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아침드라마의 원조가 바로 신문이나 잡지에 연재되던 소설이었다는 사실을 절감하게 하는, 사건의 갈등관계가 첨예하게 드러나는 긴장감 넘치며 흥미진진한 줄거리의 소설이었다. <성녀와 마녀>는 대중성과 문학성을 동시에 잡은 박경리의 기념비적인 작품으로, 1960년 4월부터 여성 잡지 《여원》에 연재되었다. 출생의 비밀, 삼각관계 등 서사 전반에 깔린 흥미로운 요소들 덕분에 영화와 드라마로도 제작되며 많은 사랑을 받았다고 한다. 한 남자를 사이에 두고 상반된 두 여성이 갈등하는 가운데, 점차 가치관과 인간의 정체성이 변화하고 사랑의 본질에 대해 질문을 던지는 작품이다. 겉으로는 마녀의 이미지였던 여인 오형숙은 자신의 어머니가 가졌던 방탕한 기질이 사랑하는 남자를 망칠까 두려워, 오히려 자신을 함부로 대할 수 있는 바닥으로 추락하는 삶을 선택한다. 반면 언제나 참고 온유하게 남편을 기다리는 삶을 살던 아내 문하란은 자신을 추앙하던 남자에게 마음을 열지만 결국 헤어지고 만다. 그리고 연인의 죽음 이후 피폐해져 돌아온 남편을 담담하게 받아들이며, 어차피 너도 나도 피차 가질 수 없는 행복, 그저 겉으로나마 그럴듯해 보이는 삶을 유지하기로 마음먹고 아무렇지 않은 듯 가족들과 둘러앉아 먹을 저녁상을 준비한다. 사람을 강하고 뻔뻔하게 만들 수 있는 것이 사랑인걸까. 아니면 어차피 안될 거라는 체념인걸까. 현모양처이지만 육체적인 사랑을 갈망하는 하란. 요부처럼 보이지만 정신적인 사랑을 갈구하는 형숙. 둘 중에 누가 성녀이고 누가 마녀란 말인가. 박경리는 이 작품의 창작 의도에 대해 이렇게 밝힌다. “선한 사람도 욕망에 대한 유혹이 있고 약점이 숨어 있다. 그와 마찬가지로 악한 사람에게도 그의 깊은 영혼 속에 진실이 잠들어 있고 참된 것으로 승화하려는 순간이 있다.” 말 그대로 일반적인 가치판단에 돌멩이를 던지는 듯한 느낌. ______ 하란은 묵념하듯 방에 그대로 앉아 있었다. ‘돌아왔다. 허울만이 돌아왔다.’ 허황한 바람이 지나가는 것을 하란은 느낀다. ‘만나고 헤어지고 바라는 대로 살지 못하는 인간들이라면 이런대로 질서를 찾을 수밖에 없다.’ 하란은 조용히 일어서서 부엌으로 나갔다. “순아? 장에 갔다 온.” 얼마간의 돈을 주어 계집아이를 시장에 보낸 후 하란은 쌀을 씻고 반찬 준비를 하는 것이었다. 수영이 돌아왔기 때문에 신이 나는지 계집아이는 숨을 할딱이며 찬거리를 사가지고 이내 돌아왔다. “오늘은 식당에서 모두 같이 저녁을 할 테니까.” 하란은 계집아이에게 말하고 고기를 썰었다. 저녁식사 때 가족은 실로 오래간만에 식당에 모였다. 수영은 형숙의 영상을 안고 하란은 허세준의 추억을 간직한 채 이 상반된 인간과 인간이 모인 가정이란 질서 속에서 그들은 조용히 대면하는 것이었다. 성녀와 마녀 | 박경리 저 #성녀와마녀 #박경리 #다산책방 #박경리탄생100주년
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