저 : 게일 루빈 (Gayle Rubin)
1949년생 문화인류학자. 미국 미시간 대학 인류학, 비교문학 및 여성학 조교수이다. 미시간 대학 재학 시절이던 1970년대 초에 제2의 물결 페미니즘 운동에 합류했으며, 레즈비언으로 커밍아웃했고 몇 년 후 사도마조히스트로 또 한 번 커밍아웃했다. 1975년 ‘섹스/젠더 체계’라는 새로운 사유 개념을 제시하며 페미니즘 사유와 이론에 충격을 던져준 논문 ?여성 거래?를 발표해 일약 명사가 되었다. 1978년에 샌프란시스코로 이주해 게이 가죽족 하위문화 연구를 시작했으며, 레즈비언 S/M 그룹인 사모아(Samois)를 창립해 활동했다. 1970~1980년대에 벌어졌던 페미니즘 성 전쟁에서 반포르노그래피 페미니즘 진영의 보수성에 맞서 섹슈얼리티의 절대적 자유를 옹호하는 급진적인 입장을 펼쳤다. 이어 1982년에 발표한 ?성을 사유하기?에서 이성애 결혼관계가 아닌 다른 성적 행동 및 섹슈얼리티가 ‘일탈’ 혹은 ‘범죄’로 간주되어 탄압받아온 역사적 과정을 밝혔다. 이 논문은 푸코의 [성의 역사]와 비견되며 성 정치 및 섹슈얼리티 연구의 지평을 열었다고 평가받는다. 1994년 ?왕들의 계곡: 1960~1990년 샌프란시스코 가죽족? 논문으로 박사학위를 받았다. 성적 소수자 집단의 하위문화를 선구적으로 연구해온 덕분에 학계의 ‘일탈자’이자 ‘룸펜 프로페서리아트’로 살아오다가 2003년부터 모교에서 교편을 잡고 있다. GLBT 역사학회 및 가죽족 문서보관소와 박물관의 창립 및 운영을 지원해왔으며, 현재까지도 사도마조히즘, 성 노동, 포르노그래피, LGBTQ 등 섹슈얼리티 연구에 매진하고 있다. 2011년 출간한 [일탈: 게일 루빈 선집]으로 퀴어인류학회 루스 베네딕트상(2012)을 수상했다.
역자소개
신혜수: 이화여대 국문과 및 동 대학원 박사 수료. ?김명순 문학 연구?, ?中西伊之助의[汝等の背後より]에 대한 1920년대 중반 조선 문학 장의 두 가지 반응?, ?1930년 식민지 조선의 여성 실체? 등의 논문을 썼고, [아단문고 미공개 자료총서 2014: 여성잡지](전 39권) 해제 작업에 참여했다. 근대성, 식민성, 여성성의 교착 지점에 주목하여 한국 근대 문학과 매체 안팎의 여성 계보를 부감하는 데 주력하고 있다.
임옥희: 경희대 후마니타스 칼리지 객원교수. 여성문화이론연구소에서 정신분석학과 페미니즘을 공부하고 있다. 저서로 [주디스 버틀러 읽기], [채식주의자 뱀파이어], [발레하는 남자 권투하는 여자], [타자로서의 서구], 공저로 [페미니즘과 정신분석], [다락방에서 타자를 만나다], [한국의 식민지 근대와 여성공간] 등이 있고, 옮긴 책으로 [무성애를 말하다], [유리천장을 부숴라], [니체가 눈물을 흘릴 때], [고독의 우물] 등이 있다.
조혜영: 서울국제여성영화제 프로그래머. 중앙대 첨단영상대학원에서 ?영화의 죽음: 포스트필름 영화의 존재양식에 대한 연구?로 박사학위를 받았다. 옮긴 책으로 [여성 영화: 경계를 가로지르는 스크린], [다큐멘터리: 리얼리티의 가장자리], 논문 ?전 지구적 여성 노동과 상품-이미지의 연금술? 등이 있다. 서울환경영화제 프로그래머, 다큐멘터리 [3×FTM](2008) 프로듀서로도 일한 바 있다.
허윤: 이화여대 국문과 및 동 대학원 박사. ?1950년대 한국소설의 남성 젠더 수행성?으로 박사학위를 받았다. ?1930년대 여성 장편소설의 모성담론 연구?, ?1970년대 여성교양의 발현과 전화? 등의 논문과 [다락방에서 타자를 만나다], [젠더와 번역] 등의 공저서가 있다. 이화여대에서 강의하며 공부하고 있으며, 연세대 젠더연구소 연구원으로 재직 중이다. 1950~1970년대의 다양한 매체를 통해 한국 현대사의 남성성과 정동을 살펴보는 것이 장기적 목표이다.
