김관욱
의료인류학자. 가정의학전문의. 덕성여자대학교 문화인류학과 조교수. 한국과 영국에서 인류학을 공부했다. 주요 논문 〈권위주의 정권기 부랑인 집단시설의 의료화 및 약물화 사례 고찰〉, 〈팬데믹 시기 콜센터 여성상담사의 노동쟁의 속 정동정치〉, 〈코로나19 ‘리미널리티’ 속 죽음에 대한 걷기의례〉 등을 썼으며, 저서로 《사람입니다, 고객님》, 《아프지 않았으면 좋겠습니다》, 《자꾸 생각나면 중독인가요?》, 《나는 현명한 흡연자가 되기로 했다》 등이 있다.
김희경
인류학자. 경북대학교 고고인류학과 부교수. 인구고령화 문제를 근대적 사상체계와 통치체계의 불안과 모순으로 바라보아야 한다는 문제의식을 가지고 연구해왔다. 최근에는 코로나19 확산 이후 지역사회의 역동을 연구하고 있다. 주요 논문으로 〈코로나19 확산 시기 노인 멀티플의 존재 양태와 노인혐오 정동의 분출 메커니즘〉, 〈한국형 노후준비교육의 장에서 노후를 경영하는 주체의 균열과 파선적 생애경로의 구성〉 등이 있다. 역서로 《의료 인류학, 불평등한 아픔을 넘어 더 나은 세상으로》, 공저로 《오늘을 넘는 아시아 여성: 페미니즘이 묻고 인류학이 답하다》가 있다.
이기병
내과 전문의이자 의료인류학 연구자. 한림의대 춘천성심병원 교수. 연세대학교 원주의과대학 졸업 후 세브란스에서 내과 수련을 받고 서울대학교에서 인류학을 공부했다. 현재 고려대학교에서 의학교육학 박사 과정 중이다. 코로나19 팬데믹 시기에 감염내과 전임의를 수료했으며 AI 패혈증 예측 스타트업 기업 AITRICS에서 의료 자문을 겸하고 있다. 인간과 비인간, 몸과 마음, 삶과 죽음 등 분리될 수 없으나 분리된 것들의 경계, 의학과 사회과학 등 기반이 다르다고 여겨지는 것들의 경계를 생각하고 연구하는 것에 관심이 많다. 저서로 《아프면 보이는 것들》(공저), 《연결된 고통》이 있다.
이현정
서울대 인류학과 교수. 중국과 한국을 연구하는 의료인류학자로서 자살, 우울증, 재난 트라우마 등 정신장애 및 사회적 고통에 대한 개인의 경험과 국가 및 전문가의 개입에 관해 연구해왔다. 다수의 논문이 있으며, 단독 저서로 《펑롱현 사람들》, 《우리는 왜 타인의 욕망을 욕망하는가》, 《외로움의 모양》 등이 있으며, 《의료, 아시아의 근대성을 읽는 창》, 《아프면 보이는 것들》, 《상처 퍼즐 맞추기》, 《고잔동 일기》 외 여러 권을 공동 집필했다. 유튜브 채널 〈이교수의 책과 사람〉을 통해 대중과도 활발히 소통하고 있다.
정종민
인류학자. 전남대학교 강사. 영국 노인요양원에서 수행한 현장연구를 통해 ‘인지증(치매)의 생성성’이란 주제로 박사학위를 받았다. 현재는 한국에서 ‘인지증돌봄의 공공성’ 연구를 하고 있다. 주요 논문으로 “The Affective Creativity of a Couple in Dementia Care”, “Co-creative Affordance”, 〈인지증과 정동적 시민권〉, 〈비접촉시대에 돌봄노동자의 삶과 노동의 위태로운 기술로서 정동적 부정의〉, 〈‘큰일’하는 인지증과 사는 사람들〉 등이 있다.
기획 의료인류학연구회
2014년 의료인류학의 다양한 주제들을 논의하기 위한 소규모 월례 세미나로 출발해 어느덧 10주년을 맞이했다. 그 과정에서 많은 의료인류학 석박사를 배출했으며 여러 학교에서 교육과 연구를 진행하고 있다. 2024년 현재 인류학·사회학·여성학·간호학 등 다양한 분야의 학생·교수·연구자·의사·한의사·활동가 등 총 63명의 회원이 참여하고 있다. 공저로 《아프면 보이는 것들》, 《의료, 아시아의 근대성을 읽는 창》이 있다.
