무려 400년의 침묵을 깨고 드디어 학문과 지성, 믿음과 경건을 겸비한 윌리엄 퍼킨스가 한국교회에 소개되는 일은 참으로 하나님의 은혜가 아닐 수 없습니다! 2000년 교회 역사 가운데 설교의 황금기를 장식했던 16-17세기 청교도, 게다가 역사적으로 한국 장로교회의 뿌리인 청교도의 신학과 경건을 우리 손에 직접 들고 읽을 수 있다는 것은 참으로 복된 일입니다. 비록 역사적 간극이 있을지라도, 퍼킨스의 글과 강해집들이 여전히 우리에게 유익한 것은, 그가 철저히 하나님의 말씀에 기초하여 성도들이“하나님 앞에서 영원토록 복된 삶을 향유하도록”인도했기 때문입니다.
“그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라”(히 11:4하). 명석한 신학자요 따뜻한 목회자요 경험적 설교자가 성도의 성화를 위한 지혜의 열매가 고스란히 배어 있는 퍼킨스의 저술이 한국교회에 큰 유익을 제공하길 소원합니다. 성령의 바람이 퍼킨스의 저술을 타고 한국교회의 부흥과 갱신을 이루어 주시길 기도드립니다.
퍼킨스는‘청교도주의의 아버지’로서 기독교적 경건과 학문의 보기 드문 대가(大家)였습니다. 그는 신학과 신앙의 전반적 분야를 아우르는 교회의 교사(Doctor)요 신학자였습니다. 그는 교부들의 신학에 정통했을 뿐만 아니라, 아리스토텔레스와 기독교 철학자인 페트루스 라무스(Petrus Ramus, 1515-1572)의 방법론을 사용하여 경험적 개혁신학을 정립하였습니다. 무엇보다도 퍼킨스는 성경의 신학자였습니다. 그는 성경의 구석구석을 다 파악할 정도로 소위‘걸어다니는 성경’이었습니다. 게다가 퍼킨스는 마음의 신학자였습니다. 그는“만물보다 거짓되고 심히 부패한”(렘 17:9) 인간 마음의 탐욕과 변명과 갖가지 술수들을 진리의 메스로 수술하여 도려내는‘영혼의 의사’였습니다. 퍼킨스의 탁월한 재능은 복잡하고 어려운 문제를 알기 쉽게 설명할 뿐만 아니라, 우리들로 하여금 거룩하게 살아가도록 뜨거운 열망을 가슴 깊이 불어넣는 능력이었습니다. 그는 과연 진정한 실천적, 경험적 설교자요 목회자요 신학자였습니다.
본서 제 1권에는 세 편의 글이 수록되어 있는데, 여기에는 그의 경건과 학문이 잘 드러나 있습니다. 첫 번째 논문은『신구약 성경의 다이제스트 또는 하모니』로서 성경에 나타난 하나님의 구속 역사를 연대기적 순서로 밝힌 것입니다. 퍼킨스는 철저하게 성경의 무오성에 근거하여, 하나님의 우주 창조의 연대를 기원전 3967년으로 정할 뿐만 아니라, 구속사의 절정을 하나님의 최후 심판으로 삼아 하나님의 전체 구속사를 전개합니다. 두 번째 글은 『그리스도와 마귀의 전투』로서 마귀가 광야에서 그리스도를 시험하는 것에 관한 성경 강해입니다. 여기서 퍼킨스는 아담이 낙원에서 실패한 것을 승리로 이끄시는 두 번째 마지막 아담이신 그리스도를 소개합니다. 그리스도는 영적 전쟁의 승리자이십니다. 동시에 퍼킨스는 그리스도의 시험에서 나타난 마귀의 시험과 공격을 알려줌으로써, 성도들이 어떻게 대비해야 하는지 지혜롭게 조언할 뿐만 아니라, 시험 받는 자들을 능히 위로하시고 도우시는 자비로운 대제사장 그리스도를 소개합니다. 세 번째 글은 『그리스도의 산상수훈에 대한 경건하고 박학다식한 강해』로서 퍼킨스는 이 산상수훈을‘성경 전체의 열쇠’로 이해합니다.
바라기는 한국교회에 이 책이 널리 읽혀 많은 교회에 영적인 유익과 경건의 큰 고양을 불러일으키길 소망하며 강력하게 추천합니다.
작가 소개
1581년에 학사 학위를, 1584년에 석사 학위를 케임브리지에 있는 크라이스트 칼리지에서 받았다. 학생 시절에 그는 자신의 개인 교사이자 평생의 친구가 된 로렌스 차더톤과 함께 지냈다. 퍼킨스와 차더톤은 케임브리지에서 리처드 그린햄, 리처드 로저스 등과 더불어 청교도 신념을 지지하는 영적 형제애를 나눴다. 퍼킨스는 1584년부터 사망할 때까지 케임브리지의 성 앤드류 대교회에서 강사 또는 설교자로 봉사했는데, 이 교회는 크라이스트 칼리지 건너편에 있는 가장 영향력 있는 강단이었다. 또한 그는 크라이스트 칼리지에서 교수로 재직했으며, 목요일 오후에는 코르푸스 크리스티 칼리지에서 교리문답을 가르쳤고, 주일 오후에는 영적 상담가로 활동했다. 이러한 역할을 통해 퍼킨스는 리처드 십스, 존 코튼, 존 프레스턴, 윌리엄 에임스 등 한 세대의 젊은 학생들에게 영향을 미쳤다. 토마스 굿윈은 자신이 케임브리지에 입학했을 때 퍼킨스의 제자였던 6명의 강사들이 여전히 그의 가르침을 전수하고 있었다고 기록했다. 굿윈은 퍼킨스가 사망한지 10년이 지난 후에도 캠브리지는 여전히 “마스터 윌리엄 퍼킨스의 능력 있는 사역에 대한 담론으로 가득 차 있었다”고 말했다.
신학자로서의 퍼킨스의 영향력은 그의 사후에도 줄어들지 않았다. 이는 상당 부분 그의 저술들이 널리 퍼진 덕분이었다. 그의 저술들은 유럽의 여러 언어들로 번역되어 영국과 미국의 개혁주의 신학, 네덜란드의 제 2차 종교개혁, 유럽의 경건주의에 큰 영향을 미쳤다.
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