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예수님은 페미니스트였다? 맞는 말이지만, 꼭 그런 것만은 아니다. 예수님의 당시 시대 상황에 비추어 보면 분명 ‘급진적’이셨고, ‘급진적’이라는 표현 안에는 분명 페미니즘적 요소가 있으나, 그것만이 전부는 아니다. 오히려 그것을 훨씬 넘어서는 것이고, 예수님의 ‘급진적’인 면모는 하나님의 형상을 따라 지음 받은 모든 사람에 대한 존중의 태도와 맞닿아 있다. 그것은 결국 하나님의 창조 목적의 회복이요, 하나님 나라의 구현에서 비롯된 것이라 말할 수 있다. 예수님은 하나님 나라를 말씀과 삶으로써 선포하셨을 뿐이다. 단순하게, 페미니즘을 전파한 페미니스트가 아니셨다는 말이다. 예수님은 분명 여성들이 사람으로서 당연히 받아야 할 존중과 그들의 권리 회복을 위해 힘쓰셨지만, 우리가 보통 마주하는 세상의 페미니즘/페미니스트와는 결이 다르셨다. 이것이 기독교 신앙을 가진 이들이 페미니즘/페미니스트에 대해 불편함을 가질 수밖에 없는 중요한 지점일 것이다. 하지만 솔직히 교회는 그 불편함이 무엇인지에 대해 속시원한 대답을 해주지 않았다. 오히려 어쩌면 교회는 이 영역에 대해서 점점 퇴보하고 있었는지도 모른다. 예수님께서 그리고 기독교가 처음 이 땅에 전해졌을 때에 보여주었던 여권신장을 위한 노력보다는, 점점 가부장적인 모습으로 변질되어가고 있는 듯하다. 교회가 외면받는 이유 중 하나일 수 있다. 이 책은 기독교 안에서의 여성에 대한 관점과 노력이 세상의 페미니즘과 다른 점이 무엇인지를 명확하게 파헤치는 한편, 성경이 말하는 페미니즘이란 과연 무엇이며, 그것이 (세상의) 페미니즘과 어떻게 다르며, 기독교 신앙 안에서 그것을 이해, 해석, 적용해나가야 할 것은 무엇인지에 대해 말하고 있다. 교회 안에서, 특히 젊은 여성들 사이에서 페미니즘에 대해 관심을 갖고 있는 이들이 많은 것으로 알고 있는데, 성경적 가이드를 제공받을 수 있으리라 생각한다. 가부장 중심적인 사회 안에서 남성으로서 그 ‘편리함’에 길들여진 나는 의지적으로 노력을 기울이지 않는 한, 이 사회의 여성에 대한 부정의함을 저절로 알 수 없음을 깨달았다. 이것이 나를 비롯한 남성들 그리고 하나님 나라를 세워나가야 한다고 말하는 자들이 우리 사회에 내재하는 죄의 열매들을 근절하기 위해 각고의 노력을 기울여야 하는 이유이겠다. 하나님 나라는 말에 있지 않고 능력에 있으며, 그 능력이라 함은 성령과 사랑 안에서 배우고, 익히고, 실천하는 구체적 삶의 모습에서 비롯됨을 기억하자. 사람이라는 이유 단 하나의 이유만으로 모두가 존중받는 하나님 나라를 기대하며, 유의미한 노력을 기울이는 우리 모두가 될 수 있기를 바란다. 이런 류의 책을 읽는 것이 바로 그런 것일 수 있겠다.
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교회 언니의 페미니즘 수업
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