 저술된 주석 시리즈로서, 목사, 신학생, 학자에게 복음주의 개신교 전통의 틀 안에서 성경적인 학문성을 충실하게 드러내는 정통 주석으로 인식되어 왔다. 이 주석 시리즈는 헬라어 본문에 대한 철저한 연구를 반영하지만, 주석의 서론과 해설에서는 헬라어 언급을 최소화하며, 성경 본문에 나타난 중요한 주제들을 설명하는 데 집중한다. 뛰어난 신약 학자였던 네드 스톤하우스(웨스트민스터 신학교), F. F. 브루스(맨체스터 대학교), 고든 피(리젠트 대학)를 거쳐 현재는 조엘 그린(풀러 신학교)의 책임 편집 아래 집필되어 온 NICNT 시리즈는, 동시대의 학문에 정통한 새로운 주석이 되기 위해 필요에 따라 개정되거나 신판으로 대체되기도 했다. 성경 본문의 의미를 밝히기 위해 수사법, 시대적 상황, 신학적 중요성 및 적용에 주의를 기울이는 이 시리즈는 독자로 하여금 성경 본문을 쉽게 이해할 수 있도록 안내할 것이다.



[저자 서문]

이 책은 주해를 위한 주석서로 기획되었다. 이 책의 주된 목표는 마태복음을 읽는 독자가 본문을 이해하고 음미할 수 있도록 유익한 정보와 주석을 제공하는 것이다. 그 과정에서 마태복음의 주제가 갖는 의의나 매력뿐 아니라 마태복음 저자의 통찰과 기술에 대해 깊이 이해한 것을 공유할 수 있다면 기쁠 것이다.

주로 관심을 기울인 것은 나무에 집중하기 전에 숲 전체를 볼 수 있도록 마태복음의 개별 부분을 전체 내러티브 흐름 가운데 위치시키는 일이었다. 서론에서는 마태복음의 구조에 대해 견해를 제시하면서, 본문 주석을 위한 단원 구분을 확정했다. 우선 모든 단원을 전체적으로 논의한 후에, 세부적으로 나눈 개별 페리코프(편의상 본문에서 “단위”나 단락으로 파악된 것을 가리키는 전문 용어)를 다룬다. 강조해야 할 점은 이런 작은 단락과 내러티브에서 식별되는 전체 구조는 본문에 대한 나만의 읽기를 보여 줄 뿐이지, 저자가 드러낸 형식을 따른 것이라고 주장할 수 없다는 점이다. 본문 표면에서 읽어 내는 “저자의 의도” 같은 가장 기초적인 구조 문제에도 견해차가 있을 수밖에 없다는 점에 대해서는 충분히 잘 알고 있다. 그래서 나는 본문을 나누는 적절한 방법에 대해 대립하는 견해에 주의를 기울이면서도 내가 내린 결정에 대해서도 해명할 것이다. 그러나 그것은 나의 결정일 뿐이고, 본문을 사랑하는 한 독자가 본문의 역동성에 어떻게 반응했는지 보여 주는 것일 뿐이다.

본문을 임의로 나눈 각 페리코프도 우선 전체적으로 논의한 후에 각 절 주석이 주어질 것이다. 이것은 종종 본문의 의미를 찾는 일에 가장 근본적인 문제를 특정 절에 대한 주석에서 거론하지는 않을 것이라는 말이다(절 단위 주석이라는 오랜 전통을 피하고 싶다). 그래서 나는 독자가 특정 절이나 문장에 대한 안내를 얻고자 할지라도 먼저 해당 페리코프에 대한 주석을 전체적으로 읽을 준비를 해야 할 것이라고 감히 말하고 싶다.

이 점은 영역 본문도 마찬가지여서 성경 번역문을 각 페리코프의 시작 지점에 제시할 것이다. 성경 번역문은 내가 사역한 것이고, 번역문에 각주를 달아 특정 단어나 구문의 번역에 대해 설명할 것인데, 이어지는 주석에서는 이 내용도 감안할 것이다. 번역문은 별도의 용도가 있는 것이 아니라, 주석을 위한 기초를 제공하려는 의도로 만들었다. 현대적인 표현을 사용하려 했고, 필요할 때는 문학적인 우아함보다 명료성을 우선시했다. 또한 번역문에 달린 각주는 해석학적 관심사가 될 수 있는 일부 원문상의 이독에 관심을 두었다. 이를 위해 전반적으로 『헬라어 신약 성경』(4th, DB / UBS, 1998)의 편집자들이 제시한 이독 선택을 참고했다(하지만 그들의 원문 판단에 항상 동의하는 것은 아니다).

일부 독자들은 이미 20년 전에 더 짧은 마태복음 주석을 출간했던 내가 어떻게 다시 마태복음 주석을 쓰게 됐는지 궁금할 것이다. 본 주석은 전에 나온 주석의 개정이나 확장이 아니라 전혀 새로운 작품이다. 나는 20년 전에 쓴 주석을 보지 않고(또 사실 다른 주석을 살펴보기도 전에), 각 페리코프를 다룬 본 주석의 초고를 작성했다. 따라서 나는 현재의 내가 중요한 문제로 생각하는 것을 먼저 다루었다는 점을 분명히 해 두고 싶다. 결국 이 책에서 다룬 의제는 다른 사람의 견해나 20년 전 쓴 내 견해에 대한 반응이 아니라 순전히 본문과 나의 상호 작용을 통해 결정된 것이다. 이를 통해 내가 전에 쓴 글에 상당히 많은 부분 동의한다는 것을 알게 되었다. 하지만 지금은 내 자신의 발전과 최신 논의에 대한 인식 덕분에 그것을 표현하는 방식이 달라졌다. 하지만 간혹 내 생각이 바뀌었다는 것도 알게 되는데(정말로 어떤 경우는 내가 이전에 말한 것을 보고 깜짝 놀랄 정도다!), 그 변화가 중요해 보이는 곳에서는 주의를 기울였다. 다른 주석이나 주해상의 논의는 되도록 각주에서 설명하려고 노력했지만, 본 주석은 마태복음 주석이고, 나는 다른 주석서의 주석을 쓰고 싶지 않다. 굳이 현 시점에서 이 매혹적인 복음서에 관련된 광범위한 학문 분야를 죄다 다룬 것처럼 보이고 싶지도 않다.

오랫동안 기다렸던 내 친구 존 놀랜드(John Nolland)의 『마태복음 주석』이 제때 나오지 않아 이를 참고할 수 없었던 것이 특히 안타깝다. 이 책은 2005년 말, 놀랜드의 주석이 출간되기 직전에 마무리되었다.